DON BOSCO

DON BOSCO
"BUENOS CRISTIANOS Y HONRADOS CIUDADANOS"

PRESENCIA DE LOS CRISTIANOS EN LA VIDA PÚBLICA

 


Formación 2023

 

Diócesis de Palencia, 26-1-23

 

La presencia pública de los cristianos tiene vocación de ser levadura, fermento y luz del Evangelio. El Concilio Vaticano II propone buscar el Reino de Dios en medio de las realidades temporales para ordenarlas según Dios.

 

El Congreso de Laicos plantea esta clave como una de las cuatro líneas de trabajo para el presente y futuro de nuestra Iglesia Española.

 

Nuestra Diócesis de Palencia asumió esta dimensión desde la Asamblea Sinodal y se ha ido desarrollando en la animación de las programaciones diocesanas, vivida desde los movimientos apostólicos y cuidada en la formación de algunas comunidades y zonas pastorales. También estos últimos años ha sido demandada como propuesta de formación desde grupos apostólicos.

 

El momento social y cultural vive una transformación radical que requiere situarnos como cristianos para asumir los nuevos retos.

 

¿En qué consiste este curso?

• Analizar la realidad social y cultural que está surgiendo y conocer cómo se está viviendo y animando la presencia pública de los cristianos.

 

• Descubrir los planteamientos bíblicos y teológicos de la participación de los cristianos laicos en los diversos ámbitos de la vida pública.

 

• Proponer medios, metodologías y procesos de formación y acción para la presencia pública de los cristianos.

 

• Ofrecer experiencias de testimonio y presencia en los ambientes.

 

• Es un itinerario de 6 sesiones se desarrollarán en modalidad presencial y online. Las sesiones podrán verse posteriormente en el canal de YouTube y la página web de la Diócesis de Palencia.

 

LA PRESENCIA DE LOS CRISTIANOS EN LA VIDA PÚBLICA - PROGRAMA

 

• 8 de febrero: “Los cristianos en la vida pública: ¿por qué? y ¿para qué?”. Sebastián Mora (Profesor de la Universidad de Comillas).

 

• 16 de febrero: “Dios presente en la vida del pueblo”. Raúl Becerril (Sacerdote Diocesano).

 

• 23 de febrero: “Doctrina Social de la Iglesia y presencia pública”. Román Ángel Pardo (Universidad Pontificia de Salamanca).

 

• 2 de marzo: “Presente y futuro de la presencia de los cristianos en la sociedad”. Rafael Ruíz Andrés (Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense).

 

• 9 de marzo. “Cristianas y cristianos en la vida pública”. Maite Valdivieso (Directora del Secretariado para el laicado. Profesora del Instituto diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao).

 

• 16 de marzo: “Experiencias de presencia social”. Mesa redonda

 

Destinatarios del curso: Personas que están colaborando en las distintas tareas parroquiales o diocesanas y todos aquellos que lo deseen.

 

Lugar: Casa de la Iglesia (San Marcos, 3)

 

Horario: De 19:30 a 21:00.

 

Plazo de inscripción: Desde el 25 de enero al 5 de febrero.

 

Inscripciones:

 

• pastoral@diocesispalencia.org

LA COMISIÓN DE ESTUPEFACIENTES


 reclasifica el cannabis, aunque sigue considerándolo perjudicial

  

Noticias ONU, 3 Diciembre 2020

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Con motivo de la creación en la Argentina, de la Agencia nacional de Cannabis, conviene recordar la decisión de Naciones Unidas al respecto.

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Al revisar una serie de recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud sobre la marihuana y sus derivados, la Comisión de Estupefacientes de la ONU eliminó el cannabis de la Lista IV de la Convención Única de Estupefacientes de 1961, donde figuraba junto a opioides adictivos y letales como la heroína.

 

Con 27 votos a favor, 25 en contra y una abstención, la citada Comisión ha abierto la puerta al reconocimiento del potencial medicinal y terapéutico de la droga, aunque su uso con fines no médicos y no científicos seguirá siendo ilegal. Según distintas informaciones, la decisión podría impulsar investigaciones científicas adicionales sobre las propiedades medicinales de la planta.

 

Larga espera

En enero de 2019, la Organización Mundial de la Salud dio a conocer seis recomendaciones relacionadas con el cannabis y su retirada de los tratados de control de drogas de la ONU.

