DON BOSCO

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"BUENOS CRISTIANOS Y HONRADOS CIUDADANOS"

CHARLA SOBRE DSI

La Junta de Cofradías celebra hoy una jornada formativa para cofrades

23 de enero de 2016


La Junta de Cofradías de Talavera organiza esta tarde una jornada formativa para cofrades que está abierta a toda la ciudadanía y donde se abordará la doctrina social de la Iglesia.
El vicario episcopal de Talavera  consiliario de la Junta de Cofradías, Felipe García, explicó que esta iniciativa se enmarca en el plan pastoral diocesano, que apuesta por que las Cofradías y Hermandades de toda la diócesis se beneficien de los objetivos pastorales que se promueven cada año. 

En esta ocasión, el plan pastoral diocesano invita a que los fieles cristianos profundicen en el conocimiento de la doctrina social de la Iglesia, explicó García, quien precisó que hace referencia en concreto a su dimensión de servicio al hombre, con la noción de desarrollo humano integral, «de todo el hombre y de todos los hombres».
La jornada dará comienzo a las 16 horas en la Casa de la Iglesia con una charla introductoria sobre ‘Cómo vivir el Año de la Misericordia en nuestras Hermandades y Cofradías’, a cargo del vicario episcopal de Talavera.

A las 17,30 horas está programada la conferencia ‘La dimensión social de la evangelización: la doctrina social de la Iglesia’, por Jorge López Morales y Rodrigo Rodríguez García, del equipo diocesano de ‘Polis’.

La jornada concluirá con la celebración de una misa en Rito Hispano-Mozárabe en la iglesia del monasterio de las Madres Benitas, presidida por el delegado episcopal de Hermandades y Cofradías y vicario judicial, José Antonio Martínez.

MUNDO: CUIDADO CON EL IMPUESTO UNIVERSAL DE LA ONU



By Austin Ruse       | January 23, 2016

 Susan Yoshihara, de C-Fam, informa hoy que un panel oficial de la ONU ha publicado un informe final y parte de sus propuestas incluyen un impuesto mundial que sería una fuente independiente de ingresos para organismos y funcionarios de la ONU. Pocas propuestas de las Naciones Unidas son tan peligrosas como ésta.

Desde su fundación, la ONU ha estado financiada por contribuciones voluntarias de los Estados Miembros, lo cual garantiza al menos un mínimo de control por parte de ellos. Las naciones donantes tienen la libertad de retirar sus subvenciones, como lo hizo Estados Unidos durante varios años a raíz del escándalo del Petróleo por Alimentos. La retención de sus importantes contribuciones causó verdaderos problemas a la burocracia de la ONU.

Los organismos y funcionarios de la ONU ciertamente quieren mantener las contribuciones voluntarias de los Estados Miembros, pero desde hace mucho tiempo están sedientos de tener su propio dinero y rendir cuentas a nadie más que a ellos mismos.

El peligro es que si la Secretaría de la ONU y los organismos tienen su propia fuente independiente de ingresos, quedarán completamente libres para ser todo lo radicales que desean. La desconexión entre la Asamblea General y los organismos y la burocracia existe desde hace mucho tiempo. La Asamblea General decide un asunto y la burocracia lo ignora y hace lo que quiere.

La Asamblea General, por ejemplo, ha definido «género» dos veces: en la Plataforma de Acción de Beijing y en el Estatuto de Roma que crea la Corte Penal Internacional, y las delegaciones tradicionales consideran aceptables ambas definiciones. No obstante, los funcionarios siguen definiendo esa palabra como constructo social y han aceptado la noción de «transgenerismo» que la Asamblea General ha rechazado sistemáticamente.

El hecho de contar con una fuente independiente de ingresos provenientes de grandes instituciones financieras así como de gente común y corriente solo ampliará esta brecha entre los Estados Miembros, que tienden a ser conservadores, y la burocracia, que tiende a ser radical.

El panel que hizo la recomendación dice que es para ayuda humanitaria. Tenga presente que ella se ha vuelto extraordinariamente elástica. El Secretario General, por ejemplo, ha sostenido que la mujer en situación de conflicto tiene derecho al aborto incluso si este es ilegal en su país.

