LA BIOLOGÍA Y EL LENGUAJE

NO TIENEN IDEOLOGIA.

O el camino hacia el trastorno de la realidad.

Por Carlos Alvarez Cozzi

El título de este artículo hace algunos años atrás hubiera resultado insólito. Pero en los actuales tiempos de posmodernidad que estamos padeciendo resulta necesario recordarlo.

Y si no contemplen este hecho:

“Si una mujer tiene pene y testículos entonces ese pene y testículos son genitales femeninos. Debido a que están en el cuerpo de una mujer”.

“Gladiadora Oscura” en la red social Instagram

Esto no es un invento del autor de esta nota sino que se pudo leer hace poco en la red social “Instagram”.

Revela un serio desorden lógico por el que por una suerte de “realismo mágico”, las cosas no son lo que son sino lo que se quiere que sean por algunos.

Es como decir que si los pobres se auto apreciaran o sintieran como ricos, entonces serían ricos.

Se pretende ignorar la existencia de la realidad, de la biología, que es verdad y que es exterior, independiente y anterior a la persona subjetiva que la aprecia.

Y esto puede ser un grave trastorno personal y social. Porque de la misma forma un automovilista podría cruzar un semáforo en rojo afirmando que para él estaba verde. O cualquier ciudadano pretendiera ser cirujano y exigir que se le permita operar a una persona y un largo etcétera. O que, como sucedió hace poco en Alemania, -caso real-, un adulto de más de 50 años, que dice padecer transedad, se apreció como una bebé y fue adoptado por un matrimonio adulto de menos edad que la que él tiene en realidad.

Junto a estos hechos promovidos por la agenda de la ideología de género, negadora de la realidad natural y biológica, están los relativos al lenguaje.

Se afirma por estos colectivos LGBTIQ que el lenguaje es “patriarcal y machista”. Entonces lo que promueven es la deconstrucción del mismo deformando el lenguaje al usar el @ para pretender referirse a hombres y a mujeres o más grave aún, al usar palabras pretendidamente inclusivas como “todes” o “todexs”, en lugar de todos. Reivindican un uso distorsionado del lenguaje por las mismas razones ideológicas que en los casos anteriores desconocen la realidad biológica!

Ya existen legislaciones donde se ha supirimido las palabras “padre” y “madre” y se las ha cambiado por progenitor A y B. Y Universidades en las cuales se ha sancionado a profesores que afirman que existen dos sexos: el masculino y el femenino. Como si el análisis cromosómico y geniral no demostrara justamente eso!.

El mito de la supuesta inclusión elevado al absurdo!

Recientemente la Real Academia Española ha afirmado que tales prácticas del lenguaje no son admisibles 

(https://www.subrayado.com.uy/la-real-academia-espanola-rechazo-oficialmente-el-lenguaje-inclusivo-n520110)

“La Real Academia Española (RAE) rechazó de forma oficial el lenguaje inclusivo: “todos y todas” o el “todes”.

“El problema es confundir la gramática con el machismo”, dijo el director honorario de la RAE Víctor García De La Concha.”

Aun así, de nada sirve que una y mil veces varios autores insistamos con estos temas. Seguirán esos colectivos con su agenda absurda y alienante, financiada por multinacionales de la empresa y alentadas claramente por organizaciones internacionales. Es el relativismo cultural que impulsa la nueva izquierda marxista, fracasada la revolución del proletariado y la lucha de clases de los siglos pasados. Como bien advertía Gramsci, creen que será invadiendo la educación y la cultura que se impondrá el pensamiento único materialista. Y es contra lo que debemos luchar los verdaderos demócratas.

Por ello, hay que denunciar estos hechos y sobre todo educar a las nuevas generaciones, para que no caigan presas de esta paranoia.

Confiamos que algún día prime la sensatez y se advierta que el lenguaje y la biología carecen de ideología!

LOS OBISPOS DE ANDALUCÍA

llaman a una "participación responsable" en las elecciones 

             

 Pablo Valentín-Gamazo  Pablo Valentín-Gamazo

ABC, 20 nov 2018

Los Obispos de las Diócesis de Andalucía han publicado una nota ante las elecciones al Parlamento Andaluz. Con motivo de los comicios convocados en la Comunidad autónoma de Andalucía para el próximo día 2 de diciembre, los Obispos de las Diócesis de Andalucía han querido lamar la atención sobre la "importancia de participar responsablemente en ellas". Con esa participación, los episcopados han afirmado que "se cumple el deber moral que todo ciudadano tiene siempre en la búsqueda y afianzamiento del bien común de la sociedad en que vive".

Esta nota quiere ser una oferta de orientaciones de los obispos de cara a la decisión del voto. La razón que han aportado es que del voto "depende la consecución del bien común de la sociedad, fundado en los derechos fundamentales de las personas y grupos sociales".

El punto de partida de la nota de los Obispos de las Diócesis de Andalucía ante la próxima cita electoral es claro. "Tenemos presente que ninguna opción política recoge en sus programas la experiencia de la Iglesia o la totalidad de la Doctrina Social". Por ello, los obispos recomiendan discernimiento ante la búsqueda de la opción política que más se acerque a la propuesta de la Doctrina Social de la Iglesia. En ese sentido, han querido enumerar los principios que, según los episcopados, son necesarios respetar.