 

La Comisión de Estupefacientes votó esas propuestas originalmente durante su sesión de marzo de ese mismo año, donde muchos países solicitaron más tiempo para estudiar su respaldo a la retirada del cannabis como narcótico y definir mejor sus posiciones, según distintas noticias de prensa.

 

Entre sus recomendaciones, la Organización Mundial de la Salud indicó que el cannabidiol (CBD) con un 2% o menos de tetrahidrocannabinol (THC, sustancia adictiva) no debería estar sujeto a controles internacionales.

 

Los Estados miembros rechazaron esa recomendación por una variedad de razones, entre ellas porque algunos Estados miembros argumentaron que el CDB no está actualmente bajo control internacional y, por lo tanto, no había necesidad de tomar medidas. El CBD ha asumido un papel destacado en las terapias de bienestar en los últimos años y ha provocado una industria de miles de millones de dólares.

 

Actualmente, más de 50 países han adoptado programas de cannabis medicinal, mientras que Canadá, Uruguay y 15 estados de Estados Unidos han legalizado su uso recreativo. México y Luxemburgo también están estudiando esta posibilidad.

 

Distintas posiciones

Después de la votación, algunos países quisieron explicar su voto. Así, Ecuador apoyó todas las recomendaciones de la OMS e instó a que la producción, venta y uso de cannabis tenga “un marco regulatorio que garantice las buenas prácticas, la calidad, la innovación y el desarrollo de la investigación”.

 

Mientras tanto, Estados Unidos, que votó por eliminar el cannabis de la Lista IV de la Convención Única, se inclinó por mantenerlo en la Lista I, argumentando que es "coherente con la ciencia que demuestra que, si bien se ha desarrollado un tratamiento derivado del cannabis seguro y eficaz, el cannabis en sí continúa planteando riesgos importantes para la salud pública que deben seguir estando controlados en virtud de las convenciones internacionales de fiscalización de drogas”.

 

En contra se mostraron otros países como Chile que señaló, entre otras cosas, que afirma que “existe una relación directa entre el uso de cannabis y el aumento de la posibilidad de padecer depresiones, déficit cognitivo, ansiedad, y síntomas psicóticos”, entre otros aspectos, mientras Japón afirmó que el uso no médico de la planta “podría dar lugar a impactos sociales y de salud negativos, especialmente entre los jóvenes”.

REVISTA VIRTUAL

 http://www.orden-natural.blogspot.com

DOCUMENTO "EL DIOS FIEL"


 de análisis y acción social en España

 

Pablo J. Ginés

 

Religión en Libertad, 13 enero 2023

 

¿Es usted cristiano y tiene tiempo libre? Quizá quiera dedicarlo a leer las 100 páginas del documento que los obispos españoles aprobaron en su reunión de noviembre, titulado «El Dios fiel mantiene su alianza», que se ofrece "a los miembros de la Iglesia y a la sociedad española" para reflexionar sobre la situación social.

 

Cien páginas no son, desde luego, pocas páginas, pero el mismo documento declara que es un texto "incompleto", abierto y "a la espera de aportaciones que, continuando lo impulsado en el Congreso de Laicos y en el Itinerario sinodal, ayuden a «completarlo»". Nadie propone un límite de páginas para la versión "completa" si alguna vez llega a existir.

 

El documento lo ha presentado este viernes en Madrid el arzobispo de Valladolid, Luis Argüello, que durante meses ha sido su principal impulsor y es conocido por su interés en la Doctrina Social católica.

El texto es largo porque busca enumerar y relacionar muchos cambios sociales, que juntos significan un "cambio de época". El texto señala que ha buscado dar una visión de las relaciones entre muchos temas que otras veces se han analizado por separado.

 

El documento denuncia nuestra actual cultura de desvinculación e individualismo ("desvinculación respecto del propio cuerpo, de la realidad, de los otros y de Dios", que es "resultado del elogio desmedido de la autosuficiencia e independencia").

 

Contra la desvinculación: la comunidad y la alianza

 

La respuesta de la Iglesia a tanta desvinculación e individualismo es la vivencia bíblica y cristiana que se construye con relaciones y comunidad, con alianzas: "El vínculo o alianza que Dios sella con la humanidad; en la alianza matrimonial y en las alianzas entre las personas y los pueblos. Todo ello iluminado en la Alianza nueva y eterna de Jesucristo que ofrece a la historia esperanza".

