DON BOSCO

DON BOSCO
"BUENOS CRISTIANOS Y HONRADOS CIUDADANOS"

DISCURSO EN NACIONES UNIDAS



Mons. Gallagher denuncia el avance de las posturas abortistas y eugenésicas en la ONU

(ACI Prensa), 3-10-18

El Jefe de la Delegación de la Santa Sede ante la ONU, Mons. Paul Gallagher, denunció en la Asamblea General de las Naciones Unidas la presencia en varios organismos de la institución de la ideología que ignora a los niños no nacidos, a los enfermos y a los discapacitados, por considerarlos «prescindibles».

En un discurso sobre cómo hacer relevante a las Naciones Unidas para la gente, Mons. Gallagher aseguró que «la Santa Sede está especialmente preocupada por la interpretación cada vez más limitada del derecho a la vida, tanto a nivel nacional como en los tratados y mecanismos en defensa de los derechos humanos».

«Esta tendencia se evidencia de forma particular en la corriente del discurso de derechos humanos que se niega a reconocer el valor inherente y dignidad de la vida humana en todas las etapas, en su inicio, desarrollo y fin», explicó.
En este sentido, lamentó que «ese enfoque busca crear una jerarquía de derechos humanos, relativizando la dignidad humana, asignado un valor mayor e incluso más derechos a los fuertes y sanos, mientras que se descarta a los débiles».

Así, denunció que «esa ideología presente, desafortunadamente, en varios de los organismos del entramado de derechos humanos de la ONU, conduce a graves desigualdades e injusticias, a menudo ignorando a los niños que se encuentran en el útero y tratando las vidas de las personas mayores y con discapacidades como si fueran prescindibles, o como una carga para la sociedad».
En su discurso, el Jefe de la Delegación de la Santa Sede ante la ONU subrayó que «el reconocimiento de la dignidad inherente a todos los seres humanos es la piedra angular de los pilares sobre los que la ONU se ha cimentado».

«Hablar de la dignidad humana setenta años después de la adopción de la Declaración Universal de Derechos Humanos significa, sobre todo, reafirmar la centralidad y el valor intrínseco de la persona humana, y reafirmar los derechos inherentes compartidos por todos los hombres y mujeres».
Además, destacó que «el mundo necesita recuperar una visión global de la persona humana, la dignidad humana y los derechos humanos, ya que cualquier visión reduccionista de la persona humana inevitablemente deshumaniza y excluye de forma efectiva a determinadas personas de su permanencia a la raza humana, abriendo así caminos a la desigualdad, a la injusticia y al daño».

Por ello, advirtió que «es escandaloso comprobar que los derechos humanos continúan violándose hoy, siete décadas después de la adopción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos».
En su discurso, Mons. Gallagher también habló de la necesidad de un pacto global sobre refugiados y migraciones; habló sobre los conflictos actuales y el terrorismo que amenaza la paz en el mundo; analizó la situación de las familias, las mujeres y los niños; defendió el compromiso del desarrollo integral de la persona; y reflexionó sobre los retos medioambientales a los que se enfrenta el planeta.

APROSS PAGÓ CIRUGÍA



 de “cambio” sexual

Por Daniel Gentile

Alfil, 2-10-18

Se realizó la semana anterior en un hospital público de la ciudad de Córdoba una compleja intervención quirúrgica que en la jerga que ha colonizado a Occidente se denomina “readecuación completa de género”. Ha sido la última etapa de una historia que un individuo comenzó a recorrer cuando se presentó ante la autoridad administrativa, y haciendo uso del derecho que le confiere la ley, manifestó que se autopercibe como mujer. Logró de esa manera una nueva identidad femenina. Este señor es desde hace tiempo una mujer a todos los efectos legales.

Faltaba convertirlo físicamente en mujer, lo cual en realidad es imposible, pues genéticamente será siempre un varón. Pero la ley lo faculta también a exigir al Estado que se haga cargo de su tratamiento hormonal y quirúrgico. Obtuvo, a través de una acción judicial, que se obligara a Apross (la obra social de la provincia) a afrontar la operación. Todo, reitero, dentro del marco legal. Lo que este sujeto ha hecho no es otra cosa que poner en movimiento los derechos que le confiere la ley de género.

Primero se le hizo un implante de mamas, y la etapa final consistió en la amputación parcial de sus genitales masculinos para desarrollar un simulacro de genitales femeninos, cuidando de que conserve la sensibilidad, con la finalidad de que pueda experimentar algo parecido al placer que vive una mujer en una relación sexual.
¿Qué tiene de malo que este buen hombre se sienta mujer o quiera serlo? Nada. No le hace daño a nadie.
El problema comienza cuando se advierten ciertas implicancias contra terceros que derivan de la legislación de género.

