LA DINÁMICA DE LA MISERICORDIA

 Juan Carlos GARCÍA DE POLAVIEJA, escritor

catolicos-on-line, 16-12-15

Quien dirige la historia, por encima de los poderes sumisos a Satanás y de los falsos católicos que les sirven, es Dios. Su Trinidad Sacrosanta se vale incluso de las debilidades humanas y, respetando el libre albedrío, saca provecho de todo para la salvación de las almas.

Dios, en vísperas de su justicia, prolonga un poco más su paciencia, y abre sus brazos para recoger a cuantos rezagados todavía sea posible. Ciertamente, algunos pastores predican una misericordia connivente con el mundo que los cristianos no debemos amar (Cfr.1 Jn 2, 15): la misericordia de la necedad. De ella dice Zacarías “que no hace caso de la oveja perdida ni busca a la extraviada” (Cfr. Za 11, 16) es decir, anuncian a las ovejas un perdón sin necesidad de arrepentimiento y sin indicar el camino de retorno, antes bien convalidando su extravío… Esa misericordia de apariencia, prendida con alfileres es, como nos recuerda el profeta, inútil por necia (Cfr. Za 11, 15 – 17). Sin embargo, la frontera entre la misericordia auténtica y la borrosa la presentan, a veces, tan sutil que parece desvanecerse en precedencias: La misericordia divina y humana quiere anteponerse al juicio, pero el juicio debe existir para darle efecto, porque sin juicio desaparece la conciencia del pecado que la hacía necesaria.

La frontera entre la ficción y la realidad, entre la torpeza y las buenas intenciones, es tan tenue en estos casos que Jesucristo, Rey de Misericordia, puede tomarle la palabra a la ambigüedad y servirse de ella, para derramar perdón a raudales. Puede, y lo hace en su máxima expresión, concediendo un año de acogida a los pecadores, como no lo ha habido y probablemente no vuelva a haberlo nunca en la historia. Un año para borrar toda culpa a cuantos se acojan sinceramente a la reconciliación; y un año dotado – algo grandioso – de los resortes necesarios para hacer realidad esa buena fe, iluminando las conciencias. Miles, y probablemente millones, de almas serán arrancadas de las garras del maligno a lo largo de este año milagroso, precisamente en el momento de mayor poder del príncipe del mundo. Lo cual explica sus iras y sus esfuerzos fracasados por impedirlo.

El mal esperaba un hartazgo de almas encadenadas por una misericordia falsificada, y se encuentra, en vez de ello, con un rescate prodigioso, logrado a través de los medios comprometidos… Porque Dios le ha ganado por la mano. Su Santo Espíritu es audaz y sostiene al Papa Francisco, en todo aquello que juzga necesario para el gran embate final. El esfuerzo de la misericordia quizá no sea secundado por algunos pastores, pero debe serlo por el pueblo más fiel y consciente.

La dinámica de la misericordia en este tiempo debe contemplarse en toda su trascendencia. No ver sólo la superficie. Porque la verdadera Misericordia se desborda precisamente para subsanar la pérdida de la noción de pecado: Esa pérdida que provocó el vacío espiritual expandido durante varias décadas… Y consumado al propagarse nociones ambiguas de misericordia. El rocío del nuevo Pentecostés viene a irrigar este desierto de conciencias despojadas de su realidad: ignorantes de las responsabilidades y de los riesgos del libre albedrío.

La realidad es la verdad de las cosas. El perjuicio que el pecado causa a quien lo comete, a la Iglesia y a la humanidad, es real. El hombre padece enormemente a causa de su pecado, aunque se le impida descubrirlo. Pecando nos herimos a nosotros mismos, y podemos destrozar nuestra vida temporal y eterna. Ocultar esta verdad fundamental ha sido y es el gran empeño de los enemigos de la humanidad. Y ahora estamos en el momento culminante de esa ocultación. Vivimos atracados de manzanas del árbol prohibido. Hipnotizados por el espejismo del “seréis como dioses” (Cfr. Gen 3, 5) prendido como luminaria para las masas.

El año 2016 de la Misericordia, con M mayúscula, va a presenciar un huracán de gracias, devastador de esas luminarias. La autosuficiencia humana, y la corrección “religiosa” cómplice de ella, van a ser aventadas como polvo. El celo soberbio, impugnador racionalista del Espíritu y de la Novia (Ap 22,17) también se derrumbará desolado. La Misericordia hendirá esta vez las conciencias cual espada afilada de Verdad (Ap 19, 15) despertando en todas ellas, incluidas las más elevadas (Za 13, 7) la conciencia de su responsabilidad. Un río de fuego abrasará las almas, acompañando al Rey cuya Misericordia precede a su justicia, tal como le fue advertido a Sta. Faustina Kowalska (Diario, 83).