Hay muy poca duda de que una fuente de ingresos independiente, un impuesto mundial, implicará una rápida expansión no de la ayuda humanitaria, sino de la defensa de asuntos radicales, especialmente en el área de la agenda homosexual.

La Asamblea General rechaza sistemática y contundentemente la inclusión de la «orientación sexual e identidad de género» en documentos de la ONU y por ende como parte de nuevas normas internacionales. La burocracia, conducida por el Secretario General, no obstante, está llevando a cabo una campaña local para imponer esta agenda en la ONU y en el mundo. Lo último que necesitamos es que ellos tengan su propio dinero, del cual rendirán cuentas a nadie más que a ellos mismos, para llevar a cabo una agenda antivida y antifamilia de esta clase.

Lo impactante es que ningún Estado Miembro de la ONU es tan poderoso como cualquiera de las agencias de la Organización. Ni siquiera Estados Unidos, por ejemplo, puede dirigir a su voluntad el Fondo de Población con sus mil millones de dólares. Aunque Estados Unidos básicamente designa al director de Unicef, tiene poco poder para combatir el radicalismo cada vez más mayor de ese organismo.


Una fuente independiente de ingresos será un desastre para las familias en todo el mundo. Se advierte a los gobiernos: un impuesto mundial agotará el poco poder que tienen. Este tema será debatido en la próxima Cumbre Humanitaria Mundial en Estambul el próximo mes de mayo. Las propuestas deberían detenerse allí mismo.

ABORTO EN CHILE

  El PDC, aliado de Bachelet, se opone a la legalización del aborto. Imprevisión o ingenuidad?

Por Carlos Álvarez Cozzi

En política no se debe actuar con imprevisión ni ingenuidad.  Sobre todo cuando de alianzas políticas se trata. Porque eso es lo que justamente le está sucediendo al PDC chileno en la actualidad. Integró desde hace años la Concertación Democrática con el Partido Socialista en los gobiernos democráticos posdictadura, con la presidencia de Patricio Alwyn, Ricardo Lagos y Michele Bachelet durante sus administraciones, la segunda en curso. Si bien en los primeros gobiernos el Partido Socialista respetó el acuerdo de que no procuraría la legalización del aborto, en el actual de Bachelet, (ex presidenta de ONU Mujeres y connotada partidaria de la ideología de género) que ya había anunciado en su campaña electoral, que de alcanzar el poder legalizaría no sólo el aborto sino también el “matrimonio homosexual”, lo quiere concretar. Entonces cabe preguntarse de que se sorprende o queja al respecto la ex senadora y ministra chilena Soledad Alvear del PDC (http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=25793)?

No creemos que la señora Alvear sea ingenua o incauta. Nos parece que las incoherencias e imprevisiones en política tienen un costo y no se debe luego mirar para otro lado o quejarse cuando el tema era muy anunciado. Si un partido político como el PDC apoyó a una candidata a presidente que prometió al electorado esa legislación, por más que no la comparta, nos parece que no le es lícito luego quejarse porque justamente con sus votos ayudó a que ese presidente, cumpliendo su promesa de campaña, luego quiera concretar lo prometido. En todo caso el error del PDC chileno, como lo ha cometido en otros países, es coaligarse con sectores marxistas que claramente promueven legislación antivida y antifamilia.


Se puede cooperar con sectores marxistas en proyectos concretos que mejoren los derechos humanos pero lo que nunca es moralmente lícito es cooperar con llevar adelante y concretar proyectos de ley que van contra la filosofía humanista del PDC, que debería ser el pensamiento socialcristiano de siempre.

Ahora el mal en Chile está prácticamente concretado y ayudado en el mismo por quien debería haberlo evitado a toda costa. La moraleja es que la colaboración con el mal moral no sólo es reprobable, desde el punto de vista ético, sino que el PDC definitivamente debería advertir y con dolor, que nunca lleva a buen destino. Y que jamás el fin (alcanzar el poder) justifica los medios (apoyar a un partido y candidato abortista).

EUTANASIA

 SIGNO DE LA “CULTURA DEL DESCARTE” Y DE DESCOMPOSICION MORAL DE UNA SOCIEDAD.