6 principios con los que los Obispos de Andalucía proponen pensar el voto en las elecciones andaluzas

1. El derecho inviolable a la vida humana. Es importante discernir en los programas de los partidos la garantía del derecho a la vida humana, desde su concepción hasta su muerte natural. Esto significa no aceptar la proclamación del aborto y de la eutanasia como un derecho de algunos en detrimento de la vida de los más indefensos.

2. El reconocimiento, la promoción y la ayuda a la estructura natural de la familia, como unión entre un hombre y una mujer basada en el matrimonio, y su defensa frente a los intentos de discriminarla con formas diferentes de unión que oscurecen su carácter propio y su papel social insustituible.

3. La protección del derecho de los padres a educar a sus hijos según las propias convicciones morales y religiosas, previsto en la Constitución. Hoy es particularmente necesario promover una educación que promueva la búsqueda y el conocimiento de la verdad, así como respetar la libertad de los padres que quieran educar a sus hijos en sus valores morales, sin que se les imponga una visión ética concreta, ni la imposición de la ideología de género.

4. La defensa y la ayuda a los sectores más débiles de nuestra sociedad, entre los que se encuentran especialmente los ancianos, las personas que carecen de trabajo o no tienen un trabajo decente, los jóvenes y los inmigrantes. Urge promover las condiciones que hagan posible la productividad, la creación de nuevos puestos de trabajo sin soslayar el sentido de la justicia y de la solidaridad en la contratación laboral. Del mismo modo, es urgente la promoción de una opinión pública y de una legislación respetuosa con la dignidad de los inmigrantes, así como una regulación responsable de los procedimientos para su entrada y para su integración en la sociedad.

5. El momento histórico nos pide a todos construir una vida social más justa y pacífica. Queremos advertir a nuestros fieles de aquellas formaciones políticas cuyos dirigentes se dejan llevar por el populismo y la demagogia sobre nuestra historia. Frente a la fragmentación y confrontación social, se ha de promover el valor humano y social de la reconciliación, el diálogo y la amistad entre las personas, aun cuando no compartan la misma concepción del ordenamiento social, ni profesen las mismas creencias.

6. Finalmente, no podemos olvidar que, a la hora de emitir el voto, solo se hace posible la edificación de una sociedad más justa y pacífica actuando con inteligencia, libertad y responsabilidad en la búsqueda del bien común, sin olvidar la prioridad por los más desfavorecidos.

Finalmente, en el comunicado, los Obispos hacen una última petición: "En nuestra oración a Dios, nuestro Señor, encomendamos a todas nuestras familias y comunidades eclesiales que eleven preces al Señor, para que las próximas elecciones regionales en Andalucía contribuyan al bien de nuestra sociedad, fundado en la verdad, la justicia, la libertad y la paz. Así lo pedimos cada día invocando a la Virgen María, Madre de la Iglesia, Reina de la Paz".

DIEZMO

Diócesis de Matamoros, comienza periodo de diezmo

Voxpopulitam, 22 noviembre, 2018

La diócesis de Matamoros, dio inicio a una campaña de aportaciones para que los feligreses aporten con su diezmo, recursos para las iglesias católicas de esta jurisdicción.

Dicha coleta se realiza en las ciudades que comprenden la diócesis, como lo son, Matamoros, Reynosa, Valle Hermoso, Río Bravo y San Fernando; considerando dentro de esta zona las comunidades de la zona noreste de Tamaulipas.

Alan Camargo, portavoz de la mencionada diócesis, expresó que ésta ayuda económica de los fieles se canaliza para los gastos propios de las parroquias, pero también en diversos programas como los de atención al migrante.

“La ayuda económica de los fieles, sirve para continuar con la obra evangelizadora”.

Así mismo, dijo que hay personas voluntarias plenamente identificadas con las parroquias de la localidad para pasar casa por casa y solicitar el diezmo, el cual, posteriormente pasaran por él y se entregará en un sobre cerrado.

Pero además, informó que la gente, de manera personal, puede entregar el diezmo en las oficinas de cada parroquia.

Explicó que cada año, por estas mismas fechas, es cuando se realiza esta colecta denominada diezmo, que tradicionalmente representa el 10 por ciento de un salario de cada fiel católico.

También, destacó que algunos fieles aportan más de este importe, lo cual ayuda a la iglesia y a los más necesitados, ya que también se realizan diversas actividades de evangelización hacia la población de esta jurisdicción.

MEDIA SANCIÓN EN MENDOZA

NOTIVIDA, Año XVIII, Nº 1139, 21 de noviembre de 2018

Con 26 votos a favor, 21 en contra y un ausente, la cámara baja mendocina aprobó y giró al Senado provincial el proyecto que derogaría la Ley provincial Nº 8116 que no permite vender abortivos en las farmacias. 

Por Disposición Nro. 946/2018 la ANMAT le autorizó al Laboratorio Domínguez la venta en farmacias del abortivo misoprostol (Vid Notivida Nº 1136). Pero Mendoza y San Juan están blindadas contra esa inicua disposición por normativa provincial. En Mendoza está vigente la Ley Nº 8116 de 2009 que limita exclusivamente al ámbito institucional sanitario el expendio y suministro de misoprostol.

Esta mañana la Cámara de Diputados provincial aprobó un proyecto que derogaría esa Ley y de ese modo removería trabas para la venta del abortivo en farmacias. Ahora lo tiene que estudiar el Senado. Hay muchos miembros de ese Cuerpo que provienen de ciudades declaradas “Pro Vida”, entre ellas, General Alvear, Guaymallén, Junín, Luján de Cuyo, Maipú, Malargüe, Rivadavia y San Rafael.