La dimensión oculta del año de la misericordia es esta Misericordia total, que restablece la conciencia humana. Un auténtico derroche de generosidad. Con la conciencia recuperamos la vida. Resucitamos – resucitaremos – como individuos y como pueblos. Esta Misericordia abrasadora (Is 4, 4 y 10,16) nos abre de nuevo las puertas de la realidad, convenciéndonos respecto al pecado, porque habíamos dejado de creer en su gravedad, que nos fue prevenida por Cristo (Jn 15, 6); en lo referente a la justicia, porque nuestros sentidos desprecian todavía la cercanía eucarística del Rey; y en lo referente al juicio, porque el juicio no corresponde al príncipe del mundo ni a sus Bestias, sino a Jesús de Nazaret, el Mesías (Jn 5, 22; 16, 8-11).

La generosidad de Jesús no necesita concurso humano, pero pide colaboración: Los cristianos estamos emplazados este año a dar prioridad en nuestro testimonio a la advertencia de urgente conversión. De confesión general, reconocimiento de nuestro propio daño causado y reparación. Hay que visitar los confesionarios antes del momento en que no den abasto. Tenemos que incordiar. Aun a riesgo de ser tachados de visionarios, de apocalípticos, aparicionistas o perturbados, debemos insistir a tiempo y a destiempo a nuestros hermanos para que el choque inminente con la realidad no produzca rechazo y sí abundantes frutos transformadores. Los servidores de Nuestra Señora tenemos en ello una responsabilidad especial: Debemos ir delante, aunque nos cueste, por ese camino de contrición y de cambio.

El año de la Misericordia va a ser espléndido, pero también necesariamente breve. Los días correrán. El instante ha dejado de ser instante y se precipita hacia acontecimientos que serán terribles para los corazones obcecados contra Dios. Hay que avisarles. Hay que suplicarles. Las lámparas no pueden esconderse. Porque nosotros no vivimos en la oscuridad para que este año – con su día de muerte y de vida – nos sorprenda como ladrón (Cfr. 1 Ts 5, 4).

ACUSAN A PLANNED PARENTHOOD DE TIRAR NIÑOS ABORTADOS AL BASURERO

catolicos-on-line, 16-12-15

El fiscal general del estado de Ohio, Mike DeWine, ha denunciado que en el transcurso de una investigación al Planned Parenthood se han descubierto indicios de que la multinacional abortista viola las leyes estatales en relación al tratamiento de los cuerpos de los bebés abortados.

Esta violación de las leyes estatales se debe, tal y como revela esta investigación de la Fiscalía, a que los centros de Planned Parenthood en Ohio envían al vertedero los cuerpos de los bebés abortados.

«Los tres afiliados de Planned Parenthood en Ohio han enviado los restos fetales a empresas que desechan los fetos en los vertederos», se asegura en el informe de la investigación.

«La eliminación de fetos abortados mediante el envío a un vertedero es cruel y totalmente inhumano», ha declarado el fiscal general de Ohio, al tiempo que ha sostenido que se trata de una violación de las leyes estatales que requieren que los restos fetales abortados se eliminen con humanidad.

«La vasta mayoría de documentos muestran que (los restos) van a parar a vertederos. Planned Parenthood cooperó con la investigación, y eso es lo que los hallazgos revelaron,» ha sostenido DeWine. Según informa USA Today, las autoridades en Ohio están tomando medidas «para restringir las actividades de Planned Parenthood donde las violaciones de la ley hayan ocurrido».

Pide una orden judicial

DeWine enviará ahora los resultados de su investigación al Departamento de Salud de Ohio para obtener una orden judicial contra Planned Parenthood y detener esta práctica ilegal que se está llevando a cabo en las instalaciones de la multinacional abortista. De probarse la violación de esta ley, la sanción sería administrativa y no penal.

En Carolina del Sur, tres clínicas abortistas se enfrentan ahora a una sanción y una pena de multa tras demostrarse que arrojaban los cadáveres de los niños no nacidos a los vertederos. Las clínicas de aborto, junto con dos empresas de eliminación de residuos, podrían pagar multas que van desde los 2.200 a los 21.150 dólares, por violar las normas del Estado.

Por su parte, el líder pro-vida Mike Gonidakis, presidente de Derecho a la Vida en Ohio, ha declarado a LifeNews que el envío de los restos de los niños no nacidos a los vertederos demuestra «el cruel desprecio por la vida humana de Planned Parenthood».

MONS. OMELLA: NO DEBEMOS DOBLEGARNOS A LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

 catolicos-on-line, 16-12-15

“Al final, en esta sociedad tan convulsa, la Iglesia es la única que está defendiendo a los más pequeños ante la ideología de género o el aborto… y van a por ella por qué es la única institución que queda por derribar. Por eso no tenemos que doblegarnos, y ese es el mensaje de Jesús”, señaló Don Juan José Omella, arzobispo electo de Barcelona, en la presentación del libro “Relativismo e ideología de género” (Vozdepapel) que tuvo lugar el Logroño, en la Parroquia de San Pablo Apóstol ante 120 personas.

El obispo Omella, tras felicitar Pedro Trevijano por la actualidad y oportunidad de su libro, manifestó que “hay que tener valentía y humildad para predicar la verdad en todo momento”.

El prelado aragonés se refirió al Papa Francisco, “tan querido y social, pero a la vez predica una doctrina clásica. El Papa dice: `Yo no juzgo a nadie, pero no estoy de acuerdo con esto y lo otro…; yo no condeno, pero tampoco estoy de acuerdo con tal cosa…´”.

La amenaza de la ideología de género

Don Juan José Omella se refirió a la amenaza que supone la ideología de género en nuestra sociedad: “Todos somos iguales, es verdad, pero en dignidad. Pero somos distintos físicamente, psicológicamente… No confundamos, somos iguales en dignidad pero el hombre y la mujer son distintos”.

“La ideología de género se va metiendo poco a poco y no le damos importancia y, sin embargo, nos va cambiando, por eso tenemos que estar atentos a esta dictadura del relativismo, que se va metiendo en el corazón de todos, ya sea en lo sexual o en otros temas: qué más da robar que no robar; qué más da hacer el bien que hacer el mal… al final no sabemos lo que es pecado… y vamos perdiendo la orientación de nuestra vida y no somos felices”.

“Hay que destruir a la familia”

Pedro Trevijano, autor de “Relativismo e ideología de género” (Vozdepapel) señaló que el objetivo de la ideología de género es “destruir la familia” según confesiones públicas de Celia Amorós, una de sus difusoras en España.

“¿Es diabólica la ideología de género? -se preguntó el autor ante los asistentes al acto-. Salvo en el punto de la violación, en que estamos de acuerdo, la moral sexual de la ideología de género es la misma que la moral católica, pero al revés. Lo que para nosotros está bien, para ellos está mal y viceversa. Es, por tanto, la moral del pecado, la moral de Satanás”.

Trevijano manifestó que “todo es muy grave en la ideología de género, como el intento de destruir a las familias. Aunque a mí lo que me parece de especial hincapié es el querer corromper a niños, adolescentes y jóvenes”.

Objetivos de la ideología de género

“La ideología de género pretende poner la sexualidad al servicio no del amor sino del placer, con una total libertad sexual que acaba convirtiendo a la persona en esclava de sus más bajos instintos. En nombre de la libertad, pretende terminar con nuestra libertad, que nos pide que seamos capaces de mandar en nosotros mismos, contando para ello con la ayuda de la gracia”.

El autor del libro “Relativismo e ideología de género” desgranó los objetivos concretos de esta nueva amenaza: “El matrimonio y la familia son, para la ideología de género, dos modos de violencia permanente contra la mujer y por tanto instituciones a combatir. La mujer es un ser oprimido y su liberación es central para cualquier actividad de liberación. La sexualidad, para este feminismo radical, es una relación de poder y el matrimonio es la institución de la que se ha servido el hombre para oprimir a la mujer”.

Una corrupción peor que la del dinero

Trevijano señaló que “la corrupción de tipo sexual que propone la ideología de género para los niños y adolescentes es peor que la corrupción de los políticos con el dinero”. También subrayó que los ideólogos de género recomiendan que “en las escuelas e institutos públicos los servicios deben ser unisex, además de desaconsejar la celebración del día del padre o de la madre ya que así no tienen cabida `otro tipo de familias´”.

“Para la ideología de género –dijo Trevijano- una no nace mujer, sino que le hacen mujer. Por lo tanto uno elige el sexo que quiere ser y, así cualquiera puede ir al juzgado y decidir el sexo que quiera ser”.

Por último, Pedro Trevijano califico a la ideología de género como “una legislación diabólica que falta al más elemental sentido común”.

Estado islámico e ideología de género… las dos amenazas del siglo XXI

Por su parte, Álex Rosal, editor del libro, indicó que “nazismo y comunismo fueron las dos amenazas que pusieron al borde del abismo a la humanidad en pleno siglo XX. Las dos ideologías prometían el paraíso en la tierra... y nos dejaron un infierno con más de 110 millones de asesinados. Hoy seguimos teniendo amenazas palpables. Uno es el ISIS o Estado Islámico. Para entendernos: los terroristas yihadistas que siembran terror en nombre de Alá”.

“Pero hay otra amenaza, no tan visible, pero igualmente destructora –señaló Rosal-. No mata físicamente, ni provoca destrozos materiales, pero revienta una sociedad en dos generaciones. Esta nueva amenaza se llama Ideología de Género. Alguno podría decir, «Hombre, no exageres». Y tendría razón. Yo también era de esa misma opinión. «No nos pasemos, que no es para tanto». Pero va transcurriendo el tiempo y tengo la misma sensación que con los yihadistas del ISIS. Debemos estar alarmados”.

Rosal comentó que “los cuatro principales partidos políticos que hay en España (PP, PSOE, Ciudadanos y Podemos) abrazan con entusiasmo la ideología que género”. Rosal alertó que “debemos despertar, sobre todo los padres que tenemos hijos en edad escolar, ya que esta ideología pretende reeducar a los más jóvenes con un veneno que puede ser letal para su felicidad futura”.

MISERICORDIA DIVINA

Juan Manuel DE PRADA, escritor

catolicos-on-line, 14-12-15

Este Año de la Misericordia será, inevitablemente, ocasión pintiparada para que nos bombardeen las meninges con teologías mamarrachoides y almibaradas. Como ya nos advirtiera Chesterton, el mundo se ha llenado de “virtudes cristianas que se han vuelto locas”; y para volver locas las virtudes no hay sino que desgajarlas del haz divino que les da sentido y esparcirlas por separado a modo de espantajos humanitarios: la misericordia sin justicia, la caridad sin verdad, etcétera. 

Como antídoto contra la turbamulta de teólogos de pitiminí y mitrados delicuescentes que van a salir a la palestra durante los próximos meses, poniendo voz de ojete en remojo, para soltar paparruchas y hacer postureo misericordioso, conviene nutrirse en la lectura de nuestros clásicos, que además de excelsa pluma tenían –como no podía ser de otro modo– óptima teología.

Nadie ha sabido expresar de un modo tan sublime la entraña de la misericordia divina como Lope de Vega en un soneto que, sin hipérbole, podemos considerar el más hermoso de nuestra lengua:

¿Qué tengo yo que mi amistad procuras?

¿Qué interés se te sigue, Jesús mío,

que a mi puerta cubierta de rocío

pasas las noches del invierno oscuras?

¡Oh, cuánto fueron mis entrañas duras

pues no te abrí! ¡Qué extraño desvarío

si de mi ingratitud el hielo frío

secó las llagas de tus plantas puras.

Cuántas veces el ángel me decía:

«¡Alma, asómate agora a la ventana,

verás con cuánto amor llamar porfía!»

Y cuántas, Hermosura soberana,

«Mañana le abriremos», respondía,

¡para lo mismo responder mañana!

Lope nos dilucida en apenas catorce versos lo que cierta patulea teologal trata de escamotearnos en sus mamotretos tostónicos: Dios, que nos está llamando porfiadamente, no puede sin embargo allanar la casa de nuestra alma para concedernos su perdón, porque respeta nuestra libertad; sólo si el hombre cede en su desvarío y abre arrepentido esa puerta puede Dios procurarle su amistad. 

Y es un hecho desolador, pero cierto, que Dios no siempre triunfa en su porfía, porque el hombre es libre para perseverar en su error o renegar de él. Muchas veces se trata de ocultar este hecho, aparentemente por tapar el fracaso de Dios; pero en realidad se pretende algo mucho más monstruoso, que es escamotear la necesidad de arrepentimiento para obtener la misericordia divina, con lo que se niega el libre albedrío y se despoja a Dios del atributo de la justicia, convirtiéndolo en un pelele buenista.

A los canarios flautas que propagan estas delicuescencias dedicó Quevedo un pasaje muy mordaz y sarcástico en Los sueños, donde el autor se topa en el infierno con muchos que han sido condenados por invocar la misericordia de Dios. Ante lo que pregunta al diablo: “Pues, ¿cómo puede ser que la misericordia condene, siendo eso de la justicia?”. Y el diablo, con irreprochable teología, le responde: “¿No sabéis que la mitad de los que están en el infierno se condenan por la misericordia de Dios? Y si no, mirad cuántos son los que, cuando hacen algo mal hecho y se lo reprehenden, pasan adelante y dicen: «Dios es piadoso y no mira en niñerías; para eso es la misericordia de Dios tanta». Y con esto, mientras ellos haciendo mal esperan en Dios, nosotros los esperamos acá”. 

Todavía insiste Quevedo: “¿Luego no se ha de esperar en Dios y en su misericordia?”. Y el diablo remacha: “Se burlan las almas que consideran la misericordia de Dios encubridora de sus maldades (…). No merece la piedad de Dios quien sabiendo que es tanta la convierte en licencia y no en provecho espiritual”.

Ahora que, una vez enloquecidas, las virtudes cristianas se han vuelto licencia, la lectura de nuestros clásicos resulta más reparadora y luminosa que nunca.

MONS. URBANC INCENTIVÓ A PROFUNDIZAR LAS ENSEÑANZAS SOCIALES DE LA IGLESIA

El Liberal (Santiago del Estero), 08/12/2015 -

Queridos Devotos y Peregrinos:

Una vez más el Señor en su Providencia nos da la gracia de celebrar el misterio de la Concepción sin pecado de la Mujer que Dios se eligió como la Madre de su Verbo Encarnado para la salvación de toda la especie humana… ¡Qué podemos decir ante este inmerecido regalo, sino ‘Magnificat’! ¡Gracias, Señor, por tanta Misericordia, por tanto Amor, por tanta Ternura y Cercanía! ¡Gracias!

Jubileo de la Misericordia. Hace un par de horas, el Papa Francisco acaba de abrir la Puerta Santa de la Basílica de san Pedro dando comienzo al Jubileo extraordinario de la Misericordia, eligiendo este día por su estrecha relación con el inicio de la nueva creación fruto, no ya de la omnipotencia, sino de la Misericordia divina por la humanidad sumida en el pecado y la muerte, dando cumplimiento a lo prometido en el paraíso cuando nuestros primeros padres, llevados por la presunción, desobedecieron a su Creador.

María, la Inmaculada. Siendo la Virgen María una mujer de nuestra misma especie, nuestra historia de pecado no pudo herirla ni mancharla. La piedad cristiana encontró pronto los símbolos para distinguir a la Inmaculada de cualquier otra creatura, sobre todo, en su victoria sobre el mal, figurada en la serpiente que se humilla a sus pies.

La vida nueva, vida de gracia y de perdón, que Jesús vino a anunciarnos y a traernos, fue en Ella realidad plena desde su concepción y llenó cada momento de su existencia terrena. La teología se esforzó durante siglos por expresar la fe del pueblo en coherencia con el conjunto de la doctrina cristiana. Al fin la halló con una formulación que hoy nos recuerda varias veces la liturgia y que sintetiza el núcleo de lo que creemos como verdad de fe: en María actuó una gracia divina singular que la preservó de toda mancha de pecado. Fue preservada de todo mal, en atención a los méritos de Cristo.

Este privilegio exclusivo de la Virgen no la aleja de nosotros, no la coloca fuera del mundo y de la Iglesia. Así lo ha entendido siempre la fe del pueblo creyente, que la invoca como Madre y Mediadora, como aquella que “guía y sostiene la fe de su pueblo”.

En efecto, la vida terrena de María, entregada a Dios en todo momento en el dolor, en la angustia y en el sufrimiento, mereció oír la alabanza que proclama bienaventurados a los que escuchan la Palabra de Dios y la practican. Su fe y su entrega la llevaron a abandonarse sin reservas a Dios. También nosotros quisiéramos imitarla en la aceptación de su destino y de su suerte, y poder decir con un mínimo de veracidad de nuestra vida: “he aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”.

La presencia materna de la Virgen nos recuerda siempre que la vida sólo vale la pena como don, si a la vez es tarea y entrega a alguien y para algo. Ella supo darse totalmente, posponiéndose a sí misma, y ponerse al servicio de los designios de Dios para así servir también a la salvación de todos los hombres. En medio de la opacidad de la vida, ante la que tantas veces sentimos la tentación de rendirnos, María es como un susurro que nos recuerda a los seres humanos: Dios, el amor, la verdad, la misericordia, la bondad, la belleza, el perdón existen. Yo los he vivido, por mis entrañas han pasado, y ahora pueden ser también realidad en ustedes.

María, Madre de la Esperanza. La solemnidad de la Inmaculada Concepción, celebrada en pleno Adviento, nos propone a María como madre de la esperanza.

La esperanza es una cualidad esencial de la vida cristiana, y en este tiempo se nos invita a que impregne con más fuerza nuestra vida de creyentes. En un plano personal, desde luego, pero también haciendo nuestros los gritos de los pueblos que buscan y claman por verse liberados y redimidos en su miseria y en sus desgracias.

En María, la humanidad se mira a sí misma y se mantiene abierta ante el misterio del Dios que viene hacia nosotros, y en Ella converge el caminar de todos los pueblos que buscan la verdad. Por eso la Virgen Madre se convierte en la figura por excelencia del Adviento, en signo de la presencia de Dios entre los hombres... Más que Juan el Bautista, más que todos los profetas, más que los justos, Ella es resumen de la humanidad que ama y espera, que busca y acepta a Dios, confiando poder escuchar su Palabra, guardarla en el corazón, enseñarla con humildad y practicarla con caridad.

