DON BOSCO

DON BOSCO
"BUENOS CRISTIANOS Y HONRADOS CIUDADANOS"

PROYECTO DE LEY



PIDEN PROTECCIÓN PARA LA EMBARAZADA EN RIESGO Y SU HIJO

NOTIVIDA, Año XVIII, Nº 1078, 6 de marzo de 2018

Se presentó hoy en Diputados, por quinta vez consecutiva (la primera fue en el 2010), el proyecto de ley de “Protección integral de los derechos humanos de la mujer embarazada y de los niños por nacer”, que impulsa la Red Federal de Familias.

Un proyecto que prevé una solución integradora que respeta y protege por igual los derechos de los dos integrantes del binomio madre-hijo, esencialmente iguales en dignidad e igualmente valiosos.

El expediente (324/2018) ingresó con el número máximo de firmas que puede tener reglamentariamente la presentación inicial (15), pero muchos diputados van a adherir en los próximos días. Recodemos que en el 2016 tramitó como expte 2452 y fue firmado por 68 diputados.

Los primeros 15 firmantes del 2018 son: Juan Fernando Brügge (Córdoba Federal), Silvina Frana (FpV, Sta.Fe), Lucila Lehmann (CC, Sta. Fe), Graciela Caselles (Bloquista, San Juan), Beatriz Avila (Justicia Social, Tuc.), Vanesa Massetani (FR, Sta. Fe), José Orellana (Primero Tucumán), Karina Molina (PRO, La Rioja), Stella Maris Huczak (PRO, Mza.), Davis Schlereth (PRO, Neuquén), Carlos Roma (PRO, T.del Fuego), Javier Pretto (PRO, Cba.), Jorge Enríquez (PRO, Cap.Fed), Graciela Navarro (Fr. Cívico, Sgo.) y Gustavo Bevilacqua (FR, Buenos Aires).



Ofrecemos a continuación el análisis del proyecto que, en el anterior período parlamentario, realizó Ludmila A. Viar, para el Centro de Bioética-Persona y Familia:

Es una alternativa de fondo que, en lugar de promover el aborto, impulsa acciones legales para garantizar derechos preexistentes de la mujer embarazada y el niño por nacer, aportando respuestas para quienes se encuentran en situación de vulnerabilidad.

Este proyecto no sólo protege el derecho de la persona por nacer desde la concepción, en concordancia con lo establecido en los arts. 33, 29 y 75 incisos 22 y 23 de la Constitución Nacional y el art. 19 del Código Civil y Comercial, sino que se le brinda a la madre una serie de beneficios que le permiten el desarrollo de un embarazo seguro.

En este sentido el proyecto considera a estos derechos de la madre y el niño por nacer como de orden público, de forma tal que no pueda existir contrato comercial posible o acuerdo de partes que intente reducirlos a materias disponibles en desmedro de los más débiles y vulnerables. El proyecto se propone una tutela legal plena de la dignidad humana reflejada en la madre y el niño por nacer.

Esta iniciativa es un claro camino hacia la colocación de los bienes jurídicos protegidos, la dignidad y la vida, tanto de la mujer como del niño, en el peldaño más alto de protección y seguridad jurídica. Además, busca comprometer al Estado, es decir a la sociedad toda, a sostener y promover el acceso a una atención integral de la mujer así como del niño a través de la ampliación de facilidades de acceso de medios no sólo médicos, sino también económicos y psíquicos. El proyecto busca reducir la brecha entre la mujer que se encuentra en estado de vulnerabilidad y la que no, proveyendo un sistema de contención de la misma.

La teleología de este proyecto puede leerse como un blindaje legal que evita cualquier tipo de discriminación, descartando cualquier clase de selección humana por sus rasgos genéticos o biológicos. Es así como se tutela la igualdad de todos sin estimar ni determinar la existencia de seres humanos mejores que otros por sus cualidades físicas.

Queda patentizada la búsqueda de evitar cualquier tipo de eliminación sistemática silenciosa de personas humanas por razones eugenésicas o sociales.