El proyecto aprobado (expte.Nº 74.702) es de la autoría de la radical Ana María Andía y fue cofirmado por sus compañeros de bloque: Nestor Parés y César Biffi. La acompañaron además: Mauricio Torres (Unión Popular), Eduardo Martínez (PI), Lucas Ilardo (Unidad Ciudadana), Patricia Galván (PJ), Mario Díaz (PJ), Carlos Bianchinelli (PJ) y las legisladoras del FIT Macarena Escudero y Mailé Rodríguez.

El debate

Ana María Andía (UCR): Dijo que el proyecto tiene tres finalidades: derogar la ley 8116 para “desalentar el circuito clandestino de venta de misoprostol”, poner a la provincia en condiciones similares al resto del país -a excepción de San Juan- y remover las barreras para el acceso al aborto “legal”. Destacó que “el Ministerio de Salud de la Nación, propicia la realización del procedimiento ambulatorio con misoprostol como una opción segura y eficaz”.

Hebe Casado (PRO): Habló de los efectos adversos del misoprostol cuyo suministro “siempre debería ser supervisado por un médico gineco-obstetra” Aseguró que liberar su compra en farmacias va a exponer a mayores riesgos a las mujeres. Apuntó que al expediente se adjuntaron 300.000 firmas de ciudadanos y 1.200 de profesionales de la salud que se oponen a la venta del misoprostol en farmacias.

Macarena Escudero (FIT): “El misoprostol es reconocido por la OMS como un medicamento esencial para la salud reproductiva de las mujeres”. “El aborto sigue siendo ilegal en Argentina y en nuestra provincia está esta ‘ley de la vergüenza’ que prohíbe la venta de misoprostol”. “Es la ley de la aguja de tejer, del perejil y de los abortos clandestinos”.

Marcos Niven (Partido Demócrata): Resaltó que este tema se trató ampliamente en el Congreso que no aprobó la ley de aborto. Recordó que la iniciativa que dio origen a la Ley 8116 fue de un médico de Junín que se propuso cuidar la salud de la mujer. “Las condiciones seguras son las que están dadas hoy en la provincia, donde el misoprostol se usa bajo vigilancia médica”. “Estas drogas tienen efectos adversos”. Advirtió que cuando se habla de salud bio-física-social en realidad lo que se intenta hacer es flexibilizar el Código Penal para que abarque a la mayor cantidad de casos posibles.

Gustavo Majstruk (PJ): “Nosotros creemos que la vida humana comienza con la concepción” “¿Qué necesidad hay de llevar las drogas a las farmacias si se pueden obtener en los lugares públicos?” Afirmó que el misoprostol ha dejado “varios casos lamentables en el camino” y mencionó a mujeres que murieron por el uso de este abortivo. “El aborto seguro es una falacia”. Destacó que en Francia el principal proveedor de misoprostol lo retiró de la venta por las graves complicaciones que causaba.

Patricia Galván (PJ): “Los medicamentos tienen su pro y su contra, te curan y te dañan”. “Hay que controlar las recetas que se expenden”. “El punitivismo no sirve para nada”. “Nadie va a querer auto infringirse daños”. “Nadie tiene que decidir por mí”. “Tenemos que legislar sobre la realidad, que son 500.000 abortos clandestinos”. “Si no lo hacen con el misoprostol lo van a hacer con el perejil o la percha”.

Eduardo Martínez (PJ): “La salud pública no es la de Suecia. Yo hice una cola de dos horas para ponerme la vacuna antigripal”. Afirmó que en el mercado negro se venden placebos mientras que una farmacia se hace responsable de lo que vende. “La venta en farmacias es la única manera de acabar con el mercado negro”.

Lucas Ilardo (Unidad Ciudadana): “Es una lucha de las mujeres y el bloque de Unidad Ciudadana va a acompañar”. Dijo que el medicamento está autorizado por la ANMAT y que si alguien no está de acuerdo debería accionar contra el organismo.  “Este es un pasito más en la lucha de las mujeres”. “Es importante avanzar cuando hay sectores que de manera violenta quieren que nos detengamos, que quieren que Mendoza sea una isla”.

Pablo Priore (PRO): “El mismo proyecto dice que cuando una persona quiere interrumpir el embarazo lo hace”. “Esta es una legalización encubierta del aborto”. “Siempre va a haber médicos que no quieran recetar misoprostol por lo que el mercado negro va a continuar”. “Estamos tratando de facilitar el aborto ilegal”. “En los fundamentos del proyecto se menciona a la ley de Chubut que mató a Keila Jones”.

Daniel Rueda (PJ): Resaltó que el misoprostol puede producir desgarro del útero, incluso su estallido, y también hemorragias. Describió las deformaciones que produce en el feto cuando éste no muere. “En el 5% a 10% de los casos conduce a un aborto incompleto ¿Qué es lo seguro?”. “El mismo prospecto del misoprostol dice que debe ser usado por médicos en instituciones hospitalarias, con terapias intensivas y cirugías de urgencia”. “Si se deroga la ley 8116 se van a incrementar las muertes por aborto”. “Va a terminar siendo un anticonceptivo más”. “También van a aumentar los juicios por mala praxis contra los médicos que lo recetaron”.

