DON BOSCO

DON BOSCO
"BUENOS CRISTIANOS Y HONRADOS CIUDADANOS"

EL CRECIMIENTO ECONÓMICO NO DISMINUYÓ LA POBREZA


Ismael Bermúdez
Clarín, Ieco, 24-5-15

La revista Realidad Económica , cercana al Gobierno, en su edición 289 publicó un estudio que afirma que los índices de pobreza se redujeron con relación a 2002, máximo histórico, “pero se encuentran lejos del mínimo histórico de nuestro país, octubre de 1974”. En síntesis, estamos mejor que cuando se derrumbó la convertibilidad, pero lejos de 1974, previo al Rodrigazo e inicio de la dictadura militar. Así las cosas, la clave en las comparaciones de pobreza es saber la referencia que se toma.

El estudio es de Agustín Arakaki, del Instituto de Investigaciones Económicas de la Facultad de Ciencias Económicas de la UBA, quien asegura que “la pobreza se halla lejos de los mejores registros, a pesar de que tanto el producto – es decir, la nueva riqueza generada en nuestro país– y el empleo se encuentran en sus máximos históricos”. De aquí se infiere que tener trabajo no asegura salir de la pobreza.

El trabajo analiza la pobreza “en el largo plazo”, para lo que el autor realiza empalmes de series para comparar la situación actual con otros momentos anteriores a los del período de derrumbe de convertibilidad. Así, después de explicar la forma de construcción de las series de largo plazo, el autor analiza “lo ocurrido con las mismas”.
En primer lugar, entre 1974 y 2002 hay una tendencia creciente en los indicadores de pobreza. “Esto no significa que estos indicadores hayan crecido todos los años, sino que con la recuperación posterior a cada pico no se pudo regresar al piso anterior”, aclara Arakaki.
Dentro de este período, se destaca “la aceleración inflacionaria de la segunda mitad de los 80 que tuvo un efecto negativo sobre las condiciones de vida de la población”, por lo que se registraron guarismos de pobreza que solo serían superados en 2002.

Inicialmente, en los 90 hubo una reducción de la pobreza. Sin embargo, “antes de que los efectos de la crisis del Tequila (1995) se sintieran en la Argentina, eran evidentes los problemas del régimen de convertibilidad para continuar reduciendo la pobreza”.
A partir de 1997 la pobreza vuelve a ascender, producto de la recesión, destrucción de empleo, caída de los ingresos reales y aumento de la desigualdad. Después, el colapso de la convertibilidad impulsó “la pobreza a niveles sin precedentes en la historia argentina”.

El nuevo período
En 2003 se inicia un nuevo período. “La reducción de la pobreza registrada inicialmente fue muy pronunciada, pero se fue desacelerando con el transcurso de los años”. El balance de todos estos años muestra que “la mayor proporción de la caída de este período –2003-2013– se produjo en los primeros cuatro años” y sería una consecuencia o “contrapartida del enorme incremento observado entre 2001 y 2002”.
En la actualidad, dice, en términos de pobreza estaríamos en “una situación claramente mejor que en 2002, el mayor registro histórico de nuestro país”. Pero “si hacemos uso de la serie completa, observamos que estos guarismos aún se encuentran lejos de los registros de mediados de octubre de 1974”. Y agrega que “dichos guarismos (los de 1974) difícilmente puedan ser alcanzables en el corto plazo, debido a las dificultades que ha enfrentado la economía argentina en los últimos años y la aceleración de la inflación, cuyos efectos se observan en la desaceleración en la caída de la pobreza”.

Finalmente, si se compara los valores actuales del PBI, el empleo y la pobreza con los registrados en 1974, Arakaki dice que “vemos que el Producto y el empleo han crecido 192,5% y 6,3%, pero la participación de la población pobre en el total también aumentó un 157,3%”.

Arakaki concluye con algunos interrogantes, entre ellos: “¿ Por qué a pesar del acelerado crecimiento del producto, la mejora de los indicadores laborales y la política social aplicada durante los años posteriores al abandono de la convertibilidad persisten elevados niveles de pobreza?”. También plantea que el organismo adecuado para investigar a largo plazo la pobreza es el INDEC, “el cual – dice– deberá primero regularizar su situación para encarar tal actualización”.

