Investigación reafirma interpretación "tradicional" de género

Por Lauren Funk
C-FAM NUEVA YORK-

Los delegados de la ONU están recibiendo copias de esta investigación en un momento en el que se caldean debates sobre la «identidad de género»: esta semana, los estados miembros están involucrados en una polémica votación respecto de este asunto en la sesión del Consejo de Derechos Humanos, y se preparan para una batalla sobre la orientación sexual y la identidad de género durante la reunión de la Asamblea General el próximo otoño boreal.

«La psicopatología de la cirugía de reasignación de sexo», artículo evaluado por pares y redactado por Richard Fiztgibbons, Phillip Sutton y Dale O’Leary, cuestiona las implicancias médicas y éticas de la práctica de cirugías de cambio de sexo.

Los autores abordan este asunto desde la perspectiva médico-biológica según la cual el género humano es una cuestión de composición genética, y explican que «la identidad sexual está escrita en cada célula del cuerpo y puede determinarse mediante exámenes de ADN. No puede ser modificada».

Los autores afirman que el sexo biológico no puede cambiarse y rechazan el concepto de «identidad de género» o la idea de que el género, como constructo social o percepción personal, sea distinto del sexo biológico de cada cual.

Citando el trabajo del psicoanalista Charles Socarides, explican que «no hay evidencias de que la confusión de la identidad de género (identidad contraria a la estructura anatómica) sea congénita».

El artículo reconoce que existen anomalías genéticas que pueden provocar discordancias entre el sexo genético, la receptividad hormonal y los órganos sexuales. No obstante, quienes solicitan la cirugía de cambio de sexo son casi siempre hombres y mujeres genéticamente normales con órganos sexuales y reproductivos intactos y niveles hormonales adecuados para su sexo, según afirma el informe.

En estos casos, sostienen los autores, «cuando un adulto que es normal tanto en su aspecto exterior como en sus funciones cree que hay algo feo o defectuoso en su apariencia que necesita ser modificado, es evidente que existe un problema psicológico de cierta importancia».

Los autores aseguran que los individuos que afirman que tienen una «identidad de género» contraria a su estructura anatómica y biológica no pueden resolver sus problemas mediante la cirugía de reasignación de sexo.

Las personas que encuentran dificultades para identificarse con su sexo biológico frecuentemente padecen de problemas psicológicos más serios, entre ellos depresión, ansiedad severa, masoquismo, autodesprecio, narcisismo, y consecuencias de abusos sexuales en la infancia y de situaciones familiares conflictivas.

Estos individuos experimentan dificultades sociales y sexuales como resultado de estos trastornos y experiencias negativas, y no porque hayan nacido en el «cuerpo equivocado», sostiene el informe.

Al proponer una solución quirúrgica para trastornos psicológicos profundos, la cirugía de cambio de sexo es categóricamente inadecuada – y, por lo tanto, médica y éticamente cuestionable, de acuerdo con los autores – y aquellos individuos que se someten a esta práctica siguen teniendo «prácticamente los mismos problemas con las relaciones, el trabajo y las emociones que tenían antes» de ella.

El informe desacredita la «identidad de género» como un constructo social y respalda el consenso internacional de que el género se define «tradicionalmente» como «hombre y mujer» en el contexto de la sociedad.


diario7.com.ar/ 9-7-11

La Babel de la droga

por Miguel Durán

Holandeses, españoles, rusos, búlgaros, nigerianos, estadounidenses, canadienses, alemanes, letones, españoles, colombianos, peruanos, chilenos, bolivianos, paraguayos, brasileños y de otras partes del mundo eligen Córdoba como destino. Frente a las vacaciones de invierno, cualquiera podría decir que se trata de turistas. Nada más alejado de la realidad. De todos esos países provienen narcotraficantes que fácilmente consiguen cocaína para exportarla a Europa, e incluso a China.

En los últimos tres o cuatro años, cientos de kilos de droga fueron secuestrados a ciudadanos extranjeros que utilizan los más variados métodos para ocultar los estupefacientes.