Mailé Rodríguez (FIT): “Acá se nos trata a las mujeres de asesinas y nosotras reclamamos un derecho elemental”. “Pido un desagravio para todas nosotras”.

Mario Díaz (Bloque Eva Perón): “La ley de salud reproductiva nunca se aplicó eficazmente”. Dijo que hay más niños en los sectores humildes que en los pudientes y reclamó “educación sexual integral”. “Los mecanismos de prevención del estado no se han aplicado debidamente por intereses que se militan desde la oscuridad”.

Jorge Sosa (UCR): “Tengo una tarea no grata porque tengo que defender la Ley 8116 redactada por un radical contra una posible derogación que inicia otra diputada radical”.  “Tengo la convicción intima de que en la decisión del aborto están en juego dos personas: la mujer embarazada y una segunda persona, niña o niño”. “Nos preocupa sobremanera la situación de las mujeres, escucho con preocupación que el sistema de salud no las puede atender como corresponde, pero no justificamos que, porque el sistema no funcione, tengamos que hacerle correr riesgos”. “Las personas desesperadas son capaces de hacer cosas que tras una serena reflexión no harían”. Destacó que el niño por nacer muere, pero también corre riesgo la mujer, en especial si es pobre y vive lejos de un centro de salud al que no podría llegar si se presenta una emergencia. 

Claudia Segovia (PJ): Aseguró que todos votan según una cosmovisión y que eso no invalida ninguna ley. “Desde esa cosmovisión, que no es oscurantista, muchos vamos a votar en contra de la derogación”. “La vida es una precondición para el ejercicio de cualquier derecho”. Recordó que hay legislación nacional e internacional que garantiza el derecho a la vida y leyó normativa de rango constitucional que avala esas afirmaciones. “El aborto es un delito y en el Congreso no consiguieron el número necesario para legalizarlo”. “No tiene sentido tratar esta ley, tras el rechazo del Senado”. “El Fallo FAL es absurdo e ideológico” y de ahí deriva el Protocolo del Ministerio de Salud de la Nación. “La vida del niño por nacer prima sobre el pretenso derecho al aborto”. “La verdadera intención es que se practiquen los llamados abortos seguros en casa” y esa mujer no va a estar en mejores condiciones que la mujer que va a un centro de salud. “Creemos que no se debe favorecer el aborto en casa y por eso vamos a votar en contra”

Cristina Pérez (PJ): “Yo he visto a mujeres que abortaron. No estoy de acuerdo con el aborto, pero he visto a mujeres morir gangrenadas”. “No creo en las prohibiciones”.  “Si entro en Mercado Libre compro misoprostol y me lo mandan a mi casa”. “La única verdad es la realidad” y como diputada tengo un deber con la “salud pública”, “el misoprostol es un medicamento y las agujas de tejer y el perejil no”.

Ma. José Sanz (UCR): “Esta ley viene a legalizar la venta con receta archivada. Hay dos profesionales de la salud responsables, el médico y el farmacéutico”. “Esto combate el circuito clandestino”. “La ley nos pone en igualdad de condiciones con otras 22 provincias”.

Jorge Albarracín (UCR): Tras las afirmaciones de Segovia se limitó a ponderar el Fallo FAL.

EL ABORTO DOMINA

 la Conferencia Internacional de Planificación Familiar

Infocatólica, 17/11/18

(C-Fam) Las potencias de planificación familiar se pusieron máscaras de superhéroes en una conferencia en Ruanda esta semana, promocionando sus «superpotencias de planificación familiar».

Aun así, Canadá, el Reino Unido y la Fundación Gates anunciaron que el aborto ocupó un lugar central ya que se destinaron 350 millones de dólares en nuevos fondos para la planificación familiar, una nueva iniciativa que ofrece prominente aborto junto con la anticoncepción.

Todo esto sucedió en lo que los organizadores promocionaron como la conferencia bianual de planificación familiar más grande del mundo en Kigali, Ruanda. En la ceremonia de apertura, el ministro de desarrollo canadiense Marie-Claude Bibeau anunció una nueva «Iniciativa de opciones» centrado por completo en el aborto, y «en alineación directa con la Política de Asistencia Internacional Feminista de Canadá.» De manera similar, el proyecto de Salud Sexual Integrada para Mujeres del Reino Unido (WISH) financia el aborto y es operado por grupos que promueven el aborto.

A pesar de que el consenso internacional sostiene que la planificación familiar no incluye el aborto, el discurso dominante dentro del movimiento internacional de planificación familiar es fuertemente pro-aborto. Los grupos que brindan servicios de aborto, entre ellos la Federación Internacional de Planificación de la Familia, Marie Stopes International e Ipas, patrocinaron el evento y realizaron paneles para ampliar el acceso al aborto.

La presencia de la agencia de asistencia internacional de los E.E.U.U. (USAID) entre los patrocinadores, junto con la organización de ayuda cristiana World Vision, hizo poco para desafiar al abrumador tenor pro-aborto de la conferencia. De hecho, uno de los copatrocinadores fue la campaña She Decides, que varios países europeos iniciaron para socavar la política de la administración Trump de impedir que los fondos de ayuda de los Estados Unidos acudan a los defensores del aborto en el extranjero. Un evento paralelo de la mañana del jueves patrocinado por varios grupos pro aborto se centró en los supuestos daños de esta política.

