DON BOSCO

DON BOSCO
"BUENOS CRISTIANOS Y HONRADOS CIUDADANOS"

Las asociaciones de laicos y familias tienen que defender sus derechos




Declaraciones del cardenal Antonelli ante el Encuentro Mundial de las Familias en Milán

Por H. Sergio Mora


El VII Encuentro Mundial de las Familias que se realizará en Milán, Italia, del 30 de mayo al primero de junio, y que contará con la participación de Benedicto XVI, dará visibilidad a temas fundamentales de la existencia humana, como “trabajo, familia y fiesta”. Y entre los frutos del encuentro se espera que las familias puedan crear más asociaciones radicadas en el territorio de manera que se pongan en primera fila y se vuelvan interlocutores directos de las instituciones y autoridades para pedir que sus problemas sean atendidos, así como lo hacen los sindicatos a favor de los trabajadores.

Lo ha indicado el cardenal Ennio Antonelli en la conferencia que se realizó el viernes pasado, organizada por el ICEF (Iniciativas culturales educativas y familiares) en los locales de la parroquia romana de San Eugenio, gestionada por sacerdotes del Opus Dei.
A ZENIT su eminencia indicó que “el objetivo del encuentro en la ciudad de Milán es dar la máxima visibilidad a la reflexión sobre algunos temas que son permanentes, pues se trata de dimensiones fundamentales de la existencia humana, de la vida buena del hombre. Justamente: familia, trabajo y fiesta. Valores que hoy sufren desequilibrios, dificultades y riesgos. Por lo tanto una reflexión al más alto nivel posible es oportuna. Entretanto esperamos que después las reflexiones y la atención hacia estos valores continúe en la sociedad, hasta en nivel de las parroquias”.

El presidente del Consejo Pontificio para la Familia añadió que “es necesario hacer caminar juntos a las ideas y los hechos, el mensaje y los ideales, los valores fundamentales y el designio de Dios sobre la familia. Pero además es necesario verificar, la confirmación práctica en la sociedad, en las situaciones y en los testimonios, etc. De manera que emerjan los aspectos positivos y negativos, de tal manera que ser vea como la doctrina de la Iglesia y la realidad tienen una concordancia muy fuerte”.
Un evento que contará con la presencia de Benedicto XVI y esto “nos hará sentir aún más la mundialidad del evento, mundialidad que depende de la presencia en Milán de los representantes de más de cien países y de esta gran asamblea que se reúne alrededor del papa y que es símbolo de la unidad de la Iglesia universal”.

Poco antes en su conferencia, su eminencia recordó al menos en dos oportunidades diversas un punto central: “Si bien es verdad que la Iglesia podría hacer siempre más, entretanto en primera fila tienen que estar los laicos, que tienen que volverse interlocutores directos, como los sindicatos lo son de los trabajadores. Deben tomar consciencia de sí mismos y de su importancia”.

Y prosiguió recordando que si bien los obispos tienen que inspirar y ayudar, “en primera fila tienen que estar los laicos, porque contrariamente no se obtendrán resultados significativos. Hoy la sociedad es laica y secularizada, había un tiempo en el que la Iglesia tenía un rol privilegiado. Hoy en cambio es una componente como las otras”.
“Es absolutamente necesario --indicó el purpurado- que las asociaciones se refuercen. Son muchas, está el forum de las asociaciones familiares. Pero la eficacia depende de no solamente de la cantidad de familias que adhieren, sino también de cuánto están radicadas en el territorio y en todos los niveles: alcaldías, regiones, territorio”. Porque tienen que intervenir “para conciliar familia-trabajo, familia y sindicatos, familia y empresas".
El cardenal Antonelli precisó que “de todos modos en Milán las asociaciones tendrán un rol, como los políticos de orientación católica, del Parlamento Europeo, que prepararán algún documento para llevarlo en su propio ámbito”.
“Me parece importante --indicó- una acción en todos los países. No me canso de recomendarlo”. Porque las asociaciones de familias o laicales “en algunos países son combativas, en otros en cambio no. En Brasil por ejemplo hay tantas asociaciones eclesiásticas pero faltan en el ámbito civil. ¿Quién tiene que proponer una legislación a favor de la familia? Son los cristianos y para ello tienen que moverse”.

En otro momento de su conferencia el cardenal recordó que “pastores y obispos deberían dar coraje a las familias para que adhieran a las asociaciones familiares y deberían ayudarlas a radicarse en el territorio de manera que tomen fuerza. Si hubiera un interlocutor fuerte sería muy diverso también ante las lobby que serían condicionadas de manera fuerte. Pero también por lo que se refiere a la política, el Estado, los administradores, etc. Es importante que exista un interlocutor fuerte, fuerte al menos como los son los sindicatos”.
Hablando de familia también respondió a una pregunta sobre el divorcio, precisando que “es necesario dar a conocer los costos no solamente económicos pero también humanos que provoca, sea a la pareja que se divide que a los hijos y todas las situaciones complejas que se crean. Hay muchos estudios sobre esto. El problema es que hay una especie de conjura del silencio: hay temas que no hay que abordar. ¿Entonces quién tiene que hablar? Son los laicos y este es vuestro campo”, dijo. “Porque la Iglesia puede indicar el ideal, la belleza, pero después la competencia de los estudios, de intentar modificar la realidad, esto es vuestro campo”.