Los que dicen que Córdoba es una ciudad o provincia “de paso” del narcotráfico ignoran o prefieren ignorar esta realidad, que se refleja casi a diario en los tribunales federales y en las cárceles. Éstas se convierten a veces en una Babel de la droga, en la que se mezclan idiomas desconocidos que dificultan o impiden la comunicación de los guardias y de los propios presos con detenidos oriundos de lejanas latitudes.

Un relevamiento realizado por este diario arrojó que, a la fecha, en las prisiones de la ciudad de Córdoba hay alojados 57 hombres y mujeres de nacionalidad extranjera.

Maximiliano Hairabedian, fiscal del Tribunal Oral Federal N° 1, revela datos para el asombro, en referencia a casos por narcotráfico juzgados en ese ámbito. El magistrado ha visto pasar a imputados que no pronuncian una palabra en castellano y a otros extranjeros que lo hablan pero ignoran las consecuencias que puede acarrear convertirse en una “mula” del narcotráfico internacional.

Esto le sucedió al paraguayo Aníbal Paredes Vega (60), interceptado en el aeropuerto de la ciudad de Córdoba cuando transportaba varios kilos de cocaína disimulados en una valija. El hombre entró con el pie izquierdo el primer día del juicio, cuando no se puso de pie en el momento en que ingresó el tribunal y el presidente de la Cámara, Jaime Díaz Gavier, lo recriminó por “faltarle el respeto a un tribunal de la Nación”.

Cuando llegó el momento de la última palabra, el imputado sólo atinó a “pedir perdón” por haber permanecido sentado. Lo que tampoco sabía Paredes Vega, y era mucho más grave, es qué le podía pasar si en vez de ser detenido en Córdoba hubiese sido apresado en el país donde tenía previsto entregar el estupefaciente.

El hombre se quedó con los ojos muy abiertos y sin poder pronunciar palabra cuando el fiscal, al pedir la pena, le dijo: “Agradezca que está en un país generoso y voy a pedir una pena de seis años de prisión, porque si lo detenían en China, adonde llevaba usted la droga, la pena hubiera sido de muerte”.

Una vez que concluya la feria de invierno, en ese tribunal oral federal serán juzgadas dos mujeres búlgaras, que no conocen una sola palabra del castellano. Tsvetanka Andreeva Islavieva (42) y Kameliya Yordanova Kiradzhiyska (24) permanecen alojadas en el pabellón de mujeres de Bouwer desde el 17 de septiembre de 2010. “Ese día fueron sorprendidas en el Aeropuerto Córdoba cuando intentaban abordar un vuelo con destino a Santiago de Chile con conexiones a Europa, para sacar del país varios kilos de cocaína con un método muy singular”, explica Hairabedian.

Las búlgaras “habían impregnado las ropas que llevaban en las valijas con clorhidrato de cocaína. La sospecha de la policía de Seguridad Aeroportuaria se disparó por el fuerte olor a químicos que emanaba del equipaje. Al abrir las valijas, la ropa estaba con una extraña apariencia húmeda, como almidonada o acartonada”, describe el fiscal.

Hairabedian dice que en su lugar de detención “están bastante incomunicadas, porque no hablan ni español ni inglés”.

Una vez más, en un juicio oral y público, será necesaria la presencia de un traductor. La curiosidad en el caso de las dos rubias y hermosas mujeres que estarán en el banquillo de acusados desde el próximo 10 de agosto es que en Córdoba no hay ningún traductor de su idioma materno, por lo que se deberá convocar a un intérprete búlgaro de Buenos Aires.

Las extranjeras están acusadas de tentativa de contrabando agravado de estupefacientes destinados a la comercialización, con una escala penal que va desde cuatro años y medio a 16 años de prisión.

La búlgara y el letón. Dicen que el amor todo lo puede. Esto ha quedado demostrado en Bouwer, pero nadie se explica cómo pudieron comunicarse una de las búlgaras con el letón Andrejs Petrovskis (31), que cumple una condena de cinco años y seis meses de prisión por intentar llevar a Europa cocaína en el interior de una notebook especialmente acondicionada.