 

El largo documento busca "animar la presencia pública de los católicos" y "abrir un proceso de diálogo y discernimiento" en "comunidades cristianas, Acción Católica, consejo de estudios y proyectos, universidades católicas, semanas sociales, medios de comunicación social, etc..."

 

Los temas que están, pero no se mencionan

 

En la presentación ante la prensa, como parte del "cambio de época", el arzobispo Argüello mencionó "la cultura de la cancelación o el llamado movimiento woke", aunque el documento no usa nunca ninguna de esas palabras.

 

En esta presentación, el arzobispo remitió el concepto de "desvinculación", que sale 15 veces en el documento, a los Informes Foessa (de Cáritas, estudios de pobreza en España), aunque circula desde hace tiempo (por ejemplo, en 2014 lo detallaba Josep Miró, presidente de E-Cristians, en su libro La Sociedad Desvinculada).

 

El documento menciona 10 veces la palabra "divorcio", 12 "aborto" y ninguna "provida" (una vez habla de "defensa de la vida"). Sólo una vez usa la palabra "trans" (para hablar de la ley trans) y nunca habla de "cambio de sexo" aunque habla una vez de "desvinculación respecto al propio sexo", entre otras desvinculaciones.

 

El documento nunca menciona la libertad de expresión o de pensamiento (que nuevas leyes españolas acosan con argumentos woke) ni de libertad de culto o religiosa (que los tribunales españoles han constatado que se violentaron durante la pandemia).

 

Los partidos políticos no parecen tener nada que ver con los problemas de España, porque no son mencionados nunca en el documento. Los gobernantes solo son mencionados en una cita de Tomás de Aquino que pide que "instauren y mantengan las condiciones que permitan a los ciudadanos vivir una vida buena".

 

Un documento con muchas propuestas de acción

 

En general, el documento, aunque largo y con un lenguaje poco ágil, es ortodoxo en doctrina y busca dar propuestas prácticas a partir de su párrafo 77 (página 87).

 

Por ejemplo:

 

- "Cada persona ha de asumir la responsabilidad de cuidar la propia familia, dedicándole tiempo y luchando por ella como expresión también de responsabilidad social".

 

- "Hemos de conjugar la acción institucional contra leyes injustas con la acogida de cada persona y la afirmación de su dignidad".

 

- "En el terreno educativo es importante la propuesta explícita de formación afectivo-sexual, así como el seguimiento de la educación en la escuela con la participación en las asociaciones de padres".

 

- Es imprescindible la presencia en la vida pública, personal o asociadamente, para impulsar acciones institucionales en favor de todos y de cada uno, para cuyo discernimiento se cuenta con la iluminación de la Doctrina Social de la Iglesia.

 

- A título de ejemplo proponemos algunos posibles campos de acción:

 

» El desarrollo y reconocimiento social de la maternidad y paternidad, su protección y promoción en la vida pública.

 

» La equidad entre hombres y mujeres en el trabajo. Resaltar el valor del trabajo en el hogar, los cuidados domésticos y la corresponsabilidad de varones y mujeres en él.

 

» La implicación de la dimensión familiar en todas las políticas sociales.

 

» Condiciones laborales que favorezcan la crianza de los niños y el desarrollo de la infancia.

 

» El protagonismo familiar y social en todas las áreas del estado del bienestar.

 

» Especial atención familiar, social e institucional a los ancianos. Las residencias de mayores.

 

» La transformación de las ciudades para que tengan una escala más humana y vecinal.

 

» Las migraciones: trabajar en materia de cooperación internacional para que la emigración no sea forzada por las condiciones económicas o políticas. Favorecer la integración plena de los inmigrantes.

 

» La España despoblada: participar activamente en la promoción de la repoblación con proyectos comunitarios, ecológicos y espirituales.

 

» Trabajar por una cultura política en la que sean posibles los pactos a largo plazo, especialmente un «pacto por la natalidad y la repoblación».

 

» En los actuales diálogos sobre el ingreso mínimo vital o la renta básica universal, incorporar la perspectiva del salario familiar.

 

» Búsquedas teóricas y prácticas, desde la Doctrina Social de la Iglesia, de una transformación del sistema económico que ponga en el centro la dignidad de la persona, la prioridad del trabajo sobre el capital, la lucha contra el hambre y la propuesta de un desarrollo humano y ecológico integral y el bien común universal.