EL COMIENZO Y EL FIN DE LA VIDA, EJES DE DEBATE


Por Cintia Perazo  | Para 
LA NACION, 23-5-15


La vida y la muerte, los dos enigmas más grandes de nuestra existencia, fueron los protagonistas del "Tercer encuentro interacadémico", realizado por la Academia Nacional de Medicina de Buenos Aires (ANM), la Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Buenos Aires (ANDCS), Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas (ANCMP); y la Academia Nacional de Periodismo (ANP).

Alberto Rodríguez Varela, experto en bioética y miembro titular de la ANCMP, aseguró durante su disertación aseguró que el ser humano es único e irrepetible y provocar su muerte es un acto moral grave e ilícito. Un homicidio. "El no nacido pertenece a la especie humana, desde su concepción", destacó. En esa misma línea el abogado Siro De Martini, manifestó que nuestro ordenamiento jurídico protege con todo rigor y claridad a las personas en su etapa prenatal, tanto embrionaria como fetal. 

"Pero en los últimos años han aparecido normas de distinta jerarquía y jurisprudencia de la Corte Suprema de Justicia que vulneran gravemente los derechos humanos de las personas en la etapa prenatal. Tanto el aborto entendido, en determinadas circunstancias, como un derecho; como el descarte y el congelamiento de embriones, tienen como fundamento implícito la creación de categorías de seres humanos con distintos niveles de derechos. Se trata, entonces, de una concepción jurídica prometeica que no sólo no respeta la realidad objetiva de las cosas sino que supone que es la ley la que crea la realidad", dijo enfáticamente.

Sobre el límite ético a la manipulación genética, el médico Jorge Manrique considera que el progreso genético abrió formidables perspectivas diagnósticas y terapéuticas, con aportes que conciernen a la vida y la muerte. Pero, al mismo tiempo advirtió: "El concepto moderno de responsabilidad ética exige observar la realidad, considerar las consecuencias a largo plazo y aplicar principios éticos que satisfagan los valores".

Por su parte, el periodista Nelson Castro remarcó que la medicina tiene un efecto directo sobre nuestras vidas y por eso es de un gran interés para toda la sociedad. "Por esta razón es fundamental transmitir estos temas en los medios de comunicación. Es necesario un trabajo conjunto entre las instituciones científicas y el periodismo", sostuvo.

Otro tema polémico que se trató fue la importancia de la muerte digna en neonatología. El pediatra Miguel Larguía reveló que muchos recién nacidos recibe estímulos dolorosos que modificarán su futuro y calidad de vida. Mientras que sobre la muerte de un niño destacó: "El concepto actual es preservar la dignidad de las personas en el final de la vida. Es morir en casa. Y no digo que se vayan a sus casas si no que mueran en los brazos de sus padres, evitando tratamientos desproporcionados y dolorosos". En referencia, también a la muerte, el doctor Armando García Querol manifestó: "es fundamental, para los enfermos terminales, vivir más humanamente el final de su vida, junto a su familia y que, de esta manera, el final sea una entrega", dijo.

El tema Cuidados paliativos, estuvo a cargo del médico Gustavo De Simone quién no dudó en aseverar: "Los cuidados paliativos son una respuesta ineludible frente a una situación de sufrimiento, al final de la vida. Según varios expertos e investigaciones la implementación de cuidados paliativos de modo temprano y continuo en personas con diferentes tipos de cáncer avanzado, no sólo mejora los índices de calidad de vida y reduce las intervenciones fútiles en el final de la vida, sino que incrementa la expectativa de vida en quienes reciben esos cuidados".

Eduardo Sambrizzi, de la ANDCS, habló sobre la eutanasia, distanasia o ensañamiento terapeútico en la ley. Y fue enfático: "Piedad es asistir al ser y no ir en contra de la ley natural. La eutanasia es un homicidio", sentenció. También repudió a la distanasia (el empleo de todos los medios posibles, sean proporcionados o no, para prolongar artificialmente la vida), por considerar que ésta agrede el derecho a morir con dignidad. "Rechazo ambos procedimientos. Apostemos a la cultura de la vida y no de la muerte", dijo.