El letón fue declarado reincidente porque, de acuerdo a los informes de Interpol, cumplió condenas por daño, hurto y pandillero (había sido skinhead ). Una vez por semana, la pareja goza del beneficio de visitas íntimas.

El juicio que necesitó de más traductores se ventiló en el Tribunal Oral Federal N° 1. De los antecedentes facilitados por el fiscal Carlos Gonella surge que el 12 de noviembre de 2007 fueron condenados el nigeriano Daniel Dlamini (a 12 años de prisión), las alemanas Tasina Krawcyk (a ocho años) y Franzisca Henrich (a siete años) y la holandesa Dulci Kaise (a ocho años).

El nigeriano, que, a su pedido, cumple condena en la cárcel de Ezeiza, era el cabecilla del grupo y fue condenado por organización, transporte, financiamiento y contrabando de estupefacientes. A las tres europeas reclutadas como “mulas” por el africano se las imputó por transporte y contrabando, pero ya recuperaron la libertad.

¿Por qué las dos alemanas y la holandesa, una condenada a siete años y las otras dos a ocho, ya están en libertad, si ni siquiera se cumplieron cuatro años de la sentencia?

Los extranjeros juzgados en la Argentina están bajo el régimen de la Ley de Migraciones. Hasta 2004, rigió lo que se llamó la “Ley Videla” y las condenas a prisión debían cumplirse en su totalidad. La norma que reemplazó la legislación de la dictadura estableció que los extranjeros deben permanecer detenidos hasta que se cumpla la mitad de la pena. Tras ese lapso, se les da por cumplida la totalidad de la pena y se los deporta a su país de origen.

Pasajes pagos. El Estado argentino tiene la obligación de pagar los pasajes y gastos para que esas personas lleguen a destino.

Una curiosidad que merece mencionarse es lo relativo a la conducta del condenado en prisión. Si se trata de un delincuente argentino, que podría recuperar la libertad al cumplir los dos tercios de la condena, la mala conducta es un impedimento para obtener la condicional. Sin embargo, los extranjeros pueden tener un pésimo comportamiento en prisión y de todos modos serán libres al purgar la mitad de la pena.

Como se verá, en materia penal no hay discriminación con los extranjeros. Ahora bien, si muchos de ellos no pueden comunicarse, no pronuncian una palabra en castellano, ¿cómo muchos consiguen abogados defensores de renombre? ¿De dónde sacan el dinero para honorarios caros?

En la Justicia federal hay coincidencias en que el pago de las defensas lo afrontan quienes reclutaron a las “mulas”, algo que, obviamente, cualquier abogado va a negar.

La Voz del Interior, 10-7-11

Análisis doctrinario de candidatos a Presidente y las respectivas fuerzas políticas

Marco conceptual: los Valores no Negociables

Para un católico, hay valores no negociables que deben ser promovidos y protegidos, especialmente, por quienes se dedican a la política. El Papa Benedicto XVI los expresó en la Encíclica Sacramentum Caritatis, y los ha ratificado insistentemente. Ellos son:

"...el respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural;
la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer;
la libertad de educación de los hijos
y la promoción del bien común en todas sus formas”.

[Encíclica Sacramentum Caritatis, 22-2-2007, p. 83]
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CANDIDATOS PRESIDENCIALES 2011

1) Partido Movimiento Acción Vecinal

Candidato, Sergio Pastores: de antecedentes desconocidos, se presentó a último momento, por un partido con escasa actuación previa, exclusivamente en el plano municipal. Tampoco se conocen sus propuestas, a 40 días de la elección, por lo que esta candidatura carece de seriedad.

Orientación ideológica: desconocida
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2) Frente de Izquierda y de los Trabajadores

Partidos: el Partido Obrero, el Partido de los Trabajadores Socialistas, Izquierda Socialista, y 29 partidos de distrito de todo el país.

Candidato, Jorge Altamira

Orientación ideológica: Troskista (variante marxista)
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3) Alianza Proyecto Sur

Partidos: Proyecto Sur, el Partido Socialista Auténtico, y el Movimiento Socialista de los Trabajadores.

Candidata: Alcira Argumedo

Orientación ideológica: Marxista

Estas dos opciones electorales se consideran inaceptables para un católico. Baste recordar la enseñanza de Pablo VI:

"El cristiano que quiere vivir su fe en una acción política concebida como servicio, no puede adherirse, sin contradecirse a sí mismo, a sistemas ideológicos que se oponen, radicalmente o en puntos sustanciales, a su fe y a su concepción del hombre. No es lícito, por tanto, favorecer a la ideología marxista, a su materialismo ateo, a su dialéctica de violencia y a la manera como ella entiende la libertad individual dentro de la colectividad, negando al mismo tiempo toda trascendencia al hombre y a su historia personal y colectiva".

(Octogesima adveniens, p. 26)
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4) Coalición Cívica-ARI

Candidata, Elisa Carrió: Se abstuvo de votar la ley de matrimonio homosexual, pero alentó el voto de su bancada en ese sentido. Los principales legisladores de su partido han votado las leyes de: esterilización quirúrgica, educación, educación sexual, CEDAW, todas ellas cuestionadas por el Episcopado.

Orientación ideológica: Socialdemócrata
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5) Unión para el Desarrollo Social

Partidos: Unión Cívica Radical, Unión Celeste y Blanco, el Partido Liberal, de Corrientes, el Partido Popular, también de esa provincia, el Partido Provincial de Río Negro y el Frente Cívico y Social de Catamarca,

Candidato, Ricardo Alfonsín: Actual Diputado Nacional. Votó a favor las leyes de matrimonio homosexual y de filicidio. No tiene antecedentes destacados en la política nacional ni en su partido.

Orientación ideológica: Socialdemócrata
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6) Frente para la Victoria

Partidos: de la Victoria, Justicialismo, el Partido Intransigente, el Frente Grande, el Partido Humanista y el Conservador Popular, listas de adhesión como Nuevo Encuentro (NE), de Martín Sabbatella, además de fuerzas provinciales y distritales.

Candiata, Cristina Fernández de Kirchner: Como Senadora, votó a favor las leyes de: esterilización quirúrgica, educación, educación sexual, y promulgó la ley del matrimonio homosexual, manifestando su complacencia. Pertenece al equipo político que encabezaba su esposo Néstor Kirchner ex--Presidente, cuya manifestación cultural más clara está contenida en el Decreto Nº 1086/05: Plan Nacional contra la Discriminación, que incluye propuestas concretas que se han convertido en normas jurídicas o se procura hacerlo:

-legalización de la prostitución (nº 53)

-reconocimiento de asociaciones de meretrices (nº 52) y de homosexuales (nº 20)

-autorización de intervenciones quirúrgicas de cambio de sexo (nº 21)

-eliminación de símbolos religiosos en ámbitos públicos (nº 74)

-despenalización del aborto procurado (nºs. 234, 236, 237 y 238)

-otorgamiento de derechos similares a los matrimoniales, para parejas del mismo sexo (nº 19).

Orientación ideológica: Socialdemócrata
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7) Frente Amplio y Progresista

Partidos: Socialista y GEN, adhieren Libres del Sur, Corriente Unidad Popular, el Movimiento Proyecto Sur y el Partido Nuevo de Córdoba.

Candidato, Hermes Binner. Actual Gobernador de Santa Fe. Como Diputado Nacional, votó a favor las leyes de Educación, protoloco CEDAW, y esterilización quirúrgica. Como candidato a Presidente, declaró: "Estamos de acuerdo con el matrimonio igualitario" (La Nación, 26-7-11)

Orientación ideológica: Socialdemócrata
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8) Frente Compromiso Federal

Partidos: Es Posible, el Partido Política Abierta para la Integración Social(PAIS), la Unión de Centro Democrático (UCeDé) y el Movimiento Independiente de Jubilados y Desocupados (MIJD).

Candidato, Alberto Rodriguez Saa: Actual Gobernador de San Luis; se ha declarado públicamente ateo, en varias oportunidades, habiendo afirmado, por ejemplo, “la Biblia es un cuento de ciencia ficción”. Su posición, teñida de esoterismo (Noticias, 15-9-07), lo enfrentó con la Iglesia. Despojó a congregaciones religiosas de la administración de los Institutos: Colonia Hogar, Materno Infantil y Hogar de Ancianos.

Orientación ideológica: Justicialista
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9) Frente Popular

Partidos: Unión Popular, el Partido Autonomista, la Democracia Cristiana y el Movimiento de Integración y Desarrollo (MID), 24 partidos provinciales.

Candidato, Eduardo Duhalde: En el 2003 siendo Presidente, promulgó la ley 25.673, moralmente cuestionable. Se opuso al matrimonio gay, y en su último libro -“Es hora que me escuchen. El peligro de los narco-estados”-, expresa que su visión “se remite al sentido de la vida cristiano, encarnado en los principios y valores sociales esenciales, de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)”.

“Con orgullo, en ocasión de la audiencia privada que mantuve con el Papa Juan Pablo II el 13 de junio de 1991 en el Vaticano, le hice entrega del “Modelo Cristiano de Prevención de la Drogadependencia”.

Orientación ideológica: Justicialista
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10) Partido del Campo Popular

Candidato, José Bonacci: ex-Concejal de la ciudad de Rosario. Su partido sostiene:
"Reconocemos la misión trascendental del hombre, que debe ser preservada por el Estado, tanto del acoso de los ideológismos como del materialismo".
"Defendemos la vida desde su concepción y rechazamos toda forma de impedir su vigencia y desarrollo".

Orientación ideológica: Nacionalista
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REGLAS PARA ELEGIR ENTRE LOS CANDIDATOS (*)

Aprobadas por la Asamblea de Cardenales y Arzobispos de Francia, 1935

1) En cuanto al elector, debe votar por la mejor lista o por la menos mala, es decir, por aquella que contiene la mayor cantidad de candidatos buenos o, si no los hay, de los que sacrifiquen menos elementos esenciales para la vida del país.

2) Cuando nos encontramos frente a un candato malo, que se presenta sólo, que triunfará forzosamente, contra el cual no podemos hacer nada, hay lugar a la abstenerse.

3) Cuando un excelente candidato tiene verdaderas posibilidades de triunfo, hay evidentemente que votar por él.

4) Votar por un candidato menos malo, no es cooperar a un mal, es procurar un bien.

5) Entre dos malos candidatos, no habrá que abstenerse, a no ser que ambos sean detestables. Esta igualdad absoluta no se verifica nunca, pues sin hablar de los diferentes aptitudes personales de los candidatos, la mayoría de las veces, uno de entre ellos procurará obtener el apoyo de los hombres de bien y esa será la ocasión de sacar el mayor partido posible del concurso que nos hemos visto obligados a prestarle.

(*) P. Lallement. "Principios de Acción Cívica"; Buenos Aires, Ed. Santa Catalina, 1950, pp. 218/221.
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Actualizado a julio 26 de 2011.-
Mario Meneghini
Centro de Estudios Cívicos

En Guatemala, los narcos tienen capacidad infinita para matar

Por Augusto Assía
Reportaje al presidente de Guatemala, Alvaro Colom, antes del asesinato de F. Cabral.
(…)

¿Cuál es la situación del país?
Guatemala ha llegado a su límite. Hemos llegado a lo más alto de la curva, pero bajar las ejecuciones será imposible si no hay un verdadero apoyo para enfrentar a esta gente. Sólo las incautaciones de armas entre diciembre y enero fueron superiores a las que tiene una brigada militar. El narcotráfico tiene una capacidad infinita para matar y para comprar a quien se pone enfrente. La región no puede más. Y, en el caso de Guatemala, o crecemos en seguridad y justicia (jueces, fiscales, investigadores) o simplemente vamos a incautar muchas armas, pero no a frenar las muertes.

¿Guatemala está tomado por el mexicano Cartel de los Zetas?
Los Zetas no son un cartel sino un supermercado internacional del crimen: matan, secuestran a emigrantes, cobran chantajes, mueven droga, venden droga. Los Zetas vienen de una estructura militar (está fundado por ex kaibiles, las fuerzas especiales del ejército de Guatemala) que salen de la guerra que se vivió durante los años ochenta. De los 80 zetas que hemos detenido en los últimos meses, 23 son mexicanos, el resto guatemaltecos y hondureños. Así que yo no veo a los Zetas como un cartel mexicano sino como una multinacional del crimen contra la que tenemos que trabajar unidos.