Sobre las nulidades matrimoniales, recordó: “Es verdad que hoy hay más matrimonios nulos que en el pasado. En el libro entrevista 'Luz del mundo' el papa dijo que en el pasado se podía o debía presumir la validez del matrimonio realizado en una iglesia, hoy en cambio no se puede presumir, porque con la actual confusión de ideas, de modelos de vida, de comportamiento, no se puede dar por descontado que quien se casa en una iglesia lo hace porque sabe, porque está bien motivado y bien intencionado. Y esto quiere decir que es necesario ser más serios”.
Por ello, prosiguió, “ya en la Familiaris Consortio, Juan Pablo II decía que la preparación tiene que ser de tipo catecumenal, no simplemente una serie de conferencias con un debate con el especialista, el médico, el teólogo, etc, sino más bien un itinerario prolongado de vida cristiana, doctrinal, pero fundamentalmente práctico, aprender la oración, el diálogo de pareja, el conocimiento profundo mutuo, los proyectos, las obras de caridad, una serie de comportamientos que tienen que dar una cierta garantía que estar bien encaminados".

Y su eminencia sugirió que la preparación “debería ser realizada en grupos pequeños bajo la guía de una pareja de esposos ejemplares y empeñados, que guíen a un grupito de novios en el que prevalece el diálogo de grupo, los empeños concretos, los testimonios recíprocos, etc. Todo el noviazgo tiene que ser una preparación al matrimonio. Un ejercicio concreto de vida cristiana".

ROMA, miércoles 9 mayo 2012 (ZENIT.org).-

"Identidad de género", tiene sanción definitiva




Por Mónica del Río

Con 55 votos a favor y 1 abstención el Senado aprobó anoche “identidad de género”.

El debate

Ada Itúrrez de Capellini (Frente Cívico, Sgo. del Estero): “Tuvimos la posibilidad de escuchar a todos los que quisieron expresarse”. “Estamos en la búsqueda incansable de una sociedad menos desigual que quiere otorgar más derechos, reconocer más derechos y nunca cercenarlos. Los principios de inclusión y de diversidad son directrices fundamentales que deben estar presentes en toda administración pública”. “Esta ley fortalecerá la profunda convicción de una persona en su sentir. Le garantizará que, desde el Estado, será tratada y tutelada como lo que siente que es y seguramente, con el devenir de los tiempos, gozará del normal empoderamiento que necesite.”

Eugenio “Nito” Artaza (UCR, Ctes.): "La comunidad de transexuales y travestis es una de las más vulnerables históricamente”. “Hoy estamos subsanando esta cuestión con esta ley, o es el comienzo de un camino. Toda esa marginación, esa represión, esa persecución, la discriminación permanente que se ha hecho sobre este sector no son compatibles con la democracia y con el Estado de derecho”. Finalmente y en calidad de integrante de uno de los tres poderes del Estado le pidió perdón a la comunidad trans.

Aníbal Fernández (FpV. BsAs): “décadas de discriminación y dolor enmarcan la lucha por conquistar derechos de las características de los que vamos a sancionar hoy”. Dijo que en Ministerio del Interior había trabajado con la CHA y la FALGBT y que habían logrado modificar los códigos de faltas de 9 provincias.

Sonia Escudero (PJ, Salta): “es un momento en donde vamos a reparar la falta de acceso a derechos que son declamados universalmente, pero de los cuales no está gozando un colectivo de nuestro país”. “Hay senadores que tienen algunas objeciones a que se incorpore en el plan médico obligatorio el acceso a los tratamientos, a la intervención quirúrgica, a tratamientos hormonales, pero me parece que lo menos que podemos conceder es este derecho”. “En términos económicos el impacto es ínfimo, pero en términos de acceso a los derechos, el impacto es enorme”.

Inés Blas (FpV, Catamarca): “El principio de igualdad se plantea justamente para evitar la discriminación, los criterios injustos, estigmatizantes y persecutorios, y al ejercicio de nuestros derechos como ciudadanos”. “La tolerancia significa respeto y consideración hacia las opiniones o prácticas de los demás, aun cuando no coincidan con las nuestras; reconoce el derecho del que piensa y siente distinto de nosotros. Y de eso se trata, del reconocimiento a un modo de sentir diferente de su naturaleza biológica”.

Norma Morandini (Frente Cívico, Cba.): “No está mal que en este recinto se insista y se repita, para que quede internalizado de manera cultural, que los derechos humanos no se otorgan. No son la concesión de ningún gobernante bueno; no dependen de este. Lo que nosotros tenemos que hacer es garantizar los derechos que son intrínsecos a la condición humana. Esta es una idea que viene a cambiar completamente”. “Hoy venimos a consagrar el derecho a la identidad de género, esto es, la subjetividad más íntima y profunda de la persona para elegir una identidad que no necesariamente coincide con su anatomía”.

