Observatorio Van Thuan, N.1029
Boletín | 02/10/2019
Publicamos
este dr Stefano Martinolli, MD, especialista en bioética, colaborador de
nuestro Observatorio.
El 24 de septiembre pasado,
el Tribunal Constitucional dictaminó que el suicidio asistido, prevista en el
artículo. 580 del Código Penal, que prevé penas de 5 a 12 años de prisión, no
puede ser castigado "bajo ciertas condiciones", en el caso de un
"paciente que sufre de una enfermedad irreversible que causa física o
psicológica intolerable sufrimiento, mantenida viva por tratamientos para
prolongar la vida, pero capaz de tomar decisiones informadas ".
Las reacciones a esta
decisión han sido muchas y variadas, por lo que la comparación habitual entre
los de expresión y en contra. En esta ocasión, sin embargo, el tema de la
eutanasia y al final de la vida se han desplazado a una "avanzada"
más. Se observa que la Corte Constitucional ha relacionado el fallo a la Ley
219/2017 ( "Disposiciones de tratamiento diferido), que confirma que,
incluso entonces la configuración de ese texto era puramente a favor de la
eutanasia, aunque" suavizado "por diversas cuestiones tales
consentimiento informado, la autodeterminación del paciente, compartiendo el
camino de la atención, etc.
Se quería proceder por etapas para introducir el
'derecho a morir', a través de normas legales en Italia, que presentan como un
ser humano, justo, solidario y muy cerca de las personas que sufren. El Consejo
de Estado ha hecho abierta la cuestión de la eutanasia. Una vez más, vemos que
no siempre se utilizan definiciones precisas, con el fin de confundir a los términos reales
de su uso. Por ejemplo, EPAC (Asociación Europea de Médicos) distingue la
eutanasia, cuando un médico administra una sustancia letal a petición del
paciente, el suicidio asistido, cuando el médico ayuda al paciente a
suicidarse, dejando la responsabilidad de él acto final. Por lo tanto, de
acuerdo con estas definiciones, sería una cuestión de "técnica", en
la que, en el segundo caso, el médico tendría la responsabilidad de distancia y
sólo tendría la tarea de supervisar cómo el acto suicida se realiza.
(...)
El hecho cristiano es el
único que da sentido y responder a estas preguntas: ¿Quién soy yo? De dónde
soy? ¿A dónde voy? ¿Por qué estoy sufriendo? ¿Por qué mueren? Cristo solo fue
capaz de glorificar el sufrimiento y el dolor, y para ganar, de una vez por
todas, la muerte.
Stefano Martinolli