Por Carlos Álvarez Cozzi  

                                                                                                                                               Hace unos días Alexander Lucie-Smith, sacerdote, doctor en teología moral y miembro del consejo editorial de The Catholic Herald en un artículo firmado por él nos contaba los horrores actuales de la eutanasia en Bélgica.
Este país, junto con su vecino Holanda, son  los “campeones” de la eutanasia. Han llegado al horror de preverla como un “derecho” también para menores de edad que puedan expresar su voluntad, con independencia de la patria potestad o tutela de sus representantes legales.
La eutanasia es la otra punta del aborto. Es la actuación de algunos médicos, no para curar y salvar vidas, que es para lo que ellos han jurado cuando se graduaron, sino por el contrario, paradójicamente para acabar con una vida débil, sea por no haber nacido, sea por estar gravemente enferma, y a veces, lastimosamente, ni siquiera por eso!!!.

El citado autor, citando una fuente, escribía que “técnicamente, la eutanasia sigue siendo un crimen en Bélgica la ley protege a los doctores de ser enjuiciados si acatan a un criterio cuidadosamente establecido. Está limitada a adultos y a “niños emancipados” que tienen sufrimientos insoportables y son capaces de expresar consentimiento.
Pero los críticos dicen que la ley se interpreta tan liberalmente que la eutanasia está disponible bajo demanda, con los doctores poniendo inyecciones letales a los discapacitados, mentalmente enfermos y a los dementes, también a pacientes que son enfermos terminales.
El año pasado, un artículo presentando en el altamente respetado “Journal of Medical Ethics” [Revista de Ética Médica]  informó que la mayoría de los casos de eutanasia en Bélgica involucran pacientes que son ilegalmente “puestos a morir” por los doctores sin ni siquiera su consentimiento.”
El número de muertes por eutanasia se ha elevado incrementalmente durante una década, desde 235 en 2003 hasta 1807 en 2013.

Estos hechos hablan por sí solos. Pero la cosa va más allá asegura el autor citado. La eutanasia normalmente se promociona como un acto voluntario – por eso la referencia a los “niños emancipados”-. Todavía queda la pregunta si todos aquellos “puestos a morir” por los doctores hicieron realmente una decisión informada. Esta es una pregunta particularmente sutil cuando se trata de personas que tienen dañada su capacidad mental.
Por eso el autor expresa que este supuesto “derecho” por la presión de los médicos, termina siendo aplicado como una “obligación”, naturalmente que funcional a las razones económicas que los CTI tienen para no seguir “gastando” dinero en personas que “se considera” su vida no es necesario salvar!!! Es decir, que ella acontece por supuesto pedido del paciente o de un familiar, en caso que éste no esté consciente, o como también se denuncia por “sugerencia” o presión de algunos médicos. O sea que la eutanasia en Bélgica se está imponiendo indiscriminadamente, violando claramente los derechos humanos de los pacientes. Nos preguntamos: quién se puede arrogar el “derecho” supuesto a decidir quién debe vivir o quien debe morir? Creemos que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos tiene la palabra para frenar esta práctica disparatada que tiene lugar en los Países Bajos!!!.
Para que se vea bien gráficamente este problema, basta una anécdota que es comprobadamente real: muchas personas en Holanda y Bélgica que deben sufrir una simple intervención, por temor a que el médico “decida” porque o bien hubo un error médico durante la operación o por otro motivo, van a atenderse en hospitales de Alemania o de otros Estados cercanos donde saben que los médicos en lugar de buscar sacar de adelante al paciente, ponen su ciencia por curarlo y buscar su recuperación, no la fosa!!!.
El relativismo moral nihilista puede hacer estragos y marca la decadencia moral de una sociedad, donde al parecer la vida es descartable. Y vaya que los hace!!! Ya la vida y la familia en todo el mundo lo están padeciendo!!!.