Beatriz Rojkes de Alperovich (FpV, Tucumán): "lo que tienen en común las identidades y expresiones de género trans no es lo que comparten como características, sino el destino social final al que son sometidos. Este destino es la expulsión del hogar a temprana edad, el trabajo sexual en la adolescencia, el riesgo temprano y continuo del VIH/SIDA y otras infecciones, la violencia, el hostigamiento, la persecución, la violencia y la tortura policial, los crímenes de odio por transfobia, y los malos tratos en oficinas públicas o dependencias de distinto tipo. Todo esto ocurre frente a nuestros ojos”.

Osvaldo López (ARI, T.del Fuego): “una verdad que puede parecer de Perogrullo pero no por eso menos importante: el sol sale para todos. Por eso creo que esta iniciativa va a permitir a muchos rostros tomar luz, salir de la oscuridad, aparecer. En definitiva, a partir de mañana, nada menos que un grupo numeroso de personas de nuestro país va a liberarse de una cárcel o de una carga importante, de la mochila de la existencia misma, de poder andar por la calle con la frente alta, poder exigir y hacerse respetar con convicción y con orgullo en su identidad”.

Ruperto Godoy (FpV, San Juan): “este sector que ha sido estigmatizado, perseguido y humillado. En definitiva, muchos fueron condenados a la prostitución, porque no tenían otra fuente de trabajo, otra manera de acceder a un empleo digno y por eso han sido discriminados y marginados”. “Estamos en un tiempo donde ampliamos, reparamos y restituimos derechos.”

Juan  Carlos Romero (PJ, Salta): “me convenció una salteña, a través de un medio de comunicación escrito, que en su relato periodístico en una entrevista, me hizo advertir muchas cosas”. “Más allá del tema del derecho, de todos los otros legítimos reclamos, estaba la cuestión de que la comunidad trans en la Argentina es un grupo que sufre la discriminación. Y eso me hizo pensar en ese momento y decidir, llegado el tiempo de tratarse este proyecto aquí, que lo iba a apoyar”.

Pablo González (FpV, Sta. Cruz): Destacó los principios de Yogyakarta. Sostuvo que “actualmente la violencia, el acoso, la discriminación, la exclusión, la estigmatización y el prejuicio son conductas dirigidas en contra de personas en todo el mundo debido a su orientación sexual o su identidad de género”. “Este proyecto de ley es una continuidad de la política del gobierno nacional en materia de Derechos Humanos como inclusión social”.

Samuel Cabanchik (CC, Cap.Fed.): “el concepto es muy importante, porque trata de ajustar lo interno en relación a la apariencia y que todo ello pueda ser expresado en la identidad civil; y al mismo tiempo genera la posibilidad de que haya asistencia médica cuando se lo requiera y sea cubierta por obra social o empresa de medicina prepaga”.

Alfredo Martínez (UCR, Sta. Cruz): “no interesa si los derechos son para minorías o para las mayorías; son derechos que tienen que consagrarse”. “Teníamos una pequeña diferencia respecto de la incorporación en el PMO de determinado tipo de prácticas. Pero me terminó de convencer la senadora Escudero de que es saludable hacer una discriminación positiva respecto de aquellos que han sufrido tanta discriminación”.

Elena Corregido (Frente Justicialista, Chaco): “hace muy poco tiempo en la provincia del Chaco, Úrsula Sabarece tuvo la satisfacción de que un fallo le permitiera la reasignación de su identidad”. “Hoy, con esta iniciativa, estas historias, estos recursos, estos amparos se terminan y empezamos a darle a la sociedad este claro derecho.”

Graciela Di Perna (Frente por al Integración, Chubut): de aprobarse este proyecto de ley tal como ha sido sancionado por la Cámara de Diputados, se van a estar generando más problemas que soluciones para la sociedad argentina”. “Este proyecto propone la adulteración de un documento público, como es la partida de nacimiento.  “No se puede alterar el genotipo de sexo de un individuo presente desde la concepción, en el núcleo de cada célula del organismo”. “El problema más grave, es el que se plantea respecto de niños y adolescentes, vulnera la protección a la infancia. El Estado debe proteger a los menores de edad”.

Mirtha Luna (FpV, La Rioja): “ser travesti, transexual o transgénero, en la Argentina y, especialmente, en el interior del país, implica las más de las veces estar condenado o condenada a diversas prácticas de persecución sistemática, represión, discriminación y exclusión, instrumentadas de manera directa a través de códigos de contravención y complementadas indirectamente con un gran dispositivo de exclusión, marginación, discriminación social y cultural, representado por los prejuicios sociales”.

Ernesto Sanz (UCR, Mendoza): “como ex alumno de la Facultad de Ciencias Jurídicas de la Universidad Nacional del Litoral, siento un gran orgullo por el proyecto "Diversidad sexual y Derechos Humanos, desafíos y estrategias de inclusión ciudadana", elaborado por la mencionada Facultad. Ese fue el proyecto que estableció en todo el país un espacio progresista y de vanguardia en relación con esta cuestión”.

Marina Riofrío (FpV, San Juan): “La sociedad argentina está hoy encaminada a una construcción social en la que se incorporan categorías, conceptos y modelos y se amplían derechos”. “Subsanar siglos de marginalidad, violencia, exclusión y discriminación sistemática no es tarea sencilla; demanda promover nuevos dispositivos o acciones afirmativas que permitan la incorporación de todos los que fueron quedando a los márgenes del sistema. El proyecto que estamos considerando es, sin dudas, uno de esos instrumentos”.

Gerardo Morales (UCR, Jujuy): “debe reivindicarse el desafío cultural que están llevando a cabo los legisladores de cara a la sociedad desde hace bastante tiempo: la recuperación y concreción de los derechos de los niños, niñas y adolescentes, a través de las leyes que sancionamos; la lucha por los derechos de la mujer; la lucha por los derechos de las comunidades originarias; el tema del matrimonio igualitario, el tema de la muerte digna, que acabamos de tratar y, ahora, la cuestión de la identidad de género”. “Todas esas iniciativas forman parte de una matriz del cambio cultural”.

Ana María Corradi de Beltrán (Santiago Viable): “Creo que para poder avanzar, conocer y sentir la convicción de que hay que cambiar y asegurar o garantizar los derechos de las personas, tenemos que colocarnos en la situación de estas personas que hoy ven vulnerados sus derechos y leer expresiones o testimonios de vida de estas personas”. “Hablar de género no es un tema de órganos sexuales. Es cuestión de identidad”.

Marcelo Fuentes (FpV, Neuquén): “He visto con suma preocupación dos episodios. El primero, con motivo de la asunción al poder del Partido Popular, en España, la promesa del primer ministro Rajoy de rever los avances en materia de legislación igualitaria, como consecuencia de la presión de la Iglesia Católica en España. El segundo, hace pocos días, la reunión de un plenario de obispos donde ya mencionan advertencias en torno a la facultad de reformar la legislación civil argentina”. “Vivimos las presiones con motivo de la discusión del matrimonio igualitario; presiones de obispos, presiones de púlpito. El síndrome del púlpito. La extorsión de la religión.” “El derecho es una construcción autónoma; no son la religión ni los dioses los que deben determinarlo”.

Luis Juez (Frente Cívico, Cba.): “esto no es una conquista de un gobierno ni la picardía de algún legislador sino la consecuencia de organizaciones que se movieron con un coraje, una valentía y una decisión encomiables”.

Rubén Giustiniani (PS, Sta.Fe): “Esta es una ley que sienta un precedente para el mundo, y no estamos exagerando, ya que solamente Uruguay y México tienen leyes de estas características. Esta ley, que reconoce la vía administrativa para la rectificación registral del sexo y cambio de nombre en los documentos de identidad, es el primer paso de vital importancia para empezar a revertir la realidad de discriminación y violación constante de los derechos humanos por razones de identidad de género. Con esta ley, se concreta el derecho a ser”.

Luis Petcoff Naidenoff (UCR, Formosa): “creo que con este proyecto, el Estado argentino da un gran paso en el reconocimiento de la dignidad intrínseca de los propios ciudadanos, y esta es una conquista significativa en el marco de la propia comunidad”.

Miguel Ángel Pichetto (FpV, Río Negro): “el verdadero derecho humano es el derecho a la felicidad, a tener la identidad sexual que cada persona quiera, a no ser marginado ni excluido de la sociedad. Detrás de cada persona diferente, hay mucha gente que sufre, y me parece que esta norma es reparadora, como lo fue la ley de matrimonio igualitario".

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NOTIVIDA, Año XI, Nº  825, 10 de mayo de 2012

A punto de sancionarse las leyes de eutanasia e identidad de género





Conforme se acordó en la reunión de labor parlamentaria que acaba de finalizar el Senado trataría mañana eutanasia e “identidad de género”.

Eutanasia: el “paciente que presente una enfermedad irreversible, incurable o se encuentre en estadio terminal, o haya sufrido lesiones que lo coloquen en igual situación … podrá rechazar procedimientos de hidratación o alimentación cuando los mismos produzcan como único efecto la prolongación en el tiempo de ese estadio terminal irreversible o incurable”. “En el supuesto de incapacidad del paciente, o imposibilidad de brindar el consentimiento informado a causa de su estado físico o psíquico” la suspensión de la alimentación e hidratación podrá ser solicitada por el cónyuge, conviviente, hijos, padres; hermanos; nietos … (Vid, entre otros, Notivida N° 790, 794, 797, 798 y 813).


Recordemos que, tal como puntualizó la Congregación para la Doctrina de la Fe, “nada ni nadie puede autorizar la muerte de un ser humano inocente, sea feto o embrión, niño o adulto, anciano, enfermo incurable o agonizante. Nadie además puede pedir este gesto homicida para sí mismo o para otros confiados a su responsabilidad ni puede consentirlo explícita o implícitamente. Ninguna autoridad puede legítimamente imponerlo ni permitirlo”. (Iura et Bona, n. 2)

“Identidad de género”: tras una sola y breve reunión conjunta de las comisiones, llegará al recinto del Senado el proyecto que permitirá rectificar la Partida de nacimiento y el DNI conforme a la “identidad de género autopercibida”, sin necesidad de pasar por cirugías de adecuación de genitales externos o terapias hormonales. El trámite no requerirá autorización judicial, bastará la solicitud del interesado. Las intervenciones quirúrgicas totales y parciales y/o tratamientos integrales hormonales “para adecuar su cuerpo, incluida su genitalidad, a su identidad de género autopercibida”, serán incluidas en el Plan Médico Obligatorio y los efectores del sistema de salud –públicos o privados- deberán garantizar las prácticas. En el caso de los menores, la gestión se hará a través de los representantes legales (Vid, entre otros, Notivida N° 749, 769, 786, 794, 795, 796, 814, 815 y 818).

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NOTIVIDA, Año XI, Nº  822, 8 de mayo de 2012

El Vaticano sanciona a monjas norteamericanas








CIUDAD DEL VATICANO, 30 de abril de 2012 –

La congregación para la doctrina de la fe ha encomendado al arzobispo de Seattle, James Peter Sartain, de conducir a la recta vía la "Leadership Conference of Women Religious", la conferencia de las superioras religiosas de los Estados Unidos de América, cuyas siglas son LCWR, que engloba gran parte de las comunidades de religiosas del país.

En esta empresa será asistido por los obispos Leonard P. Blair de Toledo, Ohio, y Thomas J. Paprocki de Springfiled, Illinois. El primero ha sido también el autor de la investigación que ha durado dos años, en 2009 y en 2010, y que ha llevado a esta decisión.

El mismo día del nombramiento de Sartain como "comisario", el 18 de abril, la congregación para la doctrina de la fe ha hecho público un documento de ocho páginas, en inglés, que reconstruye los precedentes de dicha decisión y, sobre todo, expone los motivos.

El principal motivo aducido es que la conferencia de las superioras religiosas de los Estados Unidos ha dado libre curso a tesis y tendencias juzgadas por Roma incompatibles con la recta doctrina, y especialmente peligrosas por la "influencia que la LCWR ejerce sobre congregaciones religiosas en otras partes del mundo".

El documento de la congregación para la doctrina de la fe está traducido de forma íntegra más abajo.

Entre las acusaciones que la Santa Sede dirige a la conferencia de las superioras religiosas americanas está la aprobación de hecho de la tendencia a ir "más allá de la Iglesia" e, incluso, "más allá de Jesús", como teorizado en un discurso de 2007 por la hermana dominica Laurie Brink.

Otra acusación concierne la resistencia de algunos grupos de hermanas en aceptar que el centro de su vida comunitaria es la misa, en cuanto es celebrada por un sacerdote varón.

Otra recuerda la oposición de la LCWR, en 1977, a la declaración "Inter insigniores" aprobada el año anterior por Pablo VI, que confirmaba la reserva a los hombres de la ordenación sacerdotal. Un "rechazo público" – observa el documento de la congregación para la doctrina de la fe – que a continuación "nunca fue retractado”.

Sobre la base de estas y otras acusaciones – entre las cuales el silencio sobre el aborto y la eutanasia – el 12 de enero de 2011 la congregación para la doctrina de la fe deliberó que la desbandada doctrinal y disciplinar de la LCWR debía frenarse.

Dos días después, el 14 de enero, Benedicto XVI en persona ordenó al prefecto de la congregación para la doctrina de la fe, el americano William J. Levada, que se pusiese en práctica la deliberación.

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Mientras tanto, también la congregación vaticana para los religiosos llevaba a cabo desde 2008 una visita apostólica entre las comunidades religiosas femeninas de los Estados Unidos.

La inspección había sido solicitada sobre todo por algunos cardenales de los Estados Unidos, tanto de la curia como residenciales, que tenían un conocimiento directo de las orientaciones "problemáticas" de la LCWR.

El cardenal Franc Rodé, prefecto de la congregación para los religiosos hasta final de 2010, había iniciado una visita apostólica más bien hostil respecto a la LCWR. Pero desde que el 4 de enero de 2011 le sustituyó el cardenal brasileño João Braz de Aviz, focolar, y desde que, con anterioridad, se convirtió en secretario de la misma congregación el redentorista americano Joseph W. Tobin, la visita apostólica prosiguió y se concluyó de forma más conciliadora.

Este cambio de guardia en el vértice de la congregación para los religiosos no había gustado para nada a los cardenales de los Estados Unidos entonces residentes en Roma – Levada, Raymond L. Burke, James F. Stafford, Bernard F. Law, John P. Foley –, tanto es así que ninguno de ellos asistió a la ordenación episcopal de Tobin en la basílica de San Pedro el 9 de octubre de 2010.

Ha suscitado sorpresa también, y no sólo entre los cardenales americanos, el sucesivo nombramiento como subsecretaria de la congregación para los religiosos de la Hna. Nicla Spezzati, que no suele llevar el hábito, como tampoco suelen llevarlo las hermanas de la dirección de la LCWR.

Es un hecho que la visita apostólica promovida por la congregación vaticana para los religiosos ha acabado en una vía muerta.

Mientras, por el contrario, procede con efecto clamoroso la iniciativa paralela de la congregación para la doctrina de la fe, que además ha tenido la aprobación explícita del papa y ahora, de hecho, es la única iniciativa efectiva conducida por la Santa Sede para invertir la ruta de la LCWR.

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A propósito de la LCWR hay que tener presente que – caso más único que raro – en los Estados Unidos las superioras de las congregaciones religiosas femeninas no están unidas en una única asociación como sucede, por ejemplo, en Italia.

De hecho, a principios de los años noventa, justamente por la deriva "liberal" que caracterizaba ya entonces los vértices de la LCWR, y que inducia a varias comunidades de hermanas a alejarse, la Santa Sede autorizó el nacimiento en los Estados Unidos de una asociación paralela, el "Council of Major Superiors of Women Religious", cuya sigla es CMSWR, más fiel al magisterio. A esta asociación adhiere sor Mary Clare Millea, hermana del ceremoniero pontificio William Millea, que ha guiado la visita apostólica promovida por la congregación para los religiosos.

Al CMSWR hacen referencia casi el 20 por ciento de las 57.000 hermanas de los Estados Unidos. En base a una investigación de 2009 de la Universidad de Georgetown su edad media es de 60 años, mientras la edad media de las hermanas de la LCWR es más avanzada, de 74 años.

Además, según la misma investigación de 2009, mientras el 43 por ciento de las comunidades de religiosas vinculadas al CMSWR tenían cada una cinco o más novicias en formación, sólo el 9 por ciento de las que pertenecen a la LCWR podían declarar el mismo número de nuevas vocaciones. Modernas y "liberal", éstas últimas, pero visiblemente estériles y en vías de extinción.

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Deuda pública en Córdoba





Un escorpión costoso


Ricardo Fonseca
(Legislador del FCyS, vicepresidente primero de la Legislatura Unicameral)0

La deuda pública de la Provincia de Córdoba –de la administración general, de las agencias en el corto y largo plazo y la flotante– ha crecido en forma exponencial en 2011 respecto de 2010.
Este antecedente desmitifica el discurso oficial sobre la seriedad de las finanzas públicas. Es correcto que el Gobierno nacional adeuda cerca de dos mil millones por el acuerdo de la Caja de Jubilaciones y la obra pública financiada con recursos propios. Pero el núcleo central del problema es el manejo discrecional y abusivo del gasto público.

Este fuerte aumento pone números a una crítica situación financiera que muestran hoy las cuentas, reflejada desde principio de año en los múltiples reclamos de proveedores de bienes y servicios y de contratistas para que se les regularicen sus abultadas acreencias.
Ha sido una costumbre de este Gobierno subestimar y ocultar sus obligaciones y pasivos, escudados en el rótulo de “administración central”, obviando hablar de “deuda pública”, ya sea en sus cálculos de la deuda financiera total o como la deuda flotante, al no incluir, por ejemplo, las de otros organismos, como las agencias.

El Estado provincial admite la deuda en pesos y dólares y la de una sola agencia: la Agencia Córdoba de Inversión y Financiamiento (Acif). Recordemos que los gastos operativos y pagos de las deudas de estas agencias son financiadas con recursos del Tesoro provincial. Un dato: la Acif erogó en los últimos siete años en consultorías– cuyos nombres y fines nunca han sido aclarados– más de mil millones de pesos.
Consideradas las obligaciones de estos entes, reflejadas en sus estados contables, las cifras son bastantes diferentes de las publicadas en las cuentas de inversión, que informan sólo una parte de este deuda.

Deuda flotante. La llamada deuda flotante de la administración general por finalidad (incluye Gobernación, ministerios y poderes Legislativo y Judicial), más los compromisos de las agencias Córdoba Deportes, Turismo y Acif, asciende a 4.157.900 pesos.
Rescato una frase premonitoria de Salvador Treber, publicada en febrero último: “Las características propias del cuarto trimestre y la actualización que deberá hacer de la ejecución de los rubros, (...), hacen presumir que puede incrementarse (la deuda flotante) al cierre del ejercicio hasta superar los 3.800 millones”.
Su composición confirma aquella sentencia del economista: 2.249,8 millones de pesos de gastos por finalidad, donde esconden otros 600,6 millones producto de reasignaciones (resoluciones del Ministerio de Finanzas números 388 y 505/11) y gastos no declarados; 638,3 de “otros pasivos”, cifra que el Gobierno discute pero que no depura ni aun en los pedidos de informes, consignados en la “situación del Tesoro”; 141,3 millones del “balance financiero preventivo”, entre aplicaciones financieras y fuentes financieras brutas y deudas de la Acif, agencias Córdoba Deportes y Turismo.
Por las atribuciones que se le han provisto al Ministro de Finanzas de la Provincia, se han readecuado partidas presupuestadas, comprometidas y ordenadas a pagar por 1.395.400 pesos, citadas en las resoluciones precedentes.
En tanto, la Acif registró un aumento de la deuda flotante de 473,9 por ciento, contraída principalmente con empresas contratistas de obra pública. Son pasivos que no se ven reflejados en las cuentas de inversión, al igual que varios de los organismos descentralizados.