Por último Nora Bär, la periodista científica de La Nación, habló sobre los aciertos y errores de los medios de divulgación científica. "Actualmente hay una banalización de temas de salud por el afán de atraer a los lectores. Otro peligro es la simplificación". Según Bär los periodistas deben seguir una serie de pautas para no incurrir en estos errores como recurrir a fuentes confiables, hablar con más de una fuente y entender los conceptos para poder explicarlos. "Por otro lado, lo importante es comprender que el conocimiento debe construirse no sólo desde los científico sino también desde otros sectores de la sociedad", concluyó la periodista.

LA EX PUCP ES PROMOTORA DE LOS PEORES EXCESOS DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO



Alerta Ciudadana, 22 de Mayo, 2015

Talleres vivenciales como “Entre placeres y orgasmos”, “Lo que tu mamá no te enseño sobre tu conchita” y una exposición de juguetes sexuales son algunos de los eventos que se están realizando en la ex Pontificia Universidad Católica del Perú (ex PUCP) de Marcial Rubio.

Del 18 al 22 de mayo en la ex PUCP se está realizando por tercera vez consecutiva la “Semana Feminista PUCP”. Según sus propios organizadores, este evento quiere mostrar “la diversidad de formas de vivir y practicar el feminismo desde las distintas identidades de los ponentes para así mostrar los distintos feminismos que se están gestando en la sociedad actual”.

Solo basta mirar los talleres y conferencias, para darse cuenta que la “catolicidad” de este centro de estudios es más bien una colección de los peores excesos de la ideología de género (Link del evento: https://goo.gl/KWK9nq).

“Duele y crea una pena en el alma que se dude de la catolicidad de nuestra Universidad” ha declarado recientemente Marcial Rubio, rector de la ex PUCP. Sin embargo, indignación y vergüenza ajena da ver la incoherencia entre lo que dice Marcial Rubio y la realidad de la universidad que dirige.
Este tipo de eventos muestran sin lugar a dudas que la ex PUCP –desgraciadamente- dejó de ser una universidad católica.

LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD DESCONOCE LOS INSTITUTOS DE LA PATRIA POTESTAD Y DE LA TUTELA


Por Carlos Alvarez Cozzi (·)

No por reiterado deja de preocupar. La OMS vuelve a arremeter contra los institutos del Derecho de Familia tales como la patria potestad que los padres tienen sobre sus hijos menores o la tutela que los tutores tienen sobre sus pupilos.
Institutos existentes en todo el Derecho Comparado y cuya finalidad es proteger a los incapaces, procurar su formación física y espiritual y convertirlos en ciudadanos cuando éstos cumplen la mayoría de edad o dejan de estar incapacitados cuando siendo mayores de edad superan alguna causal de incapacidad que los colocó dentro de la tutela por ausencia de padres que lo representaran. 

Así puede apreciarse en el siguiente link              (http://www.who.int/reproductivehealth/publications/sexual_health/sexuality-related-communication/en/), del que se desprende claramente que se pretenden desconocer los derechos de los padres y tutores como responsables también de la formación afectiva de sus hijos o pupilos.

C-Fam, informó recientemente que la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha publicado una directriz que plantea que los adolescentes deberían obtener información sexual de personas que no son profesionales sin el consentimiento de los padres ni las protecciones de una estructura típica de asesoramiento. La directriz aparece cuando los ministros de Salud de todo el mundo se reúnen en Ginebra esta semana para tomar decisiones sobre políticas de salud mundial para el año entrante.

El documento orientativo de la OMS, relata C-Fam, pide el «uso oportunista de las capacidades de asesoramiento» de proveedores de asistencia sanitaria de todos los niveles, incluso aquellos que no son asesores profesionales. Estas «breves comunicaciones relacionadas con la sexualidad» (o BSC, por sus siglas en inglés) tendrían lugar al inicio de la labor del trabajador de la salud, sin haber establecido una relación formal de asesoramiento basada en la confianza con el paciente, y sin que se espere un seguimiento posterior.

Para ello, la OMS se fía de trabajadores sanitarios que tienen relación mínima con los adolescentes como mejores jueces de lo que más les beneficia que sus propios padres.

La directriz de la OMS, continúa informando C-Fam, hace dos recomendaciones: que las BSC deberían facilitarse tanto a adultos como a adolescentes y que los proveedores de asistencia sanitaria de todos los niveles deberían ser capacitados para ofrecerlas. La OMS categoriza estas recomendaciones como «fuertes», pese a evidencia de calidad que respalda que ambas son menores.