ADIÓS A LA INDIGENCIA: UTRECH, LA CIUDAD DONDE NADIE SERÁ POBRE



Adiós a la indigencia: Utrecht, la ciudad donde nadie será pobre

El gobierno de esa localidad holandesa dará un subsidio universal de 900 euros por persona y 1300 por familia sin ninguna condición

LA NACION, 14 de enero de 2016

Para comenzar la experiencia entre sus 300.000 habitantes, Utrecht escogerá 300 personas que estén actualmente desempleadas o que sobreviven con ayudas sociales mínimas. Cada adulto solo recibirá 900 euros por mes y cada familia, 1300 euros. La suma atribuida no cambiará aun cuando encuentren trabajo.
En el origen de la experimentación se encuentra el University College de Utrecht, que de esa forma intenta verificar si el "ingreso universal" genera una forma de pasividad o, por el contrario, beneficia al conjunto del cuerpo social. Los resultados serán analizados por el eminente economista Loek Groot.

La idea bien puede parecer ridícula e incluso políticamente absurda en esta época de austeridad. Pero en Utrecht y en otras 19 municipalidades holandesas el sueño de trasnochados teóricos está por convertirse en realidad.
Porque la idea no es nueva. Desde hace siglos ha contado con la adhesión de socialistas, libertarios e incluso militantes de extrema derecha. El primero en proponerla fue Thomas Paine en 1797, en un panfleto titulado Justicia agraria. Paine argumentaba que, llegado a la mayoría de edad, todo ciudadano debía recibir una misma cantidad de dinero, un "ingreso básico" pagado por el Estado, sin condiciones, para que lo utilizara como quisiera.

En los años 70 hubo experiencias similares en Estados Unidos, bajo la influencia de Milton Friedman, que conceptualizó el "impuesto negativo" en Capitalismo y libertad. Otros lo imitaron en Canadá, Namibia e incluso recientemente en el estado indio de Madjya Pradesh. Brasil inscribió en su Constitución el ingreso básico como ideal por alcanzar, el nuevo gobierno finlandés se comprometió a concretizarlo y los suizos se pronunciarán por referendo este año.
Incluso los íconos de Silicon Valley -como Jeremy Rifkin o Jaron Lanier- promueven el "ingreso universal" como respuesta a la destrucción masiva de empleos provocada por la robotización y la digitalización. 

Para los políticos holandeses, el objetivo del experimento es que los beneficiarios eviten la "trampa de la pobreza": "El hecho de pensar que si encuentran trabajo perderán sus ingresos y terminarán en peores condiciones que antes es realmente disuasivo. Lo importante es que la gente sepa que puede acumular ambas cosas", afirma Nienke Horst, consejero municipal del Partido Demócrata Liberal.

La iniciativa también se dirige a aquellos individuos que se ven obligados por la administración a aceptar un trabajo, pero -insatisfechos- cambian en forma permanente. Con un ingreso básico, afirman, esa gente podría tener tiempo e interés para buscar empleos duraderos que respondieran a sus intereses.
Para los responsables políticos ubicados a la izquierda de Horst, la lógica del ingreso básico tiene un objetivo preciso: que termine transformándose en un derecho universal. "Sería impensable que hubiera gente que se beneficiara de esa forma y otros, menos necesitados, que no lo percibieran", admite Horst.
En Utrecht, en todo caso, una mayoría de consejeros municipales consideran que ésta es una excelente oportunidad para probar que, cuando se los ayuda, los ciudadanos no se cruzan de brazos y miran televisión. "Hay que confiar en la gente", opina Horst.

Los políticos holandeses admiten ser conscientes de las posibles consecuencias que podría provocar la terminología escogida: "Tuvimos que borrar la mención «ingreso básico» de todos los documentos a fin de obtener la aprobación escrita del consejo municipal", confiesa Lisa Westerveld, representante de los Verdes en el municipio de Nijmegen, cerca de la frontera con Alemania. A aquellos que afirman que se trata de un sueño demasiado caro, Westerveld replica mostrando los costos exorbitantes de la mayoría de los regímenes de asistencia establecidos por muchos países occidentales.