Los organizadores se sintieron decepcionados con el progreso hacia el objetivo central de la conferencia, que sigue siendo sombrío. En la misma conferencia en 2012, se lanzó la iniciativa FP2020 con el ambicioso objetivo de agregar 120 millones de nuevos usuarios de métodos de anticonceptivos para 2020. Sin embargo, el último informe de progreso afirma que solo 46 millones de nuevos usuarios en ese tiempo, lo que lleva a los portavoces de FP2020 a admitir que nunca harán la diferencia en los próximos dos años: «la colina es simplemente demasiado empinada para escalar».

¿Por qué el objetivo del FP2020 está tan fuera del objetivo? La respuesta puede estar en la tendencia de los defensores de la planificación familiar, incluidos los expertos científicos, a equiparar el acceso a la planificación familiar con el uso, y suponer que el no uso significa una falta de acceso. Cuando solo el 5% de las mujeres en las regiones en desarrollo que describen una «necesidad» de planificación familiar afirman que no tienen acceso, la verdadera barrera para el objetivo de FP2020 de agregar nuevos usuarios puede estar en un mercado ya saturado. Además, las altas tasas de interrupción entre los usuarios de anticonceptivos han llevado a debates técnicos sobre lo que constituye un «nuevo usuario» en primer lugar.

Mientras tanto, la conferencia guardó silencio sobre las nuevas tecnologías que permiten a las mujeres realizar un seguimiento y, por lo tanto, evitar sus tiempos fértiles. Por ejemplo, hay nuevas aplicaciones basadas en teléfono para rastrear la fertilidad. Solo un grupo habló sobre tales desarrollos, un grupo de investigación de la Universidad de Georgetown apoyado por USAID.

Dada la alta tasa de interrupción del uso de anticonceptivos por parte de usuarios insatisfechos y el hecho de que las objeciones religiosas son una razón importante por la cual las mujeres rechazan la anticoncepción, los enfoques de seguimiento de la fertilidad tienen el potencial de llenar un vacío importante para ayudar a las mujeres y las familias a lograr sus objetivos. Sin embargo, esto requeriría un cambio en el discurso arraigado del movimiento de planificación familiar, que sigue estando más determinado a encajar el aborto en el marco de la planificación familiar que incluir métodos innovadores de manejo de la fertilidad de una manera no anticonceptiva.

ABORTO:

EL SENADO DIJO NO, MACRI AVANZA IGUAL

NOTIVIDA, Año XVIII, Nº 1138, 15 de noviembre de 2018

Una niña de 13 años puede abortar sin la autorización de sus padres y sin expresión de causa

Uno de los puntos más cuestionados del proyecto que se discutió en el Congreso, fue que permitía practicarle un aborto a una adolescente de 13 ó 14 años sin conocimiento de sus padres. El proyecto fue rechazado en el Senado, pero el Ejecutivo avanzó igual montado en el “Plan nacional para la prevención y reducción del Embarazo no Intencional en la Adolescencia” (PENIA) que tendrá en 2019 un presupuesto de $489 millones, según la Ley de Presupuesto aprobada anoche.

Los documentos vinculados al PENIA, dicen que el aborto solicitado por una adolescente de menos de 15 años es “legal” siempre, porque, a esa edad, el embarazo aneja riesgos para la salud integral de la gestante. Si a eso le sumamos que para practicarse un aborto medicamentoso a los 13 años se puede prestar consentimiento “autónomamente” -y que aún antes de esa edad alcanza con ir acompañado por alguien que ejerza algún “rol de cuidado-, se puede deducir que en el país los abortos en menores se practican a demanda y a espaldas de los padres.

Recordemos que la aprobación del PENIA fue una de las condiciones que el Banco Interamericano De Desarrollo (BID) le puso al Gobierno argentino para otorgarle el préstamo de 200 millones de dólares.

Entre los documentos vinculados al PENIA que publicó la Secretaría de Salud está por ejemplo, “Niñas y adolescentes menores de 15 años embarazadas”, que al describir como “marco normativo” el Protocolo de ILE publicado por el Ministerio de Salud en 2015, añade: "Dada la evidencia epidemiológica acerca de los riesgos físicos y emocionales en los casos de embarazo en niñas y adolescentes menores de 15 años, el acceso a la ILE está contemplado bajo la causal salud en todos los casos en que sea solicitado". Lo mismo dicen los lineamientos de UNICEF para el abordaje del “Embarazo forzado” y  ambos documentos están dirigidos principalmente al personal de la salud.

Con estas directivas y la reciente aprobación de la venta de misoprostol en farmacias se puede concluir  que Macri no sólo legalizó el aborto de facto, sino que además lo banalizó y masificó de un modo más ambicioso del que lo hacía el proyecto rechazado por el Senado.

MONS. AGUER

La provincia de Buenos Aires "construirá" niños

Aica, 14 Nov 2018

Reflexión en el programa Claves para un Mundo Mejor el 10 de noviembre

Niñez en construcción

“Hoy les voy a dar una noticia sensacional -comenzó su comentario el prelado:- en la provincia de Buenos Aires piensan construir niños. Sí, aunque les parezca mentira, piensan construir niños. Tengo en mis manos una publicación oficial del gobierno provincial titulada “Niñez en construcción” y dice: “Herramientas para pensar el trabajo con niñas y niños desde una mirada de género”. Encabeza el folleto todo el 'staff' del gobierno provincial: la gobernadora, el vicegobernador, el secretario de Derechos Humanos, y la subsecretaria de Género y Diversidad Sexual, Daniela Reich, que es la autora de este librejo”.