A lo largo de la directriz, la OMS se encarga de referirse al beneficiario de estas comunicaciones como «cliente», en vez de «paciente», para evitar dar la impresión de una «jerarquía en la cual el proveedor de asistencia sanitaria sabe más», pero no queda claro si o cómo se supone que transmitan esto a la persona que busca atención, quien, no obstante, puede sentirse intimidada. Lo que preocupa en particular es que la metodología BSC se propone para el uso con adolescentes (a quienes la OMS define como personas de entre diez y diecinueve años de edad) en circunstancias confidenciales y sin el consentimiento de los padres.

La OMS se refiere al enfoque BSC como intervención «necesaria» para los adolescentes, aunque «no debería elegirse en vez de otras intervenciones efectivas como la educación sexual integral en las escuelas».

Aunque la OMS ocupa un lugar de gran influencia en cuestiones de salud pública y ha hecho grandes avances en la reducción e incluso erradicación de algunas de las enfermedades más peligrosas del mundo, su permanente presión en asuntos de moralidad sexual amenaza con deteriorar su reputación y confianza en el seno de gobiernos más conservadores. En particular, su directriz técnica y política de 2012 sobre el aborto instó a que la calidad de atención médica fuera disminuida para maximizar la disponibilidad del aborto.

Como en sesiones previas, la Asamblea Mundial de la Salud de 2015 (órgano de gobierno de la OMS) sigue debatiendo sobre estándares y prácticas sanitarios que son polémicos en muchos países, algunos de los cuales fueron rechazados explícitamente por gobiernos del mundo. La «educación sexual integral» es un término que se debate en particular de forma vehemente, y el hecho de que algunos estados miembros lo hayan objetado fue uno de los principales motivos por los cuales en la reciente sesión de la Comisión de Población y Desarrollo se pudo llegar a un resultado acordado.

Entretanto, concluye el informe de C-Fam, la Secretaría General de la OMS, sistema de apoyo burocrático de ese órgano de gobierno, ha publicado múltiples recomendaciones, incluso una sobre salud adolescente que tiene como uno de sus cinco principios rectores la idea de que los jóvenes de tan solo diez años deberían tener un «debut sexual seguro, cuando estén listos y lo deseen».

Los organismos internacionales ni los nacionales pueden violar el derecho de los padres y tutores a ser quienes impartan o determinen quien dará la educación en la afectividad a sus hijos y pupilos respectivamente. Los Estados tienen siempre un papel subsidiario en dichos temas. Así claramente lo establece la Constitución de la República de Uruguay en sus arts. 40 y siguientes, así como en los códigos Civil y en el de la Niñez y Adolescencia. Debe denunciarse esto en forma clara porque la violación de los institutos de protección de menores, creados en beneficio de los mismos, no pueden ser avasallados por los mismos Estados que sus Derechos prevén dichos institutos ni tampoco por los organismos internacionales creados y sostenidos por la comunidad internacional de Estados.

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(·) Jusprivatista nacional e internacional experto en Bioderecho

LA BRECHA ENTRE RICOS Y POBRES, EN SU PUNTO MÁS ALTO


La Nación, 22-5-15

La desigualdad entre ricos y pobres alcanzó niveles récord en la mayoría de los países desarrollados y es aún más alta en las economías emergentes, según un informe de la Organización de Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE) divulgado ayer, que destaca en particular las diferencias entre hombres y mujeres.

Dentro de la OCDE, que agrupa a 34 países, el 10% de las personas más ricas tienen ahora ingresos 9,6 veces superiores a los del 10% de los más pobres. Esa proporción era de 7,1 veces en los años 80 y de 9,1 veces en los 2000, según el informe de la organización divulgado ayer.
Las desigualdades son aún más grandes en términos de patrimonio. "Hemos alcanzado un punto crítico. Las desigualdades en los países de la OCDE no fueron nunca tan altas desde que las medimos", declaró el secretario general de la organización, el mexicano Ángel Gurría, al presentar el informe en París junto con Marianne Thyssen, comisaria europea de Empleo.