DIPLOMADO CHILENA SOBRE DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA


José Manuel Vidal, 07 de enero de 2016 


 Dictado por la Academia de Líderes Católicos, la instancia contará con alumnos de Chile, Perú, Puerto Rico, México, Argentina y Ecuador. El cuerpo académico está formado por profesores de distintas áreas, entre los que destaca el mexicano Rodrigo Guerra, miembro del Pontificio Consejo Justicia y Paz y consultor del Sínodo de la Familia.
Una instancia de profundización en los desafíos del siglo XXI a la luz del Pensamiento Social de la Iglesia será la que comenzarán a vivir 51 alumnos que asistirán a la primera sesión del Diplomado en Doctrina Social de la Iglesia, dictado por la Academia de Líderes Católicos en Chile. El curso tiene como objetivo abordar los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia, en las áreas social, bioética y de gestión directiva. Esto, a la luz del pensamiento social del Cardenal Jorge Bergoglio, hoy, Papa Francisco.

Los estudiantes provienen de distintas regiones de Chile, quienes se unen a un grupo que aterrizará en Santiago provenientes desde Argentina, México, Perú, Ecuador y Puerto Rico. Entre los alumnos aceptados se encuentran el P. Jorge Antonio Manzaráz, rector de la Universidad Católica de Salta, Argentina; Daniel Berrones, candidato a diputado federal en México; Luis Alejandro Fabre, decano de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, México; P. Segundo Arturo Díaz, Coordinador DSI de la Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote, entre otros.
Los postulantes fueron seleccionados previamente por las instituciones organizadoras, quienes consideraron sus antecedentes académicos, profesionales y de trayectoria en universidades o instituciones de Iglesia. Todos asumirán el gran desafío de estudiar guiados por destacados académicos, entre los que se encuentra el mexicano Rodrigo Guerra, Doctor en Filosofía "Summa Cum Laude" por la Academia Internacional de Filosofía en el Principado de Liechtenstein, miembro del Pontificio Consejo Justicia y Paz y consultor del Sínodo de la Familia nombrado por el Papa Francisco, entre otras cosas.

El diplomado está organizado en seis módulos que articulan los principales aspectos de la Doctrina Social de la Iglesia, como el bien común, solidaridad y subsidiariedad; los desafíos bioéticos más relevantes en torno al inicio y al fin de la vida humana y, todo ello, cruzado por los nuevos énfasis que ha venido proponiendo el Papa Francisco: ecología, pueblos originarios, interculturalidad, terrorismo, construcción de confianzas, etc.
La Academia de Líderes Católicos es una fundación sin fines de lucro con sede en Chile y tiene por objeto la formación de líderes desde una perspectiva católica a partir de los principios de la Doctrina Social de la Iglesia para imbuir los valores cristianos en el mundo social, político y económico. Conoce todos los detalles en www.liderescatolicos.cl

NO TENÍA MUERTE CEREBRAL

Se atrinchera en la habitación de su hijo para evitar que le desconecten y salva su vida

Infocatolica, 30/12/15

George Pickering, un hombre norteamericano de 59 años, consiguió salvar la vida de su hijo después de atrincherarse en la habitación del hospital de Houston, Texas, en el que se encontraba. Al parecer, los médicos habían declarado al joven en muerte cerebral y se disponían a desconectarle de las máquinas que le mantenían vivo. Tanto la madre y el hermano habían dado su consentimiento.

 Pickering estaba seguro de que su hijo sobreviviría y, después de intentar sin éxito que reconsiderasen la decisión, decidió actuar por las malas. El hombre se dirigió armado al hospital y se atrincheró en la habitación de su hijo. Después de amenazar al personal del hospital, accedió a soltar el arma ante la insistencia de su otro hijo y, finalmente, consiguió convencerlos para que no le desconectaran.

Poco tiempo después el hijo despertó del coma, tal y como aseguraba su padre que ocurriría. «Los SWAT tenían sus propios médicos y cuando entraron en la sala de cuidados intensivos, vieron que George Jr. no estaba en muerte cerebral porque establecía contacto visual y seguía sus órdenes», informa el abogado de la familia. Además, Pickering asegura que su hijo le apretó la mano varias veces durante el tiempo en el que estuvo atrincherado en su habitación.


Finalmente, George se entregó a las autoridades y fue acusado de asalto agravado con arma mortal, pero no fue en vano, puesto que su hijo se encuentra recuperándose y fuera de peligro. Este padre coraje fue liberado a principios de diciembre y ahora se encuentra junto a George Jr., que agradece la valentía de su padre. «Se rompió una ley, pero fue rota por todas las razones correctas, fue por amor, por puro amor», asegura.