A continuación se enumeran algunos de los derechos y garantías que trae este Proyecto de Ley:

El derecho a vivir de la persona concebida. (arts. 1 y 3)
El derecho a no ser discriminado de la persona por nacer. (art. 4, 1º apartado)
El derecho de la madre a una asignación especial en caso de violación (art.4, 2º apartado).
El derecho de la madre a que no se discrimine a su hijo por sus orígenes genéticos o biológicos. (art.4)
El derecho del niño a no ser sometido a procesos que afecten su dignidad. (art. 6)
El derecho del niño por nacer a recibir asistencia médica integral.(art. 5)
El derecho de la mujer a recibir asistencia médica integral.(art. 5)
El derecho de la mujer a no ser presionada por el medio externo para la provocación del aborto y a no ser violentada. (art. 7)
El derecho de la mujer a recibir asistencia y asesoramiento completo, no sólo físico, sino psíquico y económico. (arts 9 a 14)
El derecho a la Asignación Universal por Hijo por Nacer. (art. 13)

Este proyecto impulsa el progreso social a través de la tutela básica del derecho humano esencial de toda persona humana a vivir y nacer de forma digna sin discriminar por sus orígenes y bajo la tutela del sistema en todos los aspectos que hacen aquella. De esta forma, se protege a la madre de las presiones externas que obstaculizan la prosecución de su embarazo y se le reconocen prerrogativas, derechos y garantías que hacen a una tutela completa de su dignidad humana como portadora de vida.

El progreso se sostiene en el reconocimiento de los derechos a los más vulnerables.

MONS. MARTÍNEZ CAMINO


inaugura importantes Jornadas de Catolicismo e idiologías en la Universidad Complutense

Ecclesia

 Las Jornadas sobre Catolicismo tendrán lugar en la Facultad de Filosofía de la UCM durante la semana del 12 al 16 de marzo. En esta tercera edición se asienta esta convocatoria anual de un congreso de corte académico, organizado íntegramente por estudiantes, que cuenta con personalidades de reconocido prestigio y que aborda desde un excelente nivel intelectual asuntos de importancia para nuestro tiempo presente y nuestra sociedad, poniendo en el centro del debate las posiciones del catolicismo.

Mons. Martínez Camino, obispo auxiliar de la diócesis de Madrid, inaugurará estas Jornadas, que este año tendrán como tema Catolicismo e ideologías. Estos coloquios contarán con reseñables académicos de diversas universidades, instituciones, facultades y colegios eclesiásticos. Tales son: la Universidad Complutense de Madrid; la Universidad Pontificia de Comillas; la Universidad Pontificia de Salamanca; la Universidad Rey Juan Carlos; el CEU; la Universidad Francisco de Vitoria; la Universidad Eclesiástica San Dámaso; el FIM; el EMUI; el Tribunal Supremo; el Instituto de Santo Tomás.

Los diferentes asistentes se reunirán en diversas mesas que tratarán las relaciones entre: la filosofía realista y las ideologías; las ideologías y la doctrina social de la Iglesia; el marxismo y el catolicismo; el catolicismo y la vida pública; los totalitarismos, las ideologías y el Estado; el liberalismo y el catolicismo; la antropología cristiana y las ideologías. 
Todas ellas arropadas por la conferencia inicial de Monseñor Martínez Camino, en torno a la relación entre la propia Fe y las ideologías; y por la de clausura del profesor, Catedrático de Antropología Filosófica de la propia Facultad, Juan Bautista Fuentes.

“Un filósofo poco sospechoso de integrista cristiano, Gustavo Bueno, decía que el catolicismo no es perro muerto”, nos explican desde la organización: “Estas Jornadas comenzaron a realizarse con un propósito claro: exponer la fe católica no como una posición intelectual más en la marea caótica de corrientes ‘intelectuales’, sino como un credo anclado en la realidad misma de las cosas, que repercute en todos los ámbitos de la vida del hombre, bien sea intelectual o moral, particular o social”. 
El carácter de la organización “ha sido desde los comienzos de matriz estudiantil; hemos sido los estudiantes de nuestra Facultad quienes hemos pergeñado y elaborado las convocatorias de estas Jornadas”. En ello se ha visto, dicen, “verificado, en cierta medida, ese propósito que tuvimos, pues con el desarrollo de estas actividades se ha arrumbado para mucha gente esa falsa imagen de la Iglesia o incluso de la religión como urdimbre de sombras y cadenas para la racionalidad del hombre”. 
Concluyen: “Esta es la mejor manera que hemos encontrado para servir al bien común de la sociedad en que vivimos y dentro de la Facultad de Filosofía de la UCM, pues nuestro deber como católicos es alcanzar el fin de esta fraternidad universitaria, que no viene marcado más que por su esencia; es decir, lograr que todos estén orientados, en una búsqueda común, hacia la verdad, ese es el fin de la Universidad, y estamos trabajando por alcanzarlo”.

¿DE QUÉ HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE ABORTO?






ABORTO ES MATAR AL NIÑO

NOTIVIDA, Año XVIII, Nº 1077, 4 de marzo de 2018

El proyecto de la “Campaña por el derecho al aborto” que se presentará esta semana pide aborto en los servicios del sistema de salud para mujeres y niñas.

A sólo requerimiento y en un plazo máximo de 5 días, el aborto se le podría practicar a una niña de 13 años sin conocimiento de sus padres, porque se presume que a esa edad ya “cuenta con aptitud y madurez suficiente para decidir”.

Se podría abortar sin expresión de causa (porque se le da la gana), dentro de las primeras 14 semanas de gestación y fuera de ese plazo si el embarazo es producto de una violación, hay malformaciones fetales graves o corre riesgo la vida o la salud (física, psíquica o social) de la mujer. Por ejemplo, una adolescente que cursa un embarazo de 6 meses podría solicitar un aborto porque la gravidez la deprime o no cuenta con medios económicos para mantener al bebé. Se interrumpe el embarazo y aunque el niño por nacer fuera viable (pudiera sobrevivir fuera del útero), lo matan.

Aborto es matar al chico

Nos parece oportuno recordar los casos de aborto que se judicializaron en Chubut en el año 2010. Dos casos similares, los dos en Comodoro Rivadavia, dos adolescentes, ambas de 15 años, violadas desde pequeñas por el conviviente de su madre. Las dos cursaban un embarazo que superaba los 5 meses de gestación. En uno y otro caso se solicitó el aborto y se practicó en el Materno-Infantil de Trelew, por el riesgo psicológico que aneja la violación.

El primer aborto se hizo después de que lo autorizara el Tribunal Superior de Justicia de Chubut. Dos semanas después y con una sentencia de la Cámara de Apelaciones de Comodoro Rivadavia -que por el antecedente no fue apelada- se practicó el segundo.

Sobre el primero, dos años después, la Corte se pronunció en abstracto inicua e inconstitucionalmente.

Tras el segundo, entrevistamos a la Dra. Iris Moreira, Defensora en Jefe de Comodoro Rivadavia y “tutora ad litem del nasciturus”. Reproducimos a continuación parte de lo publicado en aquel entones.

Indagamos sobre la edad gestacional y respondió: “en el momento del aborto tenía 23 semanas y dos días”. Le advertimos que muchos chicos con esa edad gestacional sobreviven con cuidados neonatológicos y preguntamos: ¿no los previó Ud. para su defendido? 
La respuesta fue tajante: “No. Porque el fallo de Cámara decía aborto’. Insistimos ¿qué entiende Ud. por aborto? ¿matar al chico? “Sí –contestó- aborto es matarlo lo otro sería adelantar el parto” 
(Vid Notivida Nº 676, 26/03/2010).

MAR DEL PLATA EN DEFENSA DE LA VIDA





Centro Pieper, 1 DE MARZO DE 2018

Aproximación Crítica al Problema del Aborto

Panel Interdisciplinario

 El Centro de Humanidades Josef Pieper desarrollará el próximo viernes 2 de Marzo, a partir de las 20hs, un Panel Interdisciplinario titulado “Aproximación Crítica al Problema del Aborto”.