Las desigualdades se agudizaron, en especial, después de la crisis global de 2008, cuando el ingreso medio global se redujo en un 11%, mientras que los ingresos más altos crecieron un 7%.
"Al no atacar el problema de las desigualdades, los gobiernos debilitan el tejido social de sus países y comprometen su crecimiento económico a largo plazo", agregó Gurría.

Agencias AFP, EFE y DPA y Reuters

CAMINAR TRAS LAS HUELLAS DE DON BOSCO


Aica, 20 May 2015


En el marco del Bicentenario del nacimiento de Don Bosco, Ediciones Don Bosco (EDBA) presenta la edición argentina de “Caminar tras las huellas de Don Bosco. De la historia a la vida hoy”, una exquisita selección de cartas que Don Bosco fue escribiendo a lo largo de su vida y una seria profundización en el conocimiento de la personalidad y pedagogía del padre de los salesianos, que invita a revitalizar la identidad carismática salesiana.

El autor de “Caminar tras las huellas de Don Bosco” es el padre Francesco Motto SDB, quien llegó en estos días a Buenos Aires para brindar una serie de conferencias sobre salesianidad bajo el título “Don Bosco a través de sus cartas, 200 años después”. La primera de esas conferencias tuvo lugar ayer. Hoy, a las 18.30 dictará la segunda en el Centro de Estudios Salesiano de Buenos Aires (Cesba), ubicado en Yapeyú 197, en el barrio porteño de Almagro.

Francesco Motto es un sacerdote italiano miembro del Instituto Histórico Salesiano de Roma y es, actualmente, uno de los mayores investigadores y conocedores de la vida y obra de Don Bosco, además de ser autor de diversos libros, muchos de ellos traducidos al inglés y al español.

“Caminar desde Don Bosco para despertar el corazón de todo salesiano”, es la premisa de la cual Francesco Motto parte para la construcción de este libro. Construcción porque el autor ofrece una bella selección de cartas que Don Bosco fue escribiendo en primera persona, de manera que es el propio Don Bosco quien relata las diferentes etapas, procesos y aprendizajes de su vida consagrada.

Mediante una seria profundización en el conocimiento de la personalidad de Don Bosco, de su pedagogía y de su experiencia espiritual, las reflexiones que en el libro se ofrecen pretenden ponerse en una perspectiva histórico-interpretativa y a partir de allí revitalizar la identidad carismática salesiana.


“Caminar desde Don Bosco” no significa volver a hacer el camino de una persona del pasado, sino de una persona que irrumpoe todavía en la vida actual, que tiene la capacidad de dar un sentido al presente, y un futuro al pasado. Es preciso redescubrir a este Don Bosco; es preciso volver a comprenderlo en su época y reinterpretarlo a la luz de los días actuales. 

LOS OBISPOS SALESIANOS SE REÚNEN EN TURÍN


Turín (Italia) (AICA): 19-5-15

Del 21 al 25 de mayo en Turín, Italia, tendrá lugar uno de los actos principales de la celebración del Bicentenario de nacimiento de San Juan Bosco. Se trata del Encuentro de los Obispos salesianos en los lugares del santo italiano.
El encuentro transcurrirá en el marco de la solemnidad de María Auxiliadora, Patrona de los salesianos, con celebraciones en las basílicas de María Auxiliadora en Turín, y de Don Bosco, en el Colle Don Bosco, además de la catedral de Turín, que acogerá hasta el próximo 24 de junio la ostensión extraordinaria de la Sábana Santa.

La idea de convocar a este encuentro de prelados salesianos pertenece al padre Pascual Chávez, rector mayor emérito de los salesianos, la iniciativa fue acogida ahora por el padre Ángel Fernández Artime, rector mayor y 10º sucesor de Don Bosco con motivo del jubileo de la Familia Salesiana.
De los 119 obispos y cardenales salesianos, 93 confirmaron ya su presencia. El tema del encuentro es "Carisma salesiano y Ministerio episcopal". Los obispos abordarán algunos temas como la espiritualidad salesiana y el estado episcopal, o la acción educativa y evangelizadora entre los jóvenes.