¿Quién tiene la culpa de haber llegado a esta situación?
Sucede que la producción está en la zona andina y el consumo en EE.UU., y nosotros (Centroamérica) estamos en el medio y ponemos los muertos. Lo más importante es la corresponsabilidad entre Europa y Estados Unidos. Pero de nada sirve el combate al narcotráfico si no luchamos contra el tráfico de químicos o el lavado de dinero y si eso no se destruye seguirá generándose violencia. Yo no estaría tan tranquilo del otro lado del Río Bravo porque van a romper la frontera. Una frontera que sólo frena migrantes pero no frena dinero, químicos, armas, cocaína, no es una frontera que valga. De ahí la importancia de corresponsabilidad entre todos los involucrados.

¿Qué grado de penetración tiene el narco en las instituciones?
Ha penetrado prácticamente todas las estructuras e instituciones. Imagínese que hemos incautado 11.000 millones de dólares al narco, así que su capacidad de corromper es impresionante y en Guatemala se han infiltrado en todas las estructuras privadas y públicas del país. El año pasado metimos en la cárcel a dos cúpulas enteritas de la policía, echamos a 1.400 agentes y he cambiado tres veces a la cúpula militar, pero esta gente está siempre buscando el precio de los funcionarios. La sociedad guatemalteca está asediada por el narco.

Clarín, 11-7-11

Locura de género

Escuela pre-escolar sueca prohíbe el uso de los pronombres "él" y "ella"

Fuente: Notifam

De acuerdo con un plan de estudios escolar a nivel nacional que busca combatir los "estereotipos" de los roles de género, una escuela pre-escolar en el distrito Södermalm, de Estocolmo, ha incorporado una pedagogía libre de género, la cual elimina por completo cualquier referencia al género.

El personal de la escuela pre-escolar "Egalia" evita el uso de palabras como "él" o "ella", y en lugar de ello trata a los 30 niños y niñas, con edades de 1 a 6 años, como "amigos".

"La sociedad espera que las niñas sean chicas, agradables y bonitas, y que los niños sean varoniles, severos y de salida", dijo Jenny Johnsson al Daily Mail. Ella es una maestra de 31 años de edad en la escuela financiada por los contribuyentes. "Egalia les da una oportunidad fantástica de ser lo que ellos quieren ser".

La director, Lotta Rajalin, dijo que la escuela ha contratado un "pedagogo de género" para ayudar a eliminar referencias masculinas y femeninas en el lenguaje y en el comportamiento, yendo tan lejos como para asegurarse que los bloques de LEGO y otros juguetes para armar se mantengan al lado de la cocina y de los juguetes de cocina para evitar que se de preferencia a los roles de género.

Los pronombres suecos "han" y "hon" (él y ella), por ejemplo, han sido sustituidos en la escuela por el género neutro "hen", una palabra inventada que no existe en Suecia, pero que es ampliamente utilizada por las feministas y los homosexuales.

"Nosotros usamos la palabra ‘Hen’, por ejemplo, cuando un médico, policía, electricista o plomero se acerca a la guardería", dijo Rajalin. "No sabemos si es un él o una ella, por eso sólo decimos ‘Hen viene alrededor de las 2 de la tarde’. Entonces los niños pueden imaginar tanto a un hombre o una mujer. Esto amplía su punto de vista".

Por eso no hay libros tradicionales infantiles como Blancanieves, Cenicienta o los clásicos cuentos de hadas, dijo Rajalin. En lugar de ello, los estantes tienen libros que tratan sobre parejas homosexuales, familias monoparentales, hijos adoptados, y tratados sobre "nuevas formas de jugar".

"Un ejemplo concreto podría ser cuando están jugando a la casita y el papel de la madre ya está asumido y empiezan a reñir", dijo Rajalin. "Entonces, le sugerimos dos mamás o tres madres y así sucesivamente".

Pero no todos los padres suecos apoyan la agenda de su país de eliminar los roles de género.
"Los diferentes roles de género no son un problema en cuanto son considerados en un plano de igualdad", dijo Tanja Bergkvist denunciando lo que llamó "la locura de género" en Suecia. Bergkvist observó que los que promueven la igualdad entre los sexos, rompiendo los roles de género, "dicen que hay una jerarquía en la que todo lo que los niños hacen se le da un valor mayor, pero yo me pregunto quién decide que hay un valor mayor. ¿Por qué jugar con autos tiene un valor mayor?".

Bergkvist, que es un fuerte crítico de la promoción que hace el Estado de una estructura sin género en las escuelas y un académico concentrado en los estudios de género, señaló en su blog como un ejemplo de la "locura de género" en el país que el Consejo Sueco de Ciencias financiado por el Estado había otorgó $ 80,000 para una beca post-doctoral para investigar "la trompeta como un símbolo de género".

(Adopciones Espirituales)

¿Se puede ser santo en la vida política?

José J. Castellanos

(...) Las posibilidades de abuso en quien acumula poder y no tiene contrapesos es evidente y los ejemplos de la arbitrariedad hasta la ignominia abundan en México y en todo el mundo. Por ello se buscaron formas políticas que evitaran dicha concentración, que hubiera equilibrios y contrapesos, rendición de cuentas y controles. Pese a ello, vemos continuos ejemplos de ese proceso de corrupción y de impunidad. En cambio, son pocos los casos de gobernantes virtuosos que sean capaces de asumir su responsabilidad, aún a costa de popularidades y beneficios.

Sin embargo, y aunque no lo parezca, en medio de la vida política y de la acumulación de poder, cuando se es virtuoso, es posible llegar hasta los altares. Tal es el caso del recién beatificado Juan de Palafox y Mendoza, quien como arzobispo y virrey de la Nueva España concentrara en sus manos todo el poder durante un momento crítico de la historia.

Más de trescientos años hubieron de pasar para que las virtudes heroicas de Juan de Palafox fueran reconocidas, pues la virtud no es siempre popular, el orden no siempre obedecido y los rencores son capaces de sobrevivir por muchos años cuando se afectan intereses.

De Juan de Palafox y Mendoza poca se habla en México. En Puebla, de donde fuera obispo siendo todavía de Tlaxcala, se le recuerda por sus obras: la conclusión de la Catedral y la Biblioteca Palafoxiana. En su honor el seminario de la Arquidiócesis también lleva su nombre. Sin embargo, sus obras en beneficio de la Nueva España y de su diócesis fueron abundantes. También nombrado Arzobispo de México, pero ajeno a la conducta trepadora que no sólo se da en la política sino también en la vida eclesial, renunció al cargo.

Hijo natural y finalmente reconocido por su padre, fue educado y preparado en colegios de los jesuitas, paso por las universidades de Alcalá y Salamanca y su capacidad de jurista en las Cortes lo llevó a ocupar cargos públicos de primera importancia, como fiscal del Consejo de Guerra y del Consejo de Estado. Tenía una brillante carrera política por delante cuando comprendió lo pasajero de los bienes y honores terrenales, por lo que se decidió por la vida eclesiástica. Pero ello no lo salvó de seguir participando en la administración pública de su tiempo.
No se crea que en su vida todo fue virtud. Como suele ocurrir, la vida estudiantil y la superficialidad de la Corte le hicieron caer, según propia confesión que algunos biógrafos consideran exagerada, en vicios y pasiones que, sin embargo, superó.

Como eclesiástico le tocó reorganizar la Iglesia en su diócesis de acuerdo con las disposiciones del Concilio de Treno, lo cual afectó los privilegios de algunas órdenes al promover la vida parroquial y apoyar al clero secular. Algunas órdenes, entre ello los jesuitas, se negaron a pagar los diezmos correspondientes, lo cual lo llevó a un enfrentamiento que no sólo provocó una falsa excomunión y su huida de la diócesis, sino una guerra de intrigas de la Compañía de Jesús que habría de estorbar una deseado ascenso a los altares, retrasando el reconocimiento de su santidad por casi 350 años.