La actividad se realizará en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Luro 4344 - 1° Piso, de nuestra ciudad de Mar del Plata. El ingreso es libre de aranceles y los cupos limitados.

El Panel Interdisciplinario contará con la presencia de Mario Caponnetto (Médico), Alfredo López (Juez Federal), Nicolás Márquez (Abogado y Escritor), Eduardo Castelnovo (Médico), Asociación Civil “Frente Joven”, Grupo “Ain Karem” - Centro de Ayuda a la Mujer Embarazada. Además, participará del Panel “+Vida” Tandil.

MÉDICOS CATÓLICOS: NO PUEDEN OBLIGAR A ACTUAR EN CONTRA DEL DERECHO A LA VIDA



Buenos Aires (AICA):27-2-18

Texto de la declaración

Concebir la vida humana como un objeto, puede llevar a hacer lícito cualquier intervención sobre la misma, incluso eliminarla.

El aborto es uno de los temas más debatidos en distintos países del mundo, legitimando la muerte de seres humanos inocentes.

La manipulación del lenguaje presenta al aborto como un “acto médico” o un “acto justo” que puede llegar a justificar los “derechos de la mujer sobre su propio cuerpo”, no teniendo en cuenta que el derecho a la vida es el primer derecho natural de la persona humana.

Como profesionales de la salud sostenemos nuestra fidelidad ética al servicio de la vida, en todas sus etapas y circunstancias. Defendemos la libertad radicada en la razón y en la voluntad, de hacer esto o aquello conforme a una ‘elección asumida, pero no debemos olvidar que la libertad proviene de una larga maduración y de una integración de normas morales, asumiendo responsablemente los actos propios y las consecuencias de los mismos.

La vida humana no es cuestión de una religiosidad o ideología, no es una hipótesis que tiene que ser demostrada, es una realidad biológica y desconocerla significa desestimar estudios complementarios y exámenes ecográficos en una mujer embarazada que demuestran entre otros signos vitales, los latidos cardíacos en las primeras semanas de gestación, propios de la nueva vida que por su frecuencia nada tienen que ver con los latidos maternos.

Nuestra institución se manifiesta una vez más en defensa de la vida humana:

Acompañando su etapa inicial desde la fecundación dada por la unión de los gametos femenino y masculino y custodiando la individualidad e identidad biológica comprobada científicamente.

Acompañando a las mujeres, adolescentes y niñas que han sido violadas, coincidiendo en un cuidado interdisciplinario con profesionales de la salud e instituciones capacitadas para sostener esta situación sumamente traumática.

Acompañando a las mujeres que han abortado desde la atención profesional y pastoral más allá de los condicionamientos que pueden haber influido en la decisión.

En el caso de haber debate parlamentario, pedimos estar presentes para manifestar nuestro pensamiento y experiencia médica a través del diálogo en el tratamiento de este paradigma, que muestra como conductas permitidas por la sociedad a través de múltiples transgresiones, tienden a eliminar la vida humana en su etapa inicial. Pero insistimos que considerarla en esta etapa como vida latente, implica un total desconocimiento desde lo biológico y lo científico.

Asimismo, señalamos que en ninguna circunstancia el aborto será legal, seguro ni gratuito

No es legal porque el Ordenamiento Jurídico Argentino, en su misma Constitución protege a la persona humana desde su concepción.

No es seguro en forma absoluta porque ninguna práctica médica que implique un procedimiento quirúrgico invasivo y cruento como lo es la práctica instrumental de la realización de un aborto carece de riesgos. Es un procedimiento que con respecto al ser humano en la etapa gestacional lo mata y que incluso puede llegar a tener consecuencias graves para la salud y hasta la vida de la madre.

En cuanto a la gratuidad no existiría como tal, ya que los recursos económicos serían aportados por el Estado y resultarían del aporte de los ciudadanos. Esto significaría que el estado sería partícipe necesario y destinaría fondos públicos a la eliminación de vidas humanas inocentes.