Hoy experimentamos que nos dejamos corromper fácilmente. El mal nos acosa de mil formas y muchas veces sucumbimos. La memoria de María Inmaculada nos estimula a reconocer que es voluntad de Dios, también para nosotros, que seamos “santos e inmaculados en su presencia”. También nosotros –si no ponemos obstáculos- podemos estar envueltos en la Gracia y en el Amor de Dios, que nos capacita para luchar contra todo tipo de corrupción. El poder del Altísimo nos puede, y nos quiere cubrir con su sombra para vencer. Basta que digamos, como ella: ¡Hágase en mí según tu palabra!

Año del Compromiso Cívico y Ciudadano. En este contexto, cada año, les comparto una carta pastoral con la que introduzco la prioridad pastoral de inspirará toda nuestra vida diocesana.

Siguiendo el cronograma establecido, corresponde vivir el Año del Compromiso Cívico y Ciudadano, en atención a que nuestra Patria celebra los doscientos años de su Independencia. Lo que nos compromete, como discípulos – misioneros de Jesucristo, a impregnar la vida personal y social con los valores del Evangelio, particularmente desarrollados en nuestra rica Doctrina Social de la Iglesia.

En la carta destaco dos temas. Primero, incentivarlos a profundizar las enseñanzas sociales de la Iglesia, para ello les ofrezco un apretado y quizás irreverente resumen de los valiosos documentos del magisterio eclesial desde Rerum Novarum hasta el Compendio de Doctrina Social de la Iglesia. Segundo, y es el que más desarrollo, porque considero que es de suma importancia, la constitución de los Equipos de Pastoral Social en cada parroquia, coordinados por la Pastoral Social Diocesana.

Además, les propongo cuatro metas con sus respectivas actividades, para ir alcanzando en este quinquenio que tenemos por delante, hasta la celebración de los 400 años del hallazgo de la sagrada imagen de la Virgen del Valle en las estribaciones de Choya, con la ilusión que, éste, pueda ser uno de los regalos que le ofrezcamos a la Madre Celestial en nuestro gran Jubileo del 2020.

En las manos de María. Por tanto, querida Madre del Valle, hoy deposito, como pastor de esta Diócesis, en tu Corazón Inmaculado todos los deseos y necesidades de cada uno de tus hijos devotos y peregrinos. Las súplicas y clamores de todos los argentinos por nuestra Patria y sus autoridades. Los proyectos y tareas pastorales de nuestra Iglesia de Catamarca. Los esfuerzos y frutos que esperamos recibir en este Jubileo de la Misericordia, tan necesario para nuestro mundo transido de dolor, angustias, injusticias, inequidades, violencia, adicciones, impenitencia y corrupción. La participación festiva y comprometedora en el 11° Congreso Eucarístico Nacional, en Tucumán, para que la Eucaristía sea el alimento habitual de todos los bautizados, que los fortalezca en su misión evangelizadora. Y el empeño tenaz y creativo de laicos, sacerdotes y consagrados en la concientización del compromiso para construir civismo y ciudadanía.

XIII CERTAMEN NACIONAL DE GESTIÓN EMPRESARIAL

La verdad, Junín, 9 de diciembre de 2015

   

La totalidad de los alumnos de 6º y 5º años del Nivel Secundario del Colegio Hogar Belgrano ha participado, a lo largo del presente ciclo lectivo, en el XIII Certamen Juvenil de Gestión Empresarial “Esperanza de Desarrollo”.

Este certamen está organizado por la Acción Católica Argentina, la Universidad Católica Argentina, el Consudec y la Universidad FASTA. El mismo consiste en que cada equipo participante debe gestionar una empresa virtual, logrando los mejores resultados económicos pero aplicando los principios de la Doctrina Social de la Iglesia Católica.

El certamen tiene un alcance nacional, con equipos de alumnos del Nivel Secundario de todo el país. En esta ocasión, han participado cerca de 400 equipos conformados por alumnos de todas las provincias.

Los alumnos del Colegio Hogar Belgrano, única escuela de Junín que participó, conformaron 8 equipos supervisados por las docentes del área de Ciencias Económicas, las contadoras Verónica Bucci y Verónica Alduncin.

Dos de ellos, el equipo de nombre Amelia conformado por las alumnas Dragonetti, Itatí; Miño, Ximena; Pardo Montaño, Jessica y Peralta, Valentina y el equipo de nombre Los WI3 conformado por los alumnos Cañas, Nicolás; Pinto, Ramiro; González, Ezequiel y Ortiz, Lucio; ambos equipos bajo la guía de la profesora Verónica Alduncin, lograron llegar a la final, que se llevó a cabo en la ciudad de San Carlos de Bariloche el día 27 de noviembre.

