DON BOSCO

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"BUENOS CRISTIANOS Y HONRADOS CIUDADANOS"

CUATRO CRITERIOS: POLÍTICAS PARA DIRIGIR LA INMIGRACIÓN



SE Mons. Giampaolo Crepaldi
Observatorio Internacional Cardenal Van Thuan,  25/10/2016

(traducción automática del servidor)

Por la gran actualidad y la claridad de los principios que deben regir la sentencia sobre el tema, publicamos la introducción al octavo informe sobre la doctrina social en el mundo, del Van Thuan Observatorio Internacional, titulado "El caos de la migración , la migración en el caos ". El informe, publicado por Ignatius Press, estará a la venta en las librerías a partir de mediados de noviembre.

Me gustaría señalar algunos criterios que han guiado el personal del Observatorio, junto con otras instituciones internacionales que cooperan con ella, en la redacción de este informe. Se reconoce por todos, de hecho, que la migración es un fenómeno en capas y complejo. Es un vasto mar de enormes proporciones y para hacer avanzar de manera efectiva en este "bosque" deben ser los criterios rectores, por el contrario se pierde.

En la base se encuentran las directrices de la Doctrina Social de la Iglesia. Hay que reconocer que el fenómeno de las encíclicas sociales hasta ahora no han dicho mucho. Pero la enseñanza ordinaria de los últimos Papas y especialmente Mensajes para el Día Mundial del emigrante y del refugiado contiene muchas ideas valiosas. También Conferencias Episcopales Europeas - COMECE y CCEE - han hecho oír su voz, junto con los episcopados nacionales de los dos países de emigración y de los host. A continuación, hay ciertos criterios que quieren muy brevemente aquí, ya que también han sido una guía para el trabajo de este Informe.

El primer criterio es que existe un derecho a emigrar, a abandonar su propio país, cuando la vida se ha vuelto muy difícil o imposible por la persecución política o religiosa poniendo en peligro su vida y la familia, y cuando está devastado de una guerra, y también cuando un estado de deterioro o la pobreza endémica o subdesarrollo impide la supervivencia o condiciones de sufrimiento desproporcionado. 
Todo el mundo tiene el deber de amar al país, pero nadie tiene la obligación de convertirse en un esclavo. Por lo tanto, expatriado es un derecho que debe ser reconocido.

 Tener en cuenta que también existe, y tal vez antes, el derecho a no migrar. La emigración no debe ser forzada, obligada, o incluso planeada. Este principio es muy importante porque es tareas afines. El deber de la comunidad internacional para intervenir sobre las causas ante que sobre las consecuencias, para hacer frente a los problemas en los países de emigración o empuje obligan a la gente y las familias de distancia, por lo que su contribución a su solución, y el deber de los que emigraron para verificar si en cambio hay las posibilidades de quedarse y ayudar a su país para resolver las dificultades. 

Desafortunadamente, sin embargo, las grandes potencias mismas desestabilizar algunas áreas geopolítico, armar y financiar a los Estados corruptos y califato. Muchos africanos obispados insistentemente invitan a sus hijos que no van, no sean desviados de propuestas ilusorias, pero para quedarse para contribuir al progreso de su país. El derecho a no migrar no habla mucho. Cada situación es un caso especial y estos principios no se puede generalizar, sin embargo, pueden contribuir a iluminar con precisión la situación individual.

Otro principio es que si existe un derecho a inmigrar no existe un derecho absoluto a emigrar, o para entrar en cualquier caso, en otro país. En otras palabras, los países de destino tienen el derecho a gobernar la inmigración y establecer las normas para el acceso y la integración de los inmigrantes en sus sociedades. principios elementales del derecho humanitario dicen que los que llegan a la acogida y cuidado para, pero los gobiernos también deben pensar en el bien común de su nación contra la que la inmigración puede convertirse en una amenaza. entre los criterios para la defensa del bien común en las políticas de inmigración también existe el deber de preservar su identidad cultural y garantizar la integración efectiva y no un simple multiculturalismo proximidad sin integración.

Otro criterio es el realismo cristiano. Por un lado no se bloquea a sí mismo frente a estos acontecimientos trascendentales, que no cede a la retórica superficial. La acogida y la integración son muy difíciles y no es suficiente una buena voluntad general para resolverlos. 

El realismo  significa no ceder a explicaciones simplistas  de la migración, dando la culpa a la derecha o a la izquierda. Medios ver cómo el mal y siempre es bueno para que lo acompañe en estas circunstancias: muchos migrantes son sin duda en necesidad, otros pueden migrar con objetivos menos nobles. 
Es ver que detrás de las migraciones son no sólo las necesidades legítimas, sino también las redes de explotación de las personas y los dibujos internacionales de desestabilización. 
La aceptación de los demás no puede ser ciega o simplemente sentimental, la esperanza de los que emigran se debe hacer para vivir con la esperanza de la sociedad que los acoge. La esperanza debe ser tan organizada, por lo que debe haber  realismo.
El realismo cristiano, entonces, exige que no se enfrentan a la masa. Es evidente que la inmigración islámica tiene algunas características que lo hacen particularmente problemático. Reconocer que es el índice de realismo y sentido común y no discriminación. El Islam tiene que ver con la migración de dos maneras: por un lado, al califato islámico que obliga a las personas, especialmente a los cristianos, a huir para salvar su vida, y por otro, porque la integración de las poblaciones musulmanas en otros países es objetivamente más difícil, para algunas características de la propia religión islámica. Este no es el culpable Islam, pero tome en cuenta que hay elementos en el Islam que impiden la aceptación de algunos aspectos fundamentales de otras empresas y en especial los de la tradición cristiana distante. La recepción en la emergencia se debe dar a todos. Pero cuando en lugar de pasar Desde la bienvenida a la integración, es prudente considerar los inmigrantes por igual, sin distinción, incluyendo la cultura y las religiones de origen.


SE Mons. Giampaolo Crepaldi

Presidente del Observatorio Internacional Cardenal Van Thuân sobre la Doctrina Social de la Iglesia, el arzobispo de Trieste y Presidente de la Comisión "Caritas in veritate" del Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE).