El estado de Nueva
York ha legalizado esta semana la gestación subrogada comercial, lo que ha
suscitado la preocupación por la explotación de las mujeres y la
mercantilización de los niños.
(CNA/InfoCatólica)
17-2-21
La ley, aprobada
en abril de 2020, entró en vigor el 15 de febrero. Antes de la entrada en vigor
Nueva York era uno de los pocos estados, incluidos Luisiana, Nebraska y
Michigan, que no permitían hacer negocio con la maternidad.
La ley permite a
los neoyorquinos pagar a una mujer para que lleve a término un niño concebido
mediante fecundación in vitro, también conocida como subrogación gestacional.
Excluye explícitamente la maternidad subrogada tradicional, en la que la madre
subrogada utiliza sus propios óvulos y, por tanto, está relacionada
biológicamente con el niño.
La subrogación
gestacional suele costar entre 100.000 y 150.000 dólares, informó la AP.
La Conferencia
Católica de Nueva York, que habla en nombre de los obispos del estado, calificó
el proyecto de ley como «una política peligrosa que conducirá a la explotación
de mujeres pobres y vulnerables, y tiene pocas salvaguardias para los niños».
«Es probable que
no conozcamos las ramificaciones médicas, psicológicas, legales y éticas de
esta nueva política hasta dentro de unos años. Lo cierto es que la maternidad
subrogada comercial separa deliberada y completamente a los niños de al menos
uno de sus padres biológicos», dijo Kathleen Gallagher, Directora de
Actividades Pro-Vida de la Conferencia Católica del Estado de Nueva York, en un
correo electrónico enviado a CNA.
«Trata a esos
niños como una mercancía hecha a medida en lugar de como regalos inestimables
de un Dios amoroso. Denigra y explota a las mujeres, reduciéndolas a nada más
que anfitrionas. Ofende la dignidad de las mujeres, los niños, la familia y la
reproducción humana».
Entre las
disposiciones de la nueva ley, se exige a los futuros padres que busquen un
vientre de alquiler gestacional que paguen «un seguro médico completo y una
asesoría legal independiente de su elección [de la madre de alquiler]».
Sin embargo, la
legislación niega explícitamente todos y cada uno de los derechos de los bebés
en el útero, afirmando que no pueden ser considerados como un «niño» bajo las
leyes de Nueva York, con la presunción de que deben ser vistos, en cambio, como
productos manufacturados o bienes desechables. En consecuencia, la ley permite
a las madres de alquiler abortar a los niños que llevan dentro.
Gallagher ha
señalado que muchas otras naciones del mundo, incluidos casi todos los miembros
de la Unión Europea, así como Nepal, Tailandia y Camboya, han prohibido la
maternidad subrogada comercial «debido a la explotación de las mujeres y la
mercantilización de los niños que inevitablemente resulta de la industria de la
maternidad subrogada con fines de lucro».
India, que en su
día fue la capital del «turismo de fertilidad», aprobó en 2018 un proyecto de
ley que prohíbe la gestación subrogada, en medio de una creciente preocupación
y protestas por la explotación de las mujeres pobres que eran utilizadas para
la gestación subrogada de pago, a veces múltiples veces, y generalmente por
extranjeros.
Gallagher también
criticó la medida de la legislatura de incluir el levantamiento de la
prohibición en un gran proyecto de presupuesto en medio de una pandemia.
«La Iglesia tiene
que seguir educando a nuestros fieles católicos sobre la razón por la que
adoptamos la posición que adoptamos: la maternidad subrogada es inmoral porque
sustituye el acto natural del amor unitivo y procreativo, dentro del
matrimonio, para lograr el embarazo.»
«Nuestra Iglesia
ama y empatiza con las parejas infértiles, y apoya las intervenciones médicas
que ayudan al acto natural del amor unitivo/procreativo para lograr el
embarazo, como los medicamentos para la fertilidad, la cirugía para superar las
trompas obstruidas y otras medidas médicas reproductivas restauradoras.»
El Catecismo de la
Iglesia Católica, párrafo 2376, enseña:
Las técnicas que
provocan una disociación de la paternidad por intervención de una persona
extraña a los cónyuges (donación del esperma o del óvulo, préstamo de útero)
son gravemente deshonestas. Estas técnicas (inseminación y fecundación
artificiales heterólogas) lesionan el derecho del niño a nacer de un padre y
una madre conocidos de él y ligados entre sí por el matrimonio. Quebrantan “su
derecho a llegar a ser padre y madre exclusivamente el uno a través del otro”
(Congregación para la Doctrina de la Fe, Instr. Donum vitae, 2, 4).
El gobernador
neoyorkino Andrew Cuomo, que como el abortista Biden se proclama católico, fue
uno de los defensores de la nueva ley de gestación subrogada al afirmar que las
actuales leyes contra la gestación subrogada eran perjudiciales para las
parejas del mismo sexo que deseaban tener hijos.
«Durante demasiado
tiempo, a los neoyorquinos LGBTQ+ y a los neoyorquinos que luchan por la
fertilidad se les ha negado la oportunidad de formar una familia debido a leyes
arbitrarias y arcaicas, y no podría estar más orgulloso de la forma en que
Nueva York se unió para decir que no vamos a tolerar esto por más tiempo», dijo
Cuomo el 15 de febrero.
El proyecto de ley
neoyorquino también se enfrentó a la oposición de la destacada oradora, autora
y activista feminista Gloria Steinem, que expresó su preocupación en una carta
abierta por el hecho de que el estado legalizara una «industria de vientres de
alquiler con fines de lucro».
«Bajo este
proyecto de ley, las mujeres con necesidades económicas se convierten en
recipientes comercializados para el alquiler, y los fetos que llevan se
convierten en la propiedad de otros», escribió Steinem en 2019.
«El proyecto de
ley ignora las desigualdades socioeconómicas y raciales de la industria de la
subrogación comercial reproductiva, y pone a las mujeres privadas de derechos a
merced financiera y emocional de individuos más ricos y privilegiados»,
sentenció.