En el cierre de la competencia, las alumnas que conforman el equipo Amelia obtuvieron el primer puesto haciéndose acreedoras, además, de una tablet para cada una de ellas. El equipo conformado por los varones obtuvo el tercer puesto en la final.

Es bueno aclarar que los equipos que participaron de la final fueron solamente 5, es decir casi el uno por ciento de la totalidad de los equipos inscriptos en el certamen. Es parte del premio para los equipos que llegan a la final, el poder viajar a Bariloche con todos los gastos cubiertos por las entidades organizadoras, así es que los alumnos viajaron hacia Bariloche el día 24 de noviembre, regresando a Junín el día 29. Durante estos días también han realizado actividades de excursión y recreación establecidas por los Organizadores del Certamen para los participantes de la final en Bariloche y alrededores. Por su parte la profesora tutora se hizo acreedora a una beca para realizar estudios de posgrado en la Universidad FASTA.

Los miembros de la Comisión Directiva de la Sociedad Belgrano (entidad propietaria del Colegio), las Representantes Legales, Directivos y docentes en general felicitan a todos los alumnos por tan brillante participación y se congratulan en tan excelentes logros.

CUMBRE DEL CLIMA

           

Entrevista a Riccardo Cascioli sobre los temas de la Cumbre de París sobre el clima 

Observatorio Internacional Cardenal Van Thuan,  08/12/2015

(traducción automática de Internet)

Dadas las circunstancias, creo que la cumbre va a terminar de una manera no muy diferente de los vientos que lo precedieron. Se firmó un acuerdo con una serie de compromisos para limitar las emisiones de dióxido de carbono, especialmente de los países emergentes, pero no vinculante. Después de las declaraciones de los jefes de gobierno conocido y no cubiertas por los movimientos ecologistas, para quien todo lo que no es el colapso total de la civilización industrial es siempre corto. 

Desafortunadamente este circo ha estado sucediendo desde hace veinte años siempre el mismo y nadie tiene el valor de decir una verdad simple: el acuerdo no es por el egoísmo de los países ricos, pero sería hacer estallar toda la economía basada en creencias que no tienen base científica seria.

Vamos a empezar con algo aparentemente más objetivo: las mediciones. ¿Los datos son lo suficientemente seguro para que nos hagamos una decisión sobre el clima?

Las mediciones sobre el terreno nos dicen que desde 1850 la temperatura global ha aumentado entre 0,6 y 0,9 ° C, pero no de una forma lineal. El aumento máximo se produjo entre 1920 y 1940, y luego hubo una disminución, por lo que recordará cómo en los años 70 dio la voz de alarma de enfriamiento global, y de nuevo un aumento pero sólo hasta 1998. Desde ese momento la temperatura es estable. 

Así que estamos hablando de menos de un grado en 160 años, que no es nada fuera de lo normal en comparación con la historia del clima. El clima siempre ha cambiado, más el punto de vista geológico que ya están en la cola de un período de entre dos eras glaciales.

Este aumento se atribuye a la actividad humana, el estado del conocimiento de las cosas, es absolutamente arbitraria y altamente improbable, tanto es así que ya podemos ver que las predicciones basadas en modelos climáticos desarrollados en este supuesto, ya se han negado: en 1990 se esperaba que en 25 años la temperatura se incrementó a tres cuartas partes de un grado, se ha convertido en una cuarta parte, a pesar de las emisiones de dióxido de carbono han aumentado de manera constante. Su bajo estas condiciones tomaría las decisiones políticas y económicas algún momento pesada del PIB, también en medio de una crisis económica mundial?

El acusado es el dióxido de carbono. Pero no es un contaminante, es la piedra angular de la vida. Tal como el oxígeno, a lo sumo puede ser tóxico a concentraciones cien veces más que los actuales. 

Por otra parte las emisiones de CO2 son sólo en parte relacionadas con la contaminación. No sólo por los empleados de las actividades humanas son más del 5% de las emisiones totales de dióxido de carbono (el resto va naturaleza acusado en sí), sino también porque es cierto que dependen en gran medida del uso de combustibles fósiles, que generan También la contaminación en los países desarrollados con tecnología de avanzada que reduce la contaminación cierto. 