 

Son, pues, muchos temas, que no quedan solo en el análisis sino que incluyen la llamada a asociarse y actuar.

 

Recuerda algo a aquella frase clásica revolucionaria de los 70, de "organízate y lucha"...

LOS 5 MEJORES MOMENTOS

 


 de C-Fam en 2022 para la Vida y la Familia en las Naciones Unidas

 

By Stefano Gennarini, J.D.

 

NUEVA YORK, 6 de enero (C-Fam)

 

La baraja estaba en contra de los no nacidos cuando llegó el 2022. Los provida esperaban una retirada gradual de los países tradicionales. Pero eso no fue lo que pasó. Los países tradicionales se mantuvieron firmes frente a la arremetida de los Estados Unidos y la Unión Europea.

 

1. La Corte Suprema de EE. UU. revoca Roe v. Wade, negando implícitamente el derecho humano al aborto

 

Los funcionarios y expertos de la ONU se precipitaron cuando la Corte Suprema de los EE. UU. dictó un fallo histórico que devolvió el aborto al pueblo estadounidense cincuenta años después de que declarara el derecho constitucional al ”aborto a pedido”. La corte dio un ejemplo de moderación judicial contra el activismo del aborto que ya está teniendo un efecto en el debate mundial sobre el aborto. Una gran cantidad de organismos internacionales a favor del aborto en pánico se quejaron del fallo, incluido el fondo de población de la ONU, los funcionarios de derechos humanos de la ONU, muchos burócratas de la ONU e incluso la Unión Europea. La corte no llegó a decir que los no nacidos son dignos de protección legal, como C-Fam le dijo a la corte en un amicus curiae el año pasado, pero sin embargo negó el derecho humano al aborto al ignorar los reclamos de los actores de la ONU que le dijeron a la corte que el aborto es un derecho internacional.

 

2. El gran retroceso de la ONU contra el aborto y la ideología de género

 

Los países tradicionales se vieron impulsados a oponerse al aborto y la ideología de género este año. Sesenta y dos países se rebelaron contra la Unión Europea, el gobierno de Biden y otros países occidentales poderosos en la Asamblea General de la ONU. Los países intentaron eliminar el lenguaje controvertido sobre el aborto, la homosexualidad y el transexualismo en una resolución en el otoño. Su intento fracasó, pero la votación mostró que no hay consenso en las Naciones Unidas sobre estos temas. Esta fue solo una de las muchas batallas en las que los países tradicionales frustraron a la izquierda sexual. Bloquearon la ideología de género en la Asamblea Mundial de la Salud y en el Programa Mundial de Alimentos. Bloquearon los esfuerzos para sexualizar a los niños en la Asamblea General. Y se pronunciaron repetida y elocuentemente contra el aborto y la ideología de género. Han sido tan francos y tan exitosos que el secretario de la ONU, Antonio Guterres, y los países occidentales poderosos se quejan todo el tiempo del “retroceso” contra la ideología de género.

 

3. El presidente de Guatemala, Alejandro Giammattei, critica severamente a los burócratas globales a favor del aborto

 

En un discurso sin precedentes en la Sede de la Organización de los Estados Americanos, el presidente de Guatemala, Alejandro Giammattei, acusó a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de “extorsión” para promover el aborto y la ideología transgénero. El apasionado discurso de Giammattei contra la extralimitación ideológica de los burócratas internacionales fue recibido con enfáticos y sostenidos aplausos por parte de los embajadores ante la Organización de los Estados Americanos. Giammattei es un héroe pro-vida con una notable historia personal, y Guatemala fue con justicia reconocida como la capital pro-vida de las Américas a principios de año. Deja el cargo este año.

 

4. Los países tradicionales ganan en la Comisión de Población de la ONU

 

Diplomáticos occidentales se tomaron una pausa en su batalla total para impulsar la homosexualidad y el transgénero y otras políticas sociales controvertidas en la Comisión de Población y Desarrollo de la ONU. Renunciaron a agregar un nuevo lenguaje para promover el aborto, la homosexualidad, las cuestiones transgénero y la autonomía sexual de los niños en el acuerdo de la comisión a principios de esta semana. El notable resultado mostró que resistir el aborto y la agenda homosexual/trans es efectivo a largo plazo. La comisión no logró llegar a un acuerdo en seis de sus últimas ocho sesiones gracias a la fuerte resistencia de los países tradicionales.