Finalmente afirmamos que hemos sido formados desde lo académico, para el cuidado de la vida en todas sus fases y ningún profesional de la salud puede estar obligado a actuar en contra de ese derecho.

COMENZARON LOS DEBATES SOBRE LA LEGALIZACIÓN DEL ABORTO




Luego de que la Casa Rosada habilitara el debate sobre la legalización del aborto en el Congreso, el tema volvió a ser discutido en distintos ámbitos mientras se espera que el proyecto arribe al Parlamento, donde los principales sectores políticos no tienen una posición unánime. En este contexto el diputado nacional Alfedo Olmedo y la activista María Rachid * intercambiaron opiniones sobre la iniciativa en un programa de televisión.

Al defender el aborto legal, la titular del Instituto contra la Discriminación de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad argumentó que el embrión "es un conjunto de células, no una persona". 
"En las técnicas de reproducción asistida hay descartes de embriones permanentemente y esos embriones no son personas. Si no, estaríamos ante un genocidio de la naturaleza por un lado y de la ciencia por el otro". "Si son personas, ¿por qué no les hacemos DNI?", planteó en A24.

"Estamos matando una vida", sostuvo por su parte el legislador de Salta Somos Todos. "Ella está comparando la ciencia con lo natural. Fíjese que puede haber un padre de 80 años. Vaya que dio vida Dios… En cambio un embrión quizás a los diez años no está más. Lo natural es lo natural. Busque la naturaleza, señora: busque un hombre y va a tener un hijo como corresponde", lanzó Olmedo.

"¿Quiere ver la hija que saqué? Hermosa. Busque lo natural, señora. Yo no juzgo pero lo natural es lo natural", agregó el diputado. "Tengo una esposa hermosa con la que seguramente vamos a tener hijos", respondió Rachid.


"En todas estas discusiones hay un grupo de personas minoritarias  o no que quieren imponerle algo a todo el conjunto de la sociedad", dijo la activista. "Si vos pensás que estás asesinado una persona cuando hay un aborto y no querés abortar, no abortes. Yo no te impongo mi creencia, vos no me podés a mi imponer la tuya. No me podés decir que hay una persona cuando no lo dice la ciencia, lo dice la religión y algunas creencias filosóficas", concluyó.


(Rachid, fue presidente de FALGBT Federación Argentina de Lesbianas, gays, bisexuales y trans)


Fuente: Infobae, 26-2-18

JORNADAS DE FORMACIÓN



Las ideologías del siglo XX desde la perspectiva social cristiana

FECHA
TEMA
06/03
Autoridad política y formas de gobierno
20/03
Liberalismo
03/04
Comunismo
17/04
Fascismo
03/05
Nacionalsocialismo
15/05
Democracia (como soberanía del pueblo)
29/05
Capitalismo
12/06
Nueva era como ideología política
26/06
El concepto de Liberación como base de acción política
03/07
Cierre de las jornadas

Documentos a estudiar:

1) Diuturnum illud - Au milieu des solicitudes – 2) Libertas praestantissimum - Octogesima adveniens -3) Divini Redemptoris – 4) Non abbiamo bisogno – 5) Mit  brennender Sorge – 6) Notre charge apostolique – 7) Rerum Novarum - Quadragesimo anno  - Centesimus annus – 8) Jesucristo, portador de agua viva -9) Libertatis nuntius

*Los documentos pueden obtenerse en:
www.documentos-magisterio.blogspot.com.ar

Organiza: Bloque legislativo de Encuentro Vecinal Córdoba

Lugar: Legislatura de Córdoba, Rivera Indarte 33, Sala N° 1

Coordinación: Mario Meneghini

*Las reuniones de análisis se harán los días indicados en el cronograma, a las 19 horas, a partir del martes 6 de marzo de 2018.

La actividad será gratuita, previa inscripción en: mrosamarcone@gmail.com o Teléfono 4203489