Pero no sólo gobernó a la diócesis, sino que ante el peligro de que Portugal se hiciera de la Nueva España, el Rey Felipe IV le pidió destituir al virrey y matarlo si se resistía. Cumplió lo primero y evitó lo segundo, deportándolo a la Península. Seis meses ejerció el mando civil en la Nueva España, pero fueron suficientes para meter orden. Como Virrey, Presidente de la Real Audiencia y Capitán General, asumió y ejerció la autoridad con firmeza, pero con justicia.

Ante una hacienda quebrada, la restableció sin aumentar impuestos; para evitar una invasión portuguesa, creó una flota, llamada la Armada de Barlovento; ante la carencia de granos, abasteció el mercado de maíz; metió en cintura a los alcaldes mayores y realizó una especial labor legislativa clarificando los procedimientos del derecho indiano en la Nueva España.

Su labor cultural y asistencial no fue menor. Apoyó a los indígenas, dándoles acceso a la Real y Pontificia Universidad de México a la cual, por cierto, dotó de ordenanzas. Creó hospitales, donó e hizo de su biblioteca la primera pública de América, elevó el nivel cultural de los sacerdotes. En suma, se destacó comopensador, fecundo escritor, comprometido mecenas de la artes, protector de los indígenas, político, jurista, editor, poeta y místico. Gobernó enseñó y santificó.

¿Qué obtuvo a cambio? Enemigos, no sólo en la vida política sino también en la eclesiástica, por lo que retornó a España endeudado y casi como fracasado, pero fue nombrado Obispo de Osma en cuyo cargo murió en la miseria, su herencia fueron deudas, obras místicas, poesía y el ejemplo de su santidad como hombre de poder, de mando, de justicia y virtudes, que tardíamente se han reconocido.
Ser buen político es posible. Ser santo como político, también. No es fácil para quienes anteponen lo “políticamente correcto” frente a lo correcto políticamente. Engendra ingratitudes, pero produce bienes no sólo para quien así actúa, sino para los gobernados.

SIAME Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México, Miércoles, 29 de junio de 2011

Iglesia condena aberrante "cambio de sexo" de niñas en India

El secretario del Comité Justicia, Paz y Desarrollo del Episcopado de la India, P. Charles Irudayam, expresó la condena de la Iglesia a las operaciones de cambio de sexo en niñas menores de un año y que ya habría afectado a unas 300 bebes en el estado central de Madhya Pradesh.

"Hemos condenado enérgicamente, como los obispos de la India, esta horrible práctica. Es el resultado de una mentalidad que favorece al varón como una fuente de beneficios y como hijo de un mayor valor, mortificando la dignidad de la mujer", dijo el sacerdote a la agencia Fides en declaraciones difundidas este viernes.

Fides indicó que estas prácticas, conocida como genitoplastía, son pedidas por los padres. El Gobierno local ha iniciado una investigación para detener estas operaciones que han convertido a la ciudad de Indore (Madhya Pradesh), en un destino para familias de Nueva Delhi y Mumbai.

Por su parte, el portavoz del Consejo de Obispos de Madhya Pradesh, P. Anand Muttungal, explicó que esto se da porque en las familias de fe hindú está la "creencia de que para tener la salvación, se necesita un hijo varón. Con el factor religioso, el problema se hace más grande".

El P. Irudayam dijo que "la responsabilidad es, ante todo, de los padres que demandan (la operación), y de los médicos que hacen este trabajo". Añadió que la Iglesia sigue trabajando para promover "la dignidad y los derechos de las mujeres en la sociedad. Pero tenemos que luchar contra una mentalidad arraigada, y es por lo tanto, un trabajo que necesita su tiempo".

El sacerdote recordó el fenómeno del aborto selectivo que según algunos estudios "en los últimos veinte años ha afectado a más de cinco millones de niñas".

En la India las mujeres sufren diversas discriminaciones desde la niñez, en el acceso a la educación, en el empleo y en otros los sectores de la sociedad.

ROMA, 09 Jul. 11 / 09:03 am (ACI/EWTN Noticias)