 

5. Senadores pro-vida bloquean el acceso a profesora radical pro-aborto a un alto puesto del Departamento de Estado

 

Los republicanos del Senado bloquearon por unanimidad la confirmación de la profesora de Derecho de Columbia Sarah Cleveland, nominada por el presidente Biden para asesora legal en el Departamento de Estado, por promover agresivamente el aborto a nivel internacional mientras servía en un organismo de derechos humanos de la ONU. Si hubiera sido confirmada en el Senado de los EE. UU., Cleveland habría simplificado el activismo pro-aborto en la oficina legal del Departamento de Estado. Bloquearla envía un mensaje claro a los expertos legales a favor del aborto de que el activismo internacional pro-aborto es un impedimento para un alto cargo en el gobierno de los Estados Unidos. La administración Biden ahora está tratando de llevar a Cleveland al tribunal más alto del mundo para promover el aborto desde allí. Esta batalla acaba de comenzar.

LA OMS PIDE


 la eliminación de cualquier ley que limite el aborto

 

By Rebecca Oas, Ph.D.

 

WASHINGTON, D.C., 6 de enero (C-Fam)

 

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha recomendado la eliminación de cualquier norma legal o prescriptiva que pueda impedir el acceso al aborto, en cualquier etapa del embarazo y por cualquier razón.

 

Sobre la base de su directriz técnica sobre el “aborto sin riesgo” publicada a principios del año pasado, la OMS publicó un informe de política sobre el establecimiento de una “legislación y un entorno normativo de apoyo” para el aborto.

 

La primera recomendación es la despenalización total del aborto.  En muchos países, el aborto se considera un delito penal, con excepciones en circunstancias específicas, como la violación, las amenazas a la salud o la vida de la madre o las complicaciones fetales.  La OMS insta a los países a que eliminen por completo el aborto del derecho penal, entre otras cosas velando por que las leyes contra el homicidio o la puesta en peligro del feto no se utilicen en los casos de aborto.

 

La OMS también resta valor a los “enfoques basados en motivos” en los que el aborto es legal en circunstancias específicas y, en su lugar, recomienda que el aborto “esté disponible a petición de la mujer, niña u otra persona embarazada.”  Los límites de edad gestacional también son rechazados, al igual que la objeción de conciencia por parte de los proveedores de atención médica, ya que “plantean barreras al acceso al aborto y tienen efectos negativos en el ejercicio de los derechos humanos.”

 

La OMS también recomienda que no se impongan períodos de espera y autorizaciones de terceros, ni se exija la aprobación de un panel de médicos o un juez, padre o cónyuge antes de un aborto.

 

Se insta a los países a no restringir “quién puede proporcionar y gestionar el aborto” de una manera “que no sea coherente con la orientación de la OMS.”  La orientación de la agencia de salud de la ONU sobre quién puede proporcionar el aborto se ha expandido continuamente, abarcando a médicos, enfermeras, parteras, farmacéuticos que prescriben píldoras abortivas, e incluso a mujeres embarazadas bajo el nombre de “cuidado personal.”

 

La OMS no sólo considera que una amplia gama de proveedores de atención de la salud son capaces de realizar abortos, sino que también puede prohibirles decir que no; la guía recomienda que “se proteja la atención integral del aborto contra las barreras creadas por la objeción de conciencia.”

 

Reafirmando su compromiso de asegurar que los abortistas no sean objeto de restricciones, la OMS publicó un manual de dos partes sobre planificación familiar y “atención integral del aborto” en la educación de los trabajadores de la salud.  Además de asegurar que aprendan habilidades médicas, el conjunto de herramientas se enfoca en asegurar que tengan las actitudes “correctas”.  Un aspecto de esto es “la clarificación de valores y la transformación de actitudes”, un término promovido por la organización abortista Ipas, que proporciona conjuntos de herramientas para romper las objeciones de los trabajadores de la salud a realizar abortos.

 

La OMS también procura integrar firmemente el aborto en sistemas de salud más amplios.  La guía señala que un obstáculo potencial para el acceso al aborto es “no asegurar fondos suficientes para la provisión de servicios de aborto a través de los sistemas de salud pública”, así como “una política a nivel de instalaciones que es más restrictiva que la ley.”  Esto podría aplicarse tanto a hospitales y clínicas seculares como religiosas, particularmente aquellos operados por instituciones religiosas que se oponen al aborto, como a los proveedores católicos que operan en todo el mundo y brindan la atención necesaria a muchas de las personas más pobres del mundo.

