y Benedicto XVI. ¿Qué hacer?
Obervatorio
Cardenal Van Thuan, 5-1-2023
La ascensión al
cielo de Benedicto XVI ha llenado de profunda emoción a nuestro Observatorio.
De hecho, podemos decir que la vida de Van Thuân estuvo profundamente marcada
por el Papa Benedicto, desde muchos puntos de vista. Nuestro Observatorio fue
fundado el 14 de mayo de 2004 y, por tanto, comenzó a funcionar en 2005,
cuando, tras la muerte de Juan Pablo II el 2 de abril, el Cardenal Ratzinger
fue elegido Papa el 18 de abril del mismo mes.
Se puede decir que
comenzamos al mismo tiempo que el pontificado de Benedicto. El vínculo ideal
era, en cierto sentido, incluso antes. Porque el cardenal Ratzinger era un gran
admirador del cardenal Van Thuân, a quien visitaba a menudo durante su
enfermedad que le llevó a la muerte en 2002. En la encíclica Spe Salvi, el Papa
Benedicto recuerda al cardenal Van Thuân, apóstol de la esperanza, en dos
puntos cristianos.
Monseñor Giampaolo
Crepaldi, fundador de nuestro Observatorio y su presidente hasta hace poco
tiempo, era entonces secretario del Pontificio Consejo Justicia y Paz y, aunque
no existían vínculos institucionales entre ese pontificio dicasterio y nuestro
Observatorio, esta situación de facto garantizaba una relación muy estrecha.
vínculo entre el magisterio del Papa Benedicto y el Observatorio. Nos sentimos
muy cercanos al Papa Benedicto y seguimos sus enseñanzas con gran atención y no
sólo por deber. En septiembre de 2007, quinto aniversario de la muerte del
cardenal Van Thuân, todo el personal de nuestro Observatorio fue recibido en
Castelgandolfo por el Papa, en presencia del cardenal Martino, presidente de
Justitia et Pax y el obispo Crepaldi.
Durante el
pontificado de Benedicto, nuestro Observatorio dedicó varias publicaciones a su
enseñanza social que, en este momento particular, queremos recordar. En 2008
publicamos en la serie “Quaderni dell'Osservatorio” de las ediciones Cantagalli
el libro del obispo Giampaolo Crepaldi, Dios o los dioses. Doctrina social de
la Iglesia: caminos. El libro, que trata diversos problemas de la doctrina
social de la Iglesia, está completamente inspirado en la enseñanza de Benedicto
XVI, como lo revela claramente el propio título, que proviene de una expresión
ratzingeriana. En 2009, con motivo de la publicación de la encíclica Caritas in
veritate , nuestro Observatorio publicó el texto de la encíclica con una amplia
introducción a la lectura del obispo Giampaolo Crepaldi [ OMS ] quien, en ese
momento, dejó su cargo en la Santa Sede para tomar posesión de el ordinariato
en la diócesis de Trieste.
En 2013 Cantagalli
publicó el libro Joseph Ratzinger / Benedicto XVI, Il posto di Dio nel mondo.
Poder, política, derecho , editado por Stefano Fontana y con epílogo del obispo
Giampaolo Crepaldi [ OMS ]. Esta es la colección de sus discursos más famosos,
muchos de los cuales merecen una encíclica. El Epílogo de Crepaldi se centra en
la famosísima Lectio de Ratisbona (12 de septiembre de 2006) de la que se hace
una lectura política. En el mismo año, el Observatorio dedicó el número 4 del
"Boletín de la Doctrina Social de la Iglesia" titulado "Poder,
política, derecho: el legado de Benedicto XVI" al Papa Benedicto XVI.
Más recientemente,
el libro de Stefano Fontana Comprender a Benedicto XVI se publicó en la serie
“Quaderni dell'Osservatorio”. Tradición y modernidad última cita. Dada la
importancia de este pontificado, aquí se ha querido hacer un balance de él,
sobre todo desde el punto de vista del pensamiento y de la enseñanza. Lo que
salió fue un cuadro de gran aprecio por un magisterio tan elevado y profundo y,
al mismo tiempo, la señalización de algunos problemas en la relación entre la
Iglesia y la modernidad que Benedicto enfrentó para sentar las bases de su
solución, pero que logró para arreglarlo definitivamente. El juego no estaba
completamente cerrado. Cerrarlo no es tarea de los laicos sino del magisterio.
De acuerdo con los tiempos de la divina providencia y a pesar de períodos
confusos como el actual, brindará las aclaraciones necesarias sobre cuestiones
aún abiertas, como la libertad religiosa, el diálogo interreligioso, el papel
público de la religio vera, el ordo missae y otros. . . No corresponde a los
laicos hacer esto. Sin embargo, nuestro Observatorio cree que debe continuar
con su compromiso de profundización y formación para que la Iglesia pueda
recuperarse cuando aún falta y definir lo que aún está inconcluso.
Stefano Fontana