“Aquí se insiste en que hay que pensar el trabajo con niños y niñas desde una mirada de género. ¿Para qué? Dice que 'esto va a contribuir a la plena igualdad entre los géneros respetando las diversidades sexogenéricas y las orientaciones sexuales de las personas'. ¿Qué piensan que son y hacen los niños? ¡Que no son normales, que no son nenes y nenas! ¡Es una cosa atroz! Lo dan como un hecho”.

Obra de psicólogos y sociólogos constructivistas

“Esto -explicó monseñor Aguer- es obra de psicólogos y sociólogos constructivistas, que piensan que el ser humano es una construcción. Suponen que el niño es una construcción. Tengo a mano una buena biblioteca, como 'El Erotismo', de George Bataille que es un experto en esto; también 'Del Pudor al Amor', de Inés Pellisie du Rausas, y otras obras de especialistas, con lo cual puedo decir que estoy bien preparado para esos temas tramposos, por lo cual no me van a meter el perro con estos cuadernillos”.

El gobierno quiere reemplazar a la familia

“Aquí se trata de que la niñez es una construcción social. Es decir para ellos el niño no es el niño con toda su espontaneidad e ingenuidad. Ustedes tienen hijos, nietos, sobrinos, pero acá creen que hay que promover una estrategia para que desde la niñez se imponga la igualdad de género. O sea que el gobierno va a reemplazar a la familia y a la escuela y se va a ocupar directamente de hacer del niño una construcción social, para que decida qué género desea adoptar”.

“Observen las falacias que presentan, dicen que 'no hay conciencia de la infancia hasta el siglo XVIII'; ¿cómo explicarían las palabras de Jesús: 'Dejen que los niños venga a mí', o el papel que el niño tiene en el Evangelio y en la primitiva Iglesia? Según este texto hasta el siglo XVIII, hasta que apareció la Revolución Francesa, no hubo noción de la infancia. Los constructivistas son increíbles, porque en realidad no se entiende qué quieren decir, y no sé si ellos se entienden a sí mismos”.

Dicen que hay que superar la "dicotomía anatómica"

“En otras páginas -prosiguió el arzobispo emérito- señalan a niños y niñas como sujetos de derecho, pero aquí la o es una equis porque ¡cuidado!, no vayan a pronunciar la o. ¿Se dan cuenta de la enormidad que están diciendo?; he anotado algunas cosas porque habla negativamente del dogma sobre la dicotomía anatómica. O sea que si hay nenes y nenas eso es una dicotomía anatómica, que según ellos hay que superar, obviamente, tratando de que si el nene quiere ser nena que se haga nena, si el nene quiere ser un delfín que se haga delfín.

 No es broma. En Inglaterra ya ha pasado esto, de que un muchachito quiso ser delfín y como sus padres se opusieron les hizo juicio y lo ganó. Ahora, cómo va a hacer para transformarse en delfín eso no me lo pregunten a mí”.

Perversión Sexual Integral

“Este cuadernillo niega la Biología, niega la naturaleza respectiva del varón y la mujer, niega la patria potestad en la educación de los hijos, o sea que es una burla a los padres de familia. Los psicólogos y los sociólogos constructivistas están aceptando y afirmando continuamente que la condición sexuada de las personas no es natural e insisten en la heteronormatividad. Varias veces me pregunté ¿qué porcentaje de la población tiene inclinaciones homosexuales? En este folleto la propaganda de la homosexualidad y de los demás géneros, que son más de cien y que podría elegir cualquier niño, es una mentira escandalosa. ¿Cómo van a instrumentar esto? No lo sé, quizá lo harán masajeando el bocho de los pibes en el colegio con la mal llamada Educación Sexual Integral. Mal llamada, sí, porque el nombre debería ser Perversión Sexual Integral”.

Reaccionar ante esta imposición totalitaria

“¿Cómo puede uno quedarse inmutable ante este atentado de confundir a los niños acerca de su biología y de su psicología? El texto muestra un cuadro con una serie de etapas: comprender, desnaturalizar (borrar la naturaleza), identificar, visibilizar, desplazar los valores que están establecidos por la educación primera que los niños reciben en sus familias. Pide no separar listas de varones y de mujeres. O sea que no hay que distinguirlos. ¿Vieron que ya empezaron con esas taradeces de que el nene tiene que jugar con muñecas y las nenas con trencitos y demás. Creo que eso es perverso. Perversiones y le van a hacer un daño enorme a la patria. Los padres de familia bonaerenses deben reaccionar con lucidez y energía ante esta “democrática” imposición totalitaria de Cambiemos”.

Recuerdo de las imposiciones demenciales del Tercer Reich

Hacia el final de su reflexión, monseñor Aguer sostiene que “esta gente va a tener que dar cuenta a Dios y a la historia nacional. Lo siento mucho, porque aquí quien encabeza la lista es la señora gobernadora María Eugenia Vidal, por la cual siento un especial respeto, valoración y simpatía, pero acá está en complicidad con este cuadernillo de la señora Daniela Reich. El apellido me suena: me recuerda las imposiciones demenciales del Tercer Reich”.