 

En su anterior directriz sobre el aborto, publicada en marzo del año pasado, la OMS recomendó “prohibir por completo las reivindicaciones institucionales de conciencia”.

 

En todo esto, la OMS sigue ignorando el consenso mundial de 1994, en el que las naciones acordaron que el aborto no es un derecho humano, y que la condición jurídica del aborto corresponde únicamente a los gobiernos nacionales.

LA ASAMBLEA DE ASOCIACIONES


 por la Vida, la Libertad y la Dignidad manifiesta su rotundo rechazo a la nueva ley del aborto


(InfoCatólica) 11-01-23

 

Jaime Mayor Oreja, impulsor de NEOS, ha abierto el acto en el que estaban representadas más de un centenar de asociaciones, recordando que «la defensa de la vida es la piedra angular, el fundamento de cualquier alternativa cultural basada en los fundamentos cristianos, de la misma manera que el aborto, su legalización y legitimación, han sido el arranque de este actual e implacable desorden social».

 

Josep Miró, coordinador de la Asamblea por la Vida, la Libertad y la Dignidad ha tomado después la palabra para leer el manifiesto «Por la vida contra las malas leyes» adjunto a esta nota de prensa. En él, Miró ha subrayado que en España «está más protegida la cría del urogallo que la del ser humano. Está más controlado por la Administración, una tala de árboles que un aborto. En nuestras calles cada vez se ven más perros con abrigo y menos niños». A este respecto, el coordinador de la Asamblea de Asociaciones por la Vida se preguntaba «¿Qué sociedad estamos construyendo, qué valores estamos viviendo como ciudadanos, padres y madres?» llamando a rechazar las malas leyes como la que se quiere aprobar sobre el aborto.

 

Por su parte, Luisa María González, vicepresidenta del Colegio de Médicos de Madrid, ha puesto en valor la importancia del encuentro paciente – médico para descubrir las obligaciones de los médicos, con primacía singular del deber de preservar la vida. González insistía en esa especial relación que «es el escenario de nuestro mayor compromiso con la persona, que pone su vida en nuestras manos, con la confianza en que será protegida y cuidada con ciencia y humanidad. Los médicos somos los defensores de los pacientes, por encargo de la sociedad». La vicepresidenta del Colegio de Médicos ha subrayado que «los médicos sabemos que hay cosas que no debemos hacer. La garantía de nuestra identidad profesional más auténtica es actuar siempre con ciencia y con conciencia, en beneficio de cada ser humano.»

 

El encuentro ha reunido además a distintas personalidades de la sociedad civil que han querido acompañar a los ponentes como Carmen Fernández de la Cigoña, directora del Instituto CEU de Estudios de la Familia y miembro de la ACdP, Alicia Latorre, presidenta de Cada Vida Importa, María San Gil, miembro de NEOS, Ana del Pino, coordinadora ejecutiva de la Federación Europea One of Us e Ignacio García Juliá, presidente del Foro de la Familia, entre otros.

 

Las organizaciones participantes en el acto de hoy asumen el compromiso de continuar trabajando de manera unida y conjunta para la defensa de la dignidad de cada vida humana y de la libertad de todos. Esta unión y compromiso firmes se mantendrán vivos y activos hasta conseguir revertir estas leyes perversas que atentan contra todos los españoles y abandonan a la mujer en su maternidad, acaban con la vida de sus hijos y atacan a la familia.

 

Manifiesto

 

Por la vida contra las malas leyes

 

A todas las personas de buena voluntad y a sus familias, a la sociedad española, a sus instituciones y asociaciones, a los partidos y las instituciones políticas, a los gobiernos autonómicos y al gobierno de España. ¡Escuchad y obrad en consecuencia!:

 

La vida es el primero y más fundamental de los derechos por la sencilla razón de que sin ella ningún derecho humano es posible. Pero la vida está cada vez más gravemente amenazada en España. Porque se impide violentamente el nacimiento del ser humano engendrado que, a pesar de su existencia real y tangible, no tiene ningún reconocimiento por parte de la ley; de las malas leyes.