Otro interrogante es qué hacen en la cuenta de inversión los entes autárquicos y por qué algunos de ellos, como el Banco de Córdoba, no han sido enviados en el conjunto de la documentación.
Deuda pública. En este rubro aparece el compromiso total que asume la Provincia hacia el futuro. Para el Gobierno, “deuda” es la suma de la “central” más la de la Acif. No obstante, no pueden pasar inadvertidos los 14 organismos descentralizados, de los cuales cinco no han presentado cuadros patrimoniales.
Más allá de las derivaciones que imponen los acuerdos de financiación con la Nación, la suma total de la deuda pública es de 21.260.600 de pesos. 

Su integración: 11.099.400 declarados por el Ejecutivo, la inalterable deuda con el Banco de Córdoba de 740 millones, las agencias, la Empresa Provincial de Energía (Epec) y demás organismos, por un total de 5.122.000, y la deuda flotante de 4.157.900 pesos.
Agrego, en un repaso de lo ocurrido desde 2003 y al cierre de esta cuenta de inversión, que entre lo presupuestado y lo efectivamente recaudado, la Provincia tuvo en este período un ingreso extra de 10.823.000 pesos. Al mismo tiempo, la deuda que recibió José Manuel de la Sota de manos de Ramón Mestre era de 3.089 millones de pesos y la actual, como dijimos, supera los 21 mil millones.
En concreto, otros 18 mil millones se suman a la cifra de la recaudación extra. Cifras que abruman por la magnitud y por su destino. Sería interesante que alguien del Gobierno explicara a los cordobeses adónde fueron a parar más de 28 mil millones de pesos en los últimos nueve años.

Causas. No sorprende el gran crecimiento de la deuda flotante y de la pública. Hubo varios acontecimientos que desequilibraron la ecuación financiera del Gobierno, como se vio reflejado en el retraso de los pagos, en particular a contratistas y proveedores.Ellos son los que asumieron las mayores consecuencias por la falta de pagos. Una de las causas es el atraso de los fondos nacionales, pero no alcanza como excusa para evitar responder sobre el descalabro financiero al que Unión por Córdoba llevó a la Provincia.
El déficit de la Caja de Jubilaciones crece por la política de jubilaciones anticipadas que promovió De la Sota. La ambición electoral escandalizó con la descabellada obra pública en desmedro de necesidades vitales en otros sectores.
La capitalización del Banco de la Provincia, luego de que el Banco Central aprobara su plan de encuadramiento, determinó destinar 100 millones de pesos no previstos.
Todo lo expuesto, más la decisión política de afrontar los mayores gastos con ingresos crecientes pero limitados, acumula la deuda flotante y pública citada. El sentido es demostrar con cifras oficiales la falsedad de datos sobre la deuda flotante que provee el Ejecutivo.

Lo mismo sucede con el blanqueo de la deuda pública que hemos denunciado desde 2003 como subestimada. Por eso hemos propuesto un proyecto de ley para la creación de una Comisión de Investigación de la Deuda Pública de la Provincia de Córdoba, con el objetivo de dar a conocer el monto total que ésta adeuda por todo concepto, sin exclusiones de pasivos internos y externos en todas las áreas de la administración provincial.
Estos volúmenes de deuda tienen a la impunidad y a la colaboración de alguna justicia como cómplice. En Inglaterra, se solía decir que “el Estado es la única organización que puede gastar más de lo que tiene sin ir preso”. La fábula de Esopo del escorpión y la rana representa la moraleja entre la confianza y la traición. Córdoba no ha llegado a la otra orilla por casualidad sino por la causalidad de la falacia y el engaño.

La Voz del Interior, 8-5-12

Caritas Internationalis y el Vaticano


    


ALESSANDRO SPECIALE
CIUDAD DEL VATICANO


Más vigilancia por parte del Vaticano, pero también un vínculo más estrecho con el que Caritas Internationalis (la federeación de las organizciones caritativas católicas) podrá hacerse escuchar con más fuerza con respecto a los temas relacionados con la pobreza dentro y fuera de la Iglesia. Se puede resumir de esta forma el contenido del Decreto General del secretario de Estado vaticano, el cardenal Tarcisio Bertone, con el que se renueva el marco jurídico de la organización.


Todo comenzó con la carta del 16 de septiembre de 2004 con la que Juan Pablo II otorgó a Caritas Internationalis una «personalidad jurídica canónica pública» como órgano de la Santa Sede.