Inconstitucionalidad

Por último, el prelado asevera que "este atentado es inconstitucional, ya que la Constitución Provincial que los gobernantes ignoran o desprecian, establece que los escolares bonaerenses deben recibir una educación integral, de sentido trascendente, según los principios de la moral cristiana, respetando la libertad de conciencia. Exhorto a los padres de familia y a las instituciones concernidas, a presentar, con la debida asistencia jurídica, acciones de inconstitucionalidad”.+

ESTADO ACTUAL

 de la institución del Matrimonio en Europa y resto del  mundo.

Derecho de familia comparado y Derecho Internacional de Familia.

 Es falso que el mal llamado “matrimonio homosexual” predomine en el orbe

Por Carlos Alvarez Cozzi

Ya que usualmente hay mayor atención a naciones que han redefinido el matrimonio para incluir a parejas del mismo sexo, algunos pueden estar sorprendidos al saber que una mayoría de naciones europeas aun definen el matrimonio como la unión de un esposo con una esposa. De hecho, el apoyo al matrimonio varón/mujer en Europa permanece fuerte. (*)

Existen ahora catorce naciones europeas con disposiciones constitucionales que conservan la definición matrimonial varón-mujer (Bulgaria , Lituania , Bielorrusia , Moldavia , Ucrania , Polonia , Letonia , Serbia , Montenegro , Hungría , Croacia , Eslovaquia , Armenia , Georgia). Ocho países ya han adoptado disposiciones constitucionales desde el 2005.

Diez naciones adicionales en la Unión Europea específicamente conservan la definición matrimonial hombre/mujer en sus estatutos (Albania, Azerbaiyán, Bosnia y Herzegovina, Kazajistán, Macedonia, Mónaco, Rumania, Rusia, Turquía, Estonia).

Entre las naciones que proveen reconocimiento legal de parejas del mismo sexo como uniones civiles, ocho aun retienen la definición del matrimonio requiriendo esposo y esposa (Andorra, República Checa, Eslovenia, Suiza, Hungría, Grecia, Chipre, Italia). 

En 2001, Países Bajos (Holanda) se convirtió en la primera nación en el mundo en redefinir el matrimonio de esta manera. Dos años más tarde fue seguida por Bélgica. Después doce más, la mayoría naciones europeas occidentales, siguieron (España , Noruega , Suecia , Portugal , Islandia , Dinamarca , Francia , Reino Unido , Irlanda , Malta , Alemania , Finlandia). En 2017 la corte constitucional de Austria rigió que la nación debía redefinir el matrimonio comenzando en enero del 2019.

Esto significa que dentro del número de naciones europeas, más del doble han consagrado la definición del matrimonio varón-mujer en su ley fundamental (31) que las que han redefinido el matrimonio (14).

Por tanto es altísimo el  número de naciones de Europa en proporción de más del dos por uno, que conciben al matrimonio como la unión exclusiva de un varón y una mujer.

Y ¿qué sucede con el resto del mundo? En todo el mundo solamente hay 26 países, de un total de 192 países que permiten matrimonios entre personas  del mismo sexo.

Esto significa que el 87 por ciento de los países del mundo aun definen el matrimonio como la unión solamente entre un varón y una mujer!

Estos números demuestran cabalmente que los ordenamientos jurídicos nacionales que regulan el matrimonio de personas del mismo sexo es ínfimo al lado de los que lo rechazan.

Y ello, a nivel del Derecho Internacional de Familia nos llevan a reafirmar nuestra posición de toda la vida, en cuanto a que de acuerdo a la consulta del Derecho de Famiia comparado, el matrimonio homosexual está fuera  del alcance de la categoría matrimonio en la gran mayoría de los Estados del orbe, con las consecuencias que de ello se derivan.

(*) Informe de Family Watch International.

ABORTO

UNA REVOLUCIÓN CULTURAL ANTICRISTIANA “DE MANUAL”

NOTIVIDA, Año XVIII, Nº 1137, 8 de noviembre de 2018

INSTRUCCIONES PARA MANIPULAR EL LENGUAJE EN LOS MEDIOS.

“Derecho al aborto: recomendaciones para una cobertura periodística sin estigma”, se llama el manual que acaba de lanzar Casa Fusa.

El manual presentado por la filial local de la Federación internacional de Planificación Familiar (IPPF, por su sigla en inglés) recopila las prácticas del periodismo abortero e induce al resto de los medios a adoptarlas. Subvierte el lenguaje para provocar cambios sociales que decanten finalmente en una ley. Una revolución cultural anticristiana “de manual”.

“RECOMENDACIONES PARA LA COBERTURA PERIODÍSTICA”:

*      “Evitar el uso de las palabras niño o bebé”. Decir “embrión o feto”. “No es un bebé. Mucho menos un niño”.

*      “No mencionar a los que practican abortos como ‘abortistas’ o ‘aborteros’”, tiene “connotaciones negativas”. Usar “proveedor de servicios de abortos o proveedor de servicios de salud”. Ejemplo negativo: “La radiografía del aborto en San Juan” (Tiempo de San Juan, 12/06/2018).

*      “No usar términos como objetor de conciencia” que “puede transmitir la idea de que quienes practican abortos son personas que no actúan a conciencia”. Lo ideal sería “profesional que obstaculiza el acceso a un aborto”.

*      Prescindir de las palabras “madre” o “padre” durante un embarazo.  Porque implica “que el feto es un niño”. Es “preferible” usar “mujer embarazada, persona gestante, pareja de la mujer embarazada, pareja de la persona gestante”. Ejemplo: “Polémica por un aborto no realizado: ‘La madre corría un altísimo riesgo’” (El Litoral, 21/08/2018).