De hecho, en los países industrializados, la contaminación disminuye constantemente por lo menos setenta años, mientras que las emisiones de dióxido de carbono continúan aumentando. La situación es diferente para los países emergentes, especialmente China, donde en lugar hay altos niveles de contaminación del aire. Pero el caso de China demuestra lo absurdo de los argumentos detrás de la Conferencia sobre el Clima. Centrándose en las emisiones de CO2 tiene buen partido para apoyar al gobierno chino ya ha hecho su parte al impedir el nacimiento - gracias a la política del hijo único - más de 300 millones de personas, ya que cada persona es considerada un emisor de CO2. Así que en lugar de concentrar la inversión en tecnologías más limpias para resolver un problema real, usted invierte en control de la natalidad para limitar las emisiones de CO2.

El efecto invernadero existe realmente o es una invención de los periódicos? Y si no lo causó?

Incluso aquí hay una gran confusión. El efecto invernadero es un fenómeno natural y que es lo que hace posible la vida en la tierra. Sin el efecto invernadero la Tierra sería demasiado fría para que sean compatible con la vida. Consiste en la presencia de gases que actúan como "interior" a la tierra lo que le permite retener el calor que llega a la actividad solar. 

El principal gas de efecto invernadero es el vapor de agua (alrededor del 70-80% del total), entonces no son el dióxido de carbono, metano, óxido nitroso, hexafluoruro, nitrógeno. Obviamente tienen influencia en el clima, pero, junto con muchos otros factores. Actualmente, sin embargo, los estudios sobre el clima no permite uno para conocer todas estas variables interactúan entre sí. Consideremos a continuación que si el dióxido de carbono está entre 5 y 15% de los gases de efecto invernadero, la actividad humana es responsable de un máximo de 5% de las emisiones de dióxido de carbono, lo que significa que la contribución humana a gases de efecto invernadero es mínima.

Los glaciares se están derritiendo realmente?

También el derretimiento de los glaciares es un fenómeno cíclico, así como su extensión. Pero no es homogénea. Por ejemplo hoy el Ártico un descenso del glaciar, no tanto en la  Antártida. No sólo son las temperaturas para determinar el movimiento de los glaciares sino también otros factores, como la lluvia, vientos, corrientes marinas. En cualquier caso no hay nada catastrófico en esto: en los casquetes polares eran cuatro veces en la historia completamente libre de hielo antes que el hombre apareciera en la tierra y en el año 800 que estaba preocupado porque hasta los glaciares de los Alpes Se había extendido cerca de los centros de población. 

Groenlandia significa "tierra verde" en la Edad Media y se cultiva allí. El cambio climático es la norma, no el signo de un desastre. El hombre siempre ha tomado nota y trató de adaptarse. Sólo que ahora se esta histeria estalló y lanzar enormes recursos que piensan que podría cambiar el clima.

Para reducir la contaminación del aire necesidad de desarrollo o de declive?

Los datos reales muestran claramente que en los países desarrollados los indicadores ambientales están mejorando claramente. Cuando las necesidades básicas están cubiertas y usted tiene la disponibilidad de medios económicos suficientes se puede invertir en investigación, desarrollo y comercialización de la tecnología es menos contaminante. Basta pensar en nuestras grandes ciudades y para la conversión de los sistemas de calefacción: de diesel y carbón por el gas natural. Conversión imposible en la pobreza. 

También en los países desarrollados, incluso el sistema político es más fácilmente vinculado al imperio de la ley, incluso donde las leyes son más fácilmente la orden de proteger el medio ambiente y se hacen cumplir. Basta pensar en la deforestación es casualidad que se trata de un problema de los países en desarrollo, o para los sistemas anticuados de la agricultura (véase África), o la corrupción de los líderes políticos (véase Brasil) o por razones de guerra (ver Birmania ). En Europa y Estados Unidos en lugar de la superficie forestal está aumentando constantemente. Y 'subdesarrollo que plantea un problema.

El mundo católico se ha enfrentado a esta cumbre, ya que había tratado con el referéndum sobre el agua, que es ciego. Es un enfoque que prevaleció sobre la base del resultado de un ambientalismo ideológico. ¿Cómo se explica este hecho?

Un ecologista actual en el mundo católico es larga, ahora es prácticamente imposible distinguir, por ejemplo, entre las posiciones de la WWF y algunas asociaciones católicas o ciertos obispos. Ya en los años 90 el entonces cardenal Ratzinger señaló que en algún momento en la Iglesia no predica más acerca de la Creación, que habría tenido consecuencias graves, en ceder a la mentalidad mundana. Eso es lo que pasó y hoy vemos los frutos. 

Los católicos utilizan la palabra medio ambiente, como si fuera sinónimo de creación, pero no lo es. El ambientalismo conlleva una visión negativa del hombre y el medio ambiente considera una entidad a ser defendido por la presencia y el trabajo del hombre. Esto contrasta con la concepción católica, donde el hombre no es un desconocido, pero es en realidad la cumbre de la Creación, con todo lo que sigue.