Esas consecuencias comienzan a hacerse evidentes en el segundo eslabón legal de esta cadena, que consiste en una obligación “erga omnes” de reconocer como verdadera su fantasía. Dicho en otras palabras, y como ya lo hemos aprendido luego de años de prédica comunicacional, quien cometa el desliz de decirle “señor” podrá ser sancionado legalmente. Esto es grave, porque implica que el Estado impone una obligación general de convalidar el deseo de un individuo, penalizando a quien se atreva a poner de manifiesto su condición biológica. En definitiva, el Estado castiga la verdad.

Pero allí no termina la cosa. El Estado también ha asumido por ley el deber de hacerse cargo del proceso de modificación física del autopercibido. Son tratamientos y cirugías de alta complejidad que suponen un elevado costo económico. Conocemos las penurias por las que atraviesan las personas que cotidianamente deben recurrir a la salud pública. Sin embargo, el Estado está más presente que nunca –y no es para menos porque esa presencia será generosamente compensada con una amplia cobertura en las secciones “diversidad” y “género” de la prensa hegemónica- cuando se trata de financiar la fantasía de un señor que quiere ser señorita.

Una parte considerable de la población ignora estas cosas, y otra parte ha terminado asimilándolas mansamente, como si formaran parte de la naturaleza. La doctrina imperante ha logrado finalmente sepultar la biología bajo la ideología.
¿Qué tiene de malo que este señor se someta a una operación para que su cuerpo se parezca al de una mujer? En principio, nada, pues no le hace daño a nadie. Excepto a los contribuyentes, que se ven obligados a solventar sus más recónditos deseos sexuales. Esto no deja de parecerse a una afrenta en un país con una economía quebrada y una salud pública mucho menos que precaria.

Pero hay también otro aspecto. Estas intervenciones quirúrgicas, con mucho menos sofisticación y una frecuencia harto menor, se han realizado en el país desde hace más de cincuenta años. Sólo que los cirujanos terminaban imputados por lesiones gravísimas y en algunos casos presos, al tenor del código penal por aquel entonces vigente. Se trata, nada menos, que de la mutilación de los órganos sexuales masculinos, procedimiento absolutamente irreversible, y del que más de una vez han terminado arrepintiéndose los operados. Una de las víctimas de esta rebelión contra la naturaleza fue Walt Heyer, quien luego de haber vivido ocho años como “mujer trans”, sintió que la decisión de operarse había sido un trágico error. Sin posibilidades de recuperar su genitalidad biológica, sólo le quedó declarar que “esta ola actual de confusión de género es ni más ni menos que un asalto contra los niños y los jóvenes de hoy”.

Los que han construido el estrafalario andamiaje jurídico “de género”, y los que lo sostienen con su prédica, son los que diariamente reclaman y promueven “tolerancia”. No es difícil advertir el talante totalitario de esta ideología. La Constitución Nacional, en su artículo 19, últimamente tan vapuleado, ampara las acciones privadas de los hombres. 

Esto implica que nadie puede ser castigado por simular pertenecer a un sexo que no es el de su naturaleza. Pero no significa, no puede significar, que los demás estén obligados a reconocer como verdadera esa simulación. Tampoco puede traducirse ese deseo en la obligación del Estado –es decir de los contribuyentes- de financiar el perfeccionamiento de esa simulación.

Lo que hacen en verdad los “nuevos paradigmas” éticos y legales es estatizar las fantasías individuales, y obligar al resto de los individuos no sólo a reconocerlas, sino también a pagarlas.

SANTA FE




MEDIA SANCIÓN PARA EL CUPO LABORAL TRANS

NOTIVIDA, Año XVIII, Nº 1131, 28 de septiembre de 2018

La cámara de Diputados de la provincia de Santa Fe aprobó ayer con 39 votos a favor y tres abstenciones el proyecto del diputado Carlos Del Frade (Frente Social y Popular) que prevé un cupo laboral trans en el Estado provincial.

De convertirse en ley el Gobierno de Santa Fe estaría obligado “a ocupar en su personal de planta permanente, transitoria y/o contratada, a personas travestis, transexuales y transgénero que reúnan las condiciones de idoneidad para el cargo, en una proporción no inferior al diez por ciento (10%) de la totalidad de personas que hayan procedido a la rectificación registral de sexo”. Se estima que en Santa Fe han hecho ese cambio registral alrededor de 800 personas.