 

Tiene derecho a la herencia, pero al mismo tiempo carece de toda protección para poder nacer. Más de 90.000 niños han sido muertos en el 2021 por la vía del aborto, y esto a pesar de que en España y en aquel mismo año, solo han nacido poco más de 300.000.

 

Es una masacre y a la vez un suicidio demográfico, que carece de toda explicación racional. Está más protegida la cría del urogallo que la del ser humano. Está más controlado por la Administración una tala de árboles que un aborto. En nuestras calles cada vez se ven más perros con abrigo y menos niños.

 

¿Qué sociedad estamos construyendo, qué valores estamos viviendo como ciudadanos, padres y madres? No podemos seguir por este camino. No podemos aceptar malas leyes como la que quieren aprobar sobre el aborto, que encima profundiza todos los males anteriores.

 

Pretenden que el aborto sea un derecho, pero no existe tal condición para un acto dirigido a poner fin a la vida humana. Existe el derecho a la vida, y no el derecho a suprimirla.

 

No hay ayudas para las madres embarazadas, pero el aborto en clínicas privadas está subvencionado al 100%. Y no solo eso. La nueva ley, niega todo periodo de reflexión y el facilitar información de posibles alternativas a la mujer que considera abortar.

 

Como viene siendo común en las leyes de este gobierno, se ataca a la patria potestad impidiendo toda autoridad de los padres hacia sus hijos mayores de 14 años. Necesitan permiso paterno para salir de excursión con la escuela, pero no para abortar. ¿Qué persona razonable puede entender todo esto?

 

La ley vulnera derechos constitucionales; no les importa. También lo hacía la ley precedente, pero el recurso de inconstitucionalidad que lo planteaba ha dormido once años en el Tribunal Constitucional sin llegar a resolverse. Por eso no les importa. Es una evidencia más de cómo el atentado sistemático contra la vida humana obliga a atacar otras libertades, derechos y garantías constitucionales para poder mantenerse.

 

Pero siendo la más grave, el aborto no es la única amenaza a la vida. En plena pandemia se cometió la atrocidad de aprobar una ley sobre la eutanasia, negando al mismo tiempo el dotar de los recursos necesarios para los cuidados paliativos a fin de que todo el mundo pueda ser atendido. ¿Qué hipócrita libertad es esta que da a escoger entre morir sufriendo o que vengan y te maten? Exigimos la derogación de esta ley, y que los cuidados paliativos alcancen a toda la población sin diferencias sociales ni de ingresos.

 

Y reclamamos el ejercicio efectivo del derecho a la libertad de conciencia, para que los médicos que realmente cumplen con el juramento hipocrático, no se vean señalados y discriminados por los poderes públicos.

 

A pesar de que los suicidios se han convertido en un problema grave, este gobierno ha legalizado el suicidio asistido, en una demostración que su ideología pesa más que el derecho a la vida.

 

Todo esto engendra violencia porque el menosprecio a la vida humana siempre la engendra. ¿Quién se puede extrañar entonces que violencias de todo tipo crezcan en nuestra sociedad?

 

Rechazamos este estado de cosas. Alzamos la voz sin miedo para señalar y declarar la indignidad de quienes contribuyen a todo ello, y también para recordar que los tibios serán vomitados por su tibieza.

 

Nos comprometemos firmemente a trabajar por la vida y su dignidad, e igualmente por la libertad, que siempre va aparejada al respeto por la vida.

 

Porque los que van contra la vida, como se está viendo, tienen al mismo tiempo que cercenar otras libertades, como la de conciencia, la de reunión, y la de expresión.

 

Nos comprometemos a actuar conjuntamente por encima de otras diferencias que nos separen de creencia, de razón política, o de interés. Actuar conjuntamente para organizarnos a fin de terminar con este estado de cosas.

 

Vamos a construir la sociedad de la vida digna, dónde esta sea celebrada y no proscrita, acogida y no rechazada, cuidada y no abandonada a su suerte. Una vida digna para todos, con independencia de cuál sea su estado y su grado de dependencia, de manera que todos aquellos que para vivir necesitan de la ayuda y de los medios adecuados, reciban de acuerdo con sus necesidades. Comenzando por el ser humano engendrado.

 

La alternativa al aborto, a la eutanasia, al suicidio asistido, es la de la sociedad donde toda vida puede ser vivida en su plenitud de acuerdo con la dignidad inherente a todo ser humano.

 

Por la vida, su dignidad y la libertad. En Madrid, a 10 de enero del 2023