Observatorio Internacional Cardenal Van Thuan, 03/09/2016
(traducción automática del servidor)
17 de marzo se iniciará en Trieste la Escuela
Diocesana de la doctrina social de la Iglesia, inaugurado por el Obispo Mons.
Crepaldi sábado por la 5 de marzo y organizado con el Observatorio Cardenal Van
Thuân sobre la Doctrina Social de la Iglesia. Esta es la segunda edición tras
el realizado a lo largo de 2015.
Frente a esta iniciativa, uno puede preguntarse: pero
sirve hoy una Escuela de Doctrina Social de la Iglesia Católica para los laicos
que desean participar en la política? Sólo pueden hacerlo haciendo referencia
al Evangelio? o de sus creencias morales? o simplemente un sentido natural de
la imparcialidad y la justicia que está presente en los corazones de todos los
hombres?
Veamos algunas razones por las cuales es necesaria una escuela como ésta en la actualidad.
Los problemas son muy agudos y piden coherencia
La urgencia de la escuela se da en primer lugar por el
hecho de que la política de hoy tiene que ver con los aspectos
esenciales de la vida social y no sólo dimensiones secundarias.
La política -
como hemos visto con la ley Cirinnà - se ocupa de la vida, la familia, la
identidad sexual, la reproducción, la inseminación artificial.
Desafortunadamente, ante estos grandes retos,
los católicos se preparan mal, están a menudo dispuestos a transigir con el mal. La inconsistencia de los católicos en la política ha
sido muy notable en contra de la reciente aprobación de la ley Cirinnà.
Es evidente que hay una gran necesidad de formación.
La política es autónoma, pero no autosuficiente.
Cuando hablamos de "coherencia" de los
católicos en la política no nos referimos sólo a su honestidad personal, que es
consistente con los valores morales que rigen nuestra conducta. La política tiene su legítima autonomía y
ningún régimen político se puede decir que encarna el Evangelio. . Pero, los católicos en la política deben ser coherentes con el orden objetivo del bien humano establecido por Dios.
La coherencia de los católicos en la
política no sólo está ligada a su buena fe, ya que pueden hacer
daño. Está también vinculada al conocimiento de este orden objetivo . Aquí tenemos la Doctrina Social de la Iglesia.
La caridad y la solidaridad no son suficientes
La política es el arte de la construcción de
relaciones sociales en el bien común, cuyo último autor y garante es Dios. Para
hacer esto no es suficiente con sumergirse en las obras de corta solidaridad
para ayudar a los necesitados, los inmigrantes o pobres.
La tarea de la
política no es hacer la asistencia directa, sino de organizar la vida
social - sus leyes, el uso de los recursos, el proceso de intervención - para
que las cosas funcionen y produzcan buenos resultados, para las personas en condiciones de
justicia.
La política es una forma de solidaridad larga, se centra en el buen
funcionamiento de la sociedad. Hoy en día, los católicos están muy
comprometidos en ayudar a los necesitados, mientras han perdido de vista la
necesidad de construir arquitectónicamente el buen funcionamiento de la
sociedad.
El trabajo, el sistema bancario, la economía,
la empresa, la familia, la escuela: cuidar de estas cosas no es renunciar a
hacer la caridad, pero debe hacerse de acuerdo con el orden social humano y la verdad.
La Doctrina Social de la Iglesia enseña cómo
actuar políticamente para salvaguardar la creación, no sólo el agua y el
aire, sino también como un medio humano. La doctrina social de la Iglesia se
basa en Dios creador.
De hecho, la
salvación de las almas depende de cómo es la vida organizada de la comunidad
política. Si se trata de una organización que conduce sistemáticamente a la
maldad, las almas serán obstaculizados en su llamado a la salvación.
Tenemos entonces, buenas razones para asistir a la
escuela. ¿Cómo podemos hacer nuestra contribución al bien común
sin los conocimientos mínimos que la Iglesia nos ha legado? Sin
ellos no podemos presumir de una "conciencia bien formada."