*      “Evitar criminalizar a las mujeres y sus decisiones”. No usar frases como “sacarse de encima al bebé” o “deshacerse del bebé”. Se sugiere “interrumpir el embarazo”.

*      “No son pro-vida: son anti-derechos”. “Pro-vida” o “pro-familia” son términos que “transmiten la idea de que quienes apoyan el acceso al aborto seguro y legal están en contra de la vida”. “Recomendamos usar términos alternativos para aclarar que se hace referencia a las personas que se oponen a la práctica del aborto”. Y sugerimos el uso de palabras como “anti-aborto” o “anti-derechos”. Ejemplo: “Una fundación “Pro Vida” denunció a una mujer por un supuesto aborto y amenazaron con escracharla en el trabajo” (TN, 25/07/2018).

*      “Es mejor hablar de personas ‘pro derecho’ y no de ‘pro aborto’”. La recomendación es hacer hincapié en el “derecho de la mujer a elegir”, y no en el aborto mismo.

*      “Negar un aborto, ¿qué derechos afecta?” “Derecho a la salud (a la atención sanitaria) ... derecho a decidir si tener hijos o no, cuándo y con qué intervalos”. “Es imprescindible que las coberturas periodísticas puedan poner el foco también en esta violación a los derechos cuando se informa sobre el tema”.

*      “No es lo mismo un aborto ilegal que un aborto inseguro o peligroso”. “Los abortos ilegales son aquellos que no cumplen con el marco legislativo del país”. Sin embargo, “pueden ser abortos practicados de forma segura por parte de un proveedor capacitado o por una mujer con acceso a medicamentos de alta calidad”.

*      “El derecho a la intimidad: nunca ponerlo en juego”. “Al difundirse los datos de cuándo y dónde se realizará la interrupción legal del embarazo, se puede dar lugar a manifestaciones de grupos contrarios al aborto”. Ejemplo: “Hospital Rivadavia: se realizó un aborto que un piquete ‘pro vida’ no pudo frenar”.

*      “Por qué hablar de ‘personas gestantes’ y no sólo de mujeres embarazadas”. “Es recomendable incluir una perspectiva que tenga en cuenta a las personas que no son mujeres, pero tienen capacidad de gestar como ocurre, por ejemplo, con los varones trans”.

*      “Incluir información actualizada sobre la práctica del aborto ayuda a eliminar mitos”. “Recomendamos usar información actualizada sobre prácticas, procesos y servicios locales relacionados con el aborto”. “Esto puede contribuir a combatir el mito de que todo aborto es inseguro”.

*      “El valor de las historias en primera persona”. “Para quienes no tienen la experiencia del aborto, estas historias pueden ayudar a comprender que el aborto es parte de la vida cotidiana de las personas y no simplemente un tema abstracto”.

*      “Mencionar las fuentes: clave para una información de calidad”. Es recomendable incluir el número o tasas de mujeres que han tenido abortos en el país; descripciones. “Tener en cuenta un hecho importante: las estimaciones sobre el aborto, en general, pueden estar basadas en subregistros”.

*      “Los juicios de valor no deberían tener espacio en la cobertura periodística”. “Las noticias no pueden incluir una mirada moralizante ni estigmatizante”.

“CÓMO USAR IMÁGENES QUE NO GENEREN ESTIGMA”

Ø  Evitar “imágenes de personas en un avanzado estado de embarazo”. Usar “fotos de mujeres que pueden interrumpir voluntariamente el embarazo y que representen diferentes perfiles: edad, ingresos económicos, con hijos o no, etc”.

Ø  Evitar la exposición pública no deseada. “Recomendamos no poner sombras ni ocultar el rostro de una mujer porque podemos transmitir la sensación que el aborto es algo que causa vergüenza o culpa”. “Usar un dibujo realista de una mujer es una buena alternativa y permite que el receptor se identifique con la persona mostrada”.

Ø  “Las personas gestantes que deciden interrumpir un embarazo atraviesan diferentes estados emocionales: no todas están alteradas, tristes o con miedo por la situación. Mostrar personas en esos estados puede reproducir la idea de que el aborto es siempre una situación traumática”. Recomendamos “usar imágenes con personas con expresiones ‘neutrales’”. Ejemplo negativo de imagen: “Riesgos del aborto inducido” (Panamá América, 23/07/2018).

Ø  “No todos los abortos ocurren en centros de salud”. “Incorporar a los informes fotos de hospitales, clínicas, camillas, profesionales de la salud, etc, no siempre es acertado”. “Es preferible mostrar personas en situaciones cotidianas (en su casa o con amigos, por ejemplo)”.

Ø  “Evitar fotos de bebés o fetos de varias semanas”. Contribuye “a desdibujar el foco de la noticia, que siempre debe estar puesto en la persona que experimenta el aborto y no en el embarazo”. Ejemplo negativo: “Lo que prefieren callar acerca del aborto” (La Prensa, 15/07/2018).

Ø  “Que las imágenes diferencien las prácticas inseguras de las que no lo son”. No transmitir que “el aborto es una experiencia ‘miedosa’ y/o ‘peligrosa’”. Ejemplo negativo: “Mujer que trabajó abortando devela lo que las clínicas abortistas esconden por dinero” (AIM, 4/07/2018).