Los procesos de selección de personal en el Estado provincial “deberán contar con el asesoramiento del Consejo Consultivo de la Subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual, el que además observará los procesos de actualización anual y progresiva de incorporación de personas travestis, transexuales y transgénero”.

Si “el certificado de buena conducta consignase antecedentes vinculados a faltas o contravenciones que guarden relación directa o indirecta con la identidad sexual … no será tenido en cuenta como antecedente en la selección del personal”.

El Ministerio de Trabajo de la Provincia deberá crear y actualizar: un registro de empresas privadas que ofrezcan trabajo a estas personas, un registro especial de sus empleos y espacios de formación laboral que incluyan especialmente a personas trans. Tendrá asimismo que promover la inclusión laboral de personas trans a través de los medios masivos de comunicación y fomentar la firma de convenios para la realización de pasantías en el sector público y privado.

Con un objetivo similar tramita en la Cámara de Diputados de la Nación un proyecto de Mónica Macha (Expte. 4033/2018) que acompañan 37 diputados. La iniciativa de Macha propone como cupo laboral trans el 1% de la totalidad del personal del Estado nacional. El mismo cupo garantiza la ley sancionada en 2015 en la provincia de Buenos Aires, mientras que Chubut estableció este año un cupo del 0,05%.

SEXTAS JORNADAS SOCIALES


LUNES 22 Y MARTES 23 DE OCTUBRE DE 2018
Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino

Tucumán – Argentina

"HUMANAE VITAE:
UNA ENCÍCLICA PROFÉTICA”

“Se puede prever que estas enseñanzas no serán quizá fácilmente aceptadas por todos: son demasiadas las voces -ampliadas por los modernos medios de propaganda- que están en contraste con la Iglesia. A decir verdad, ésta no se maravilla de ser, a semejanza de su divino Fundador, "signo de contradicción" (Lc 2, 34), pero no deja por esto de proclamar con humilde firmeza toda la ley moral, natural y evangélica. La Iglesia no ha sido la autora de éstas, ni puede por tanto ser su árbitro, sino solamente su depositaria e intérprete, sin poder jamás declarar lícito lo que no lo es por su íntima e inmutable oposición al verdadero bien del hombre” (Beato Pablo VI, encíclica Humanae vitae, sobre la regulación de la natalidad, nº 22)

Primera Circular
Convocatoria para la presentación de Ponencias
(hasta el VIERNES 12 de OCTUBRE)

■ Objetivos de las 6as. Jornadas Sociales
En 2018 se cumplen 50 años de la publicación de uno de los más relevantes documentos sociales del magisterio de la Iglesia, la encíclica Humanae Vitae. El tiempo transcurrido no ha hecho sino ratificar una y otra vez la validez y vigencia de los principios de reflexión, los criterios de juicio y las orientaciones para la acción propuestos por el Papa Pablo VI, consolidándose como un texto fundamental para la comprensión de la Doctrina Social de la Iglesia y su enseñanza sobre la ley natural, la vida, el amor y su expresión en la amistad, el noviazgo, el matrimonio y la familia. 

Conscientes del valor que Humanae Vitae tiene para la Iglesia y para el mundo contemporáneo, las VIº Jornadas Sociales de la UNSTA se proponen como un ámbito propicio para estudiarla, asimilarla y llevarla a la práctica, de modo que sus luminosas verdades puedan ayudar a formar cristianamente las conciencias de todos los que aspiran a abrazar ideales de vida en consonancia con el Mensaje del Evangelio de Cristo.

■ Comité Académico
■ Fray Dr. Juan José Herrera OP
■ Mgter Ricardo von Büren
■ Prof. Alberto Claps
■ Prof. Fátima Salas de Cruz
■ Prof. María Eugenia Lobo
■ Fray CPN Sebastián Cima OP

■ Equipo Organizador
■ Abog. Carlos Prado
■ Abog. Luis Gonzalo Britos
■ Abog. Carlos Castillo
■ Pbro. Luis Zazano
■ Mgter Sebastián Medina Naessens
■ Prof. Matías Gordillo
■ Sr. Gerónimo Ruiz Boggo
■ Lic. Bruno Fernández
■ Abog. Edgardo Cudmani

■ Presentación de Ponencias
Está previsto que antes de las conferencias magistrales, tanto el lunes 22 como el martes 23 (en el horario de 15.00 a 18.30), se expongan las ponencias presentadas, las que deberán remitirse por correo electrónico hasta el día 12 de Octubre de 2018, a la siguiente dirección: jornadasdsi2018@unsta.edu.ar. El nombre del archivo deberá incluir el apellido del autor (p.e., Guzmán_Resumen). En el encabezado, deberá constar:
■ Autor/es:
■ Título:
■ Área/s temática/s sugerida/s:
■ Universidad o Institución de pertenencia:
■ Dirección postal:
■ Teléfono:
■ E-mail:

Los trabajos se presentarán en hojas A4 con letra Times New Roman 12, a espacio y medio, y no podrán superar las 12 páginas, incluídas notas al pie y bibliografía citada. Se prevé un tiempo de exposición aproximado de 20 minutos para cada ponencia.
Las imágenes que se deseen incorporar al trabajo deben estar en formato JPG (definición alta) e incluirse como anexo al final, al igual que los cuadros y gráficos.

■ Ejes temáticos para ponencias:
■ DSI Y LAICADO
■ DSI Y PERSONA HUMANA
■ DSI Y FAMILIA
■ DSI y CULTURA
■ DSI Y TRABAJO
■ DSI Y ECONOMÍA
■ DSI Y POLÍTICA
■ DSI Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN
■ DSI y MEDIO AMBIENTE
■ DSI Y ORDEN INTERNACIONAL

■ Distinciones a las Ponencias seleccionadas
El Comité Académico seleccionará las Ponencias que hayan sido merecedoras a las distinciones:
Mención de Honor Santo Cura Brochero (Mejor Ponencia de las Jornadas)
Diploma Carlos Alberto Sacheri (Comisión DSI y Laicado)
Diploma Jérôme Lejeune (Comisión DSI y Persona Humana)
Diploma Alberto Caturelli (Comisión DSI y Familia)
Diploma San Maximiliano Kolbe (Comisión DSI y Medios de Comunicación Social)
Diploma Hugo Wast (Comisión DSI y Cultura)
Diploma San Francisco de Asís (Comisión DSI y Medio Ambiente)
Diploma Carmelo Palumbo (Comisión DSI y Trabajo)
Diploma Enrique Shaw (Comisión DSI y Economía)
Diploma Santo Tomás Moro (Comisión DSI y Política)
Diploma Cardenal van Thuan(Comisión DSI y Orden Internacional)

■ Ficha de Inscripción
Enviar hasta el 12 de Octubre de 2018 a: jornadasdsi2018@unsta.edu.ar
■ Apellido y Nombre:
■ Domicilio:
■ Teléfono:
■ E- mail:
■ Título académico:
■ Estudiante (indicar carrera y universidad):
■ Líneas de investigación que desarrolla:
■ Institución de pertenencia:
■ Categoría de participación (marque con x)
■ Expositor: …. Asistente: ….

■ Aranceles
Se podrán abonar el día del inicio de las Jornadas en la sede de la UNSTA, según las siguientes categorías de participantes:
■ Estudiantes, docentes e investigadores de la UNSTA: sin costo.
■ Asistentes
- Con certificado: $ 200 (doscientos pesos).
- Sin certificado: entrada gratuita.

QUE LE OTRE ENTIENDA




ESI: LOS PADRES RESISTEN Y LOS LABORATORIOS “EMPODERAN” A LOS ADOLESCENTES

NOTIVIDA, Año XVIII, Nº 1130, 22 de septiembre de 2018

Desde el año 2003 y en la semana que rodea al 26 de septiembre -“Día Mundial de Prevención del Embarazo No Planificado en Adolescentes”- en nuestro país se llevan adelante campañas para promover el uso de anticonceptivos. En ese esfuerzo se unieron desde el inicio el laboratorio Bayer, la Federación Internacional de Planificación Familiar (IPPF), el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) y el Centro Latinoamericano Salud y Mujer (CELSAM).

La Ciudad de Buenos Aires instituyó la fecha con la  Ley 3091, aprobada el 2 de julio de 2009 a instancias del macrismo (Vid Notivida Nº 591).

Este año, en pleno debate por la modificación de la Ley de “Educación Sexual Integral” y frente a la resistencia de los padres de familia que no quieren que los errores en la materia se profundicen, la campaña de “prevención” cobró nuevo auge.

Se llama “Mostrá tu poder” y está coordinada por la Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM), UNICEF, Amnistía Internacional Argentina (AI), Casa FUSA (filial local de la IPPF), el Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA) y la Fundación Huésped.

Según sus impulsores la campaña se enfoca “en el derecho a elegir cómo disfrutar de una sexualidad placentera” y si uno no quiere tener “hijes, la manera de cuidarse, y que le otre entienda” (sic).