A partir de entonces, han sido años de transición, aunque ha habido incomprensiones entre el personal eclesiástico y el personal profesional de Caritas, acostumbrado al mundo de las Ong internacionales. El caso más clamoroso fue el de mayo del año pasado, cuando el Vaticano no permitió que se llevara a cabo la reelección del secretario general, la inglesa Leslie-Ann Knight, indicando que faltaba comunicación y coordinación. Desde entonces, las cosas han mejorado y el nuevo secretario general, el francés Michel Roy indicó a Vatican Insider que las nuevas reglas que se introdujeron hoy permitirán que se integre con mayor fuerza Caritas Internationalis dentro de la Santa Sede.


El Decreto General establece antes que nada «la competencia de los principales dicasterios de referencia. A ese respecto se refuerza, ante todo, el papel del Pontificio Consejo Cor Unum, que sigue la actividad institucional de Caritas Internationalis y es responsable de la aprobación de sus textos de contenido doctrinal o moral», por lo que cualquier orientación de Caritas deberá ser aprobado por el dicasterio vaticano.


Cor Unum deberá participar, con derecho a expresarse, en las reuniones de los órganos de Caritas Internationalis, incluso a nivel regional, aprobará cualquier acuerdo o contrato de la organización y nombrará a un asistente eclesiástico que promoverá la identidad católica de Caritas. Por ahora, el congolés Pierre Cibambo, responsable del sector africano de Caritas Internationalis, tendrá el papel de asistente.


También se establece una exepción solo en los casos de «grave emergencia humanitaria», cuando Caritas Internationalis podrá establecer «acuerdos operativos inmediatos en el lugar con las autoridades gobernativas, con las organizaciones y entes intergobernativos y con las organizaciones no gobernativas».


El cardenal Bertone, que recibió una orden explícita del Papa Benedicto XVI para que revisara las normas que regulan Caritas Internationalis, crea además, con este Decreto, una Comisión de Asistencia, «compuesta por expertos competentes en campo jurídico, organizativo y técnico». La Comisión ayudará a redactar los nuevos estatutos, explica Roy, tal y como había pedido directamente Caritas Internationalis, para que la voz del Vaticano tenga un espacio mayor en diferentes sectores operativos de la organización.


Será el Papa quien elija a tres miembros del Consejo Ejecutivo de Caritas Internationalis, los demás serán elegidos por las 64 Caritas de todo el mundo que componen la federación. Se trata de mons. Paul Yembuado Ouédraogo, Arzobispo de Bobo-Dioulasso en Burkina Faso, de mons. Youssef Antoine Soueif, Arzobispo Maronita de Chipre y de mons. Bernard Hebda, Obispo de Gaylord en los Estados Unidos.


A partir de hoy, el secretario general y el tesorero «pronunciarán ante el Presidente del Pontificio Consjeo Cor Unum» las llamadas “Promesas” de fidelidad. Los nombres de los candidatos para estos puestos deberán contar con la aprobación preventiva del Papa.

Marchas a favor de la marihuana





Marcharán en 29 ciudades argentinas a favor del consumo de marihuana

Agrupaciones de 29 ciudades de Argentina realizarán esta tarde marchas para reclamar la despenalización de la marihuana, a tono con las movilizaciones que se concretan hoy a nivel mundial.

La manifestación, que tendrá su epicentro en la plaza de Mayo a mediodía con una concentración que marchará a las 15 hasta el Congreso, tendrá sus réplicas en Comodoro Rivadavia, Bariloche, Córdoba, El Bolsón, Mar del Plata, Resistencia, Tucumán, Catamarca y Ushuaia, entre otras ciudades.

La sexta edición de la marcha por la despenalización del consumo de marihuana fue cuestionada por el presidente de la Asociación Antidrogas de Argentina, Claudio Izaguirre, quien advirtió que "las drogas inundan la nación bajo ojos vendados de la SIDE, la sonrisa cómplice de algunos políticos y la permisividad judicial".

Izaguirre remarcó en un comunicado que "hoy nos querrán convencer una vez más los liberalizadores que la marihuana no es adictiva, aunque quienes conocemos del tema sabemos que el cannabis es una droga, es altamente adictiva y la más difícil de dejar. Es creadora de paranoicos, psicóticos y esquizofrénicos, además de destruir la memoria reciente y levar al usuario a la abulia y la depresión".

Por su parte, la convocatoria a la marcha que fue impulsada por una revista sobre el tema y sitios en internet reclamará "el fin de las detenciones y procesos penales a cultivadores no comerciales de cannabis, a los usuarios por tenencia de drogas" y pedirá "autorización estatal para usos medicinales".
Asimismo, reclamarán el reconocimiento oficial a las grupos por los derechos de los usuarios y la regulación del acceso a las semillas para cultivar marihuana.

Los manifestantes también reconocieron en su petitorio la necesidad de "una ley de atención pública, universal y gratuita de los problemas de salud asociados al uso de drogas, basada en política de reducción de daños".

Patagónico, 6-5-12