La Agencia de Noticias Salesianas ANS ofrecerá informaciones sobre el encuentro con noticias y videos en ANSchannel. Será posible seguir en directo a través de Telepace, vía satélite, y en streaming en www.missionidonbosco.tv las principales celebraciones del encuentro y de la Fiesta de María Auxiliadora:
Las actividades de los obispos comenzarán en la tarde del jueves 21 de mayo con el rezo de las vísperas, la oración mariana y el saludo del Rector Mayor.
El viernes 22, en la mañana, concelebrarán una solemne Eucaristía en la catedral de Turín frente al Santo Sudario, acompañando a los obispos el arzobispo de Turín y custodio de la Síndone, monseñor Cesare Nosiglia.

La jornada seguirá con la reflexión sobre la “Santidad del Obispo Salesiano”", que ofrecerá el sacerdote Pierluigi Cameroni, postulador de las Causas de los Santos de la Familia Salesiana.
Asimismo, el Rector Mayor reflexionará sobre el Capítulo General XXVII de la Congregación con el tema “Testigos de la radicalidad evangélica”, y tendrán una reflexión sobre el Año de la Vida Consagrada. La jornada culminará con un concierto a cargo del Coro de la Capilla Sixtina.
El sábado 23 de mayo los obispos se encontrarán en el Colle Don Bosco. Allí meditarán sobre la formación sacerdotal a la luz de la educación de San Juan Bosco en el Seminario de Chieri y en el Convito Eclesástico. Este día concelebrarán una misa en la basílica de Don Bosco.

Ya en la noche del sábado, los obispos estarán presentes en la Vigilia de la basílica salesiana de Turín para participar de la víspera de la celebración a María Auxiliadora, que este año se celebrará en grande el 25 de mayo, ya que el domingo 24 coincide con la solemnidad de Pentecostés.
Precisamente ese domingo los obispos participarán en la Lectio Divina sobre “El Espíritu Santo y María en la Iglesia”, y de la celebración Eucarística, que concelebrarán nuevamente junto al arzobispo de Turín.
La última vez que los obispos salesianos se encontraron en Turín fue en el año 2010 con motivo del 150º aniversario de la fundación de la Congregación. Ahora los 200 años del nacimiento de su fundador los vuelve a reunir.

El primer obispo salesiano, Juan Cagliero y la Argentina

Desde el nacimiento de la congregación salesiana, hace más de cien años, 255 sacerdotes salesianos fueron creados obispos, incluso el mismo Don Bosco presenció la ordenación episcopal del primer salesiano, Juan Cagliero.
Monseñor Juan Cagliero en sus años de infancia, era uno de tantos niños de la calle a quien San Juan Bosco amparó y lo llevó al Oratorio Salesiano de Valdocco. A la edad de 14 años, siendo entonces un adolescente, ingresó como novicio en los salesianos en 1852, fue ordenado sacerdote en 1875, fue Vicario Apostólico de la Patagonia (1887-1908), durante su período eclesiástico, colaboró en las misiones salesianas en la Argentina, conoció a la beata Laura Vicuña Pino, de quien fue confesor, y estuvo con Ceferino Namuncurá, con quien viajó a Roma, y le dio la extremaunción, cuando el joven Ceferino estaba agonizando y próximo a morir.

Fue obispo de Casale en 1908, delegado apostólico en Costa Rica dando inicio a las obras Salesianas en dicho país; y posteriormente en Nicaragua. Arzobispo de Turín en 1909 y primer cardenal salesiano en la historia. Murió de un infarto en Roma, en 1926, a la edad de 88 años, fue declarado Siervo de Dios en 1988.

Obispos salesianos en el episcopado argentino


En el episcopado argentino hay en la actualidad ocho obispos salesianos ellos son: Vartan Waldir Boghossian, obispo de San Gregorio de Narek en Buenos Aires de los Armenios; Esteban María Laxague, obispo de Viedma; Marcelo Angiolo Melani, obispo emérito de Neuquén; José Pedro Pozzi, obispo emérito de Alto Valle del Río Negro; Agustín Roberto Radrizzani, arzobispo de Mercedes-Luján; Pedro Ronchino, obispo emérito de Comodoro Rivadavia; Andrés Sapelak, obispo emérito de Santa María del Patrocinio en Buenos Aires de los ucranios. También es salesiano el obispo argentino monseñor Jesús Tirso Blanco, obispo de Lwena (Angola). Otros diez obispos salesianos ya fallecidos, integraron el espiscopado argentino.+