DON BOSCO

DON BOSCO
"BUENOS CRISTIANOS Y HONRADOS CIUDADANOS"

CECILE RICHARD Y PLANNED PARENTHOOD AL DESCUBIERTO EN CONGRESO DE EE.UU.


Population Research Institute, 30-9-15
                                     
Ayer 29 de Setiembre de 2015, Cecile Richards y Planned Parenthood tuvieron que dar cuentas sobre los más de 500 millones de dólares que reciben anualmente de los impuestos de los contribuyentes de EEUU. La sesión en el Congreso duró más de 5 horas y se trasmitió en vivo por internet por el canal oficial de la Comisión de Supervisión y Reformas Gubernamentales.

Los videos de The Center for Medical Progress y la investigación posterior de una comisión del Congreso fueron imbarajables para Richards: altísimos sueldos para sus ejecutivos de Planned Parenthood incluyendo a la misma Cecile Richards, miles de dólares en gastos en viajes y fiestas, mentiras flagrantes para defenderse como la que solo el 3% de sus servicios de salud son abortos, fondos destinados a apoyar a candidatos políticos y otros redirigidos a filiales fuera del país sin ninguna contabilidad, entre otras serias irregularidades. Muy poco pudieron hacer las parlamentarios demócratas quienes fueron vestidas de color rosa y con pines de Planned Parenthood para tratar de proteger a Richards.

El documento oficial con los hallazgos del Comité de Investigación a Planned Parenthood de la Cámara de Representantes es bastante elocuente y lo reproducimos a continuación. (Ver Documento Original https://goo.gl/887WHW)

  MEMORANDUM
 Septiembre 29, 2015

Para: Miembros del Comité de la Cámara de Representantes de Supervisión y Reformas Gubernamentales

De:     Chairman Jason Chaffetz

Re:     Hallazgos del Comité: Investigación a Planned Parenthood

A la luz de los impactantes videos que aparecieron en Julio 2015, detallando la provisión de tejido fetal en las instalaciones de Planned Parenthood y sus afiliados, el Comité de la Cámara de Representantes de Supervisión y Reformas Gubernamentales empezó una investigación sobre el financiamiento de Planned Parenthood con fondos provenientes de impuestos de los  contribuyentes.

Planned Parenthood es auto-sostenible
Planned Parenthood reportó $1,300 millones de dólares en ingresos en 2014; 41% de los cuales provenían de fondos del Estado.

- En su más reciente Informe Anual Planned Parenthood reportó ingresos por $1,300 millones de dólares.

- $528 millones de estos ingresos son por “servicios de salud públicos, donaciones y reembolsos.”  Esto quiere decir que los fondos estatales alcanzan el 41% de los ingresos de Planned Parenthood.

- Durante el periodo anual 2013-2014 reportado, Planned Parenthood reportó $127 millones de ingresos netos y reportó mantener bienes por $1,400 millones.

- Planned Parenthood Federation of America tiene donaciones por más de $100 millones de dólares.

- Algunos afiliados indicaron donaciones entre $15 a $73 millones de dólares en sus declaraciones de impuestos.

- Planned Parenthood es principalmente financiada por fondos de Medicaid. La Oficina de Presupuesto del Congreso recientemente afirmó que de los $450 millones de fondos estatales, $390 millones venían de Medicaid.

- $60 millones de fondos estatales vienen del Título X. Título X es el “Programa Nacional de Planificación Familiar” que provee de servicios de planificación familiar a “individuos de bajos ingresos o no asegurados.”

- Los fondos del Título X comprenden solo 4.6 % del total de ingresos de Planned Parenthood.

El programa estatal de salud (Obamacare) hace que los fondos estatales a Planned Parenthood sean una duplicación

- U.S. Department of Health & Human Service entiende el Título X como un servicio para “individuos de bajos ingresos o no asegurados.”

- Bajo el Obamacare, los individuos deben obtener su servicio de salud via Medicaido de un Plan de Salud Calificado.

Los Salarios de Planned Parenthood son lucrativos

- Del 2009 al 2013, Planned Parenthood y sus organizaciones afines pagaron a su Presidente Cecile Richards más de $2.47 millones de dólares, de los cuales $590,928 fueron en 2013.

- Planned Parenthood reporto que más de 40 de sus ejecutivos recibieron salarios de $200,000 entre el 2009 y 2013. Entre ellos:

o $459,827 -> empleado y afiliado de Minnesota, North Dakota y South Dakota.

o $439,107 -> empleado de Planned Parenthood Hudson Peconic.

o $398,779 -> empleado de Planned Parenthood de Southern New England.

o $387,269 -> empleado de Planned Parenthood de Mar Monte.

o $377,468 -> empleado de Planned Parenthood de the Great Northwest.

o $311,497 -> (incluyendo $75,000 en bonos e incentivos) empleado de Planned Parenthood de Northern New England.

o $244,412 -> (incluyendo $135,289 en bonos e incentivos) empleado de Planned Parenthood de Northern New England.

Planned Parenthood gasta millones en viajes, galas y bienes inmuebles

- Planned Parenthood gastó $5,109,997 en viajes en el 2013. Esto es cerca de $14,000 diarios en viajes.  Esto no incluye los gastos de viaje de los afiliados.

- Los afiliados también reportaron gastos significativos en viajes. Un afiliado gastó más de $784,000 en un año. Varios afiliados estuvieron gastando más de $400,000 al año.

- Reembolsos de Impuestos mostraron que Planned Parenthood asignó viajes en primera clase y viajes de vuelos charter.

- En el 2011,Planned Parenthood gastó $34.8 millones de dólares para comprar dos cuadras de oficinas corporativas en el Madison Square Garden.

- Según los reembolsos de impuestos, Planned Parenthod gastó $622,706 en fiestas entre  el 2012 y el 2013, incluyendo $125,655 solo en entretenimiento. La fiesta anual de gala de Planned Parenthood contó con la participación de celebridades y músicos de Hollywood.

- Los afiliados rutinariamente celebran grandes fiestas. Los fondos usados por uno de los afiliados en el evento “Gathering of Goddesses and Gods” o "Chocolate Champagna" pudieron ser usados en servicios de salud.

- En el 2015, Brookfield Property Partners pagó a Planned Parenthood $69.6 millones  de dólares por un condominio de 6,689 metros

Dólares de impuestos de contribuyentes subsidiaron afiliados políticos

- En los 5 últimos años, Planned Parenthood ha dado a Planned Parenthood Action Fund $21,567,629 en donaciones. Ha dado también a otras organizaciones bajo el 501(c)(4) un totalde $1,099,932.

- En los 5 años de reembolsos de impuestos entregados a este Comité, Planned Parenthood Federation of America transfirió fondos de su organización bajo el 501(c)(3), la cual está restringida en el monto del lobby que puede conducir, a su organización bajo el 501(c)(4), la cual puede conducir lobby como actividad primaria.

- Esta práctica aparece como muy difundida. Planned Parenthood transfirió millones a su brazo de lobby cada año,32 y sus afiliados de manera similar transfirieron cientos de miles de dólares a sus respectivas organizaciones bajo el 501(c)(4) y PACs.

- Los reembolsos de impuestos también indicaron que sus afiliados pueden estar utilizando estos fondos para hacer lobby totalmente ajenos al cuidado de la salud. Por ejemplo, uno de los afiliados dio miles a su organización bajo el 501(c)(4) para una campaña de redistribución de distritos.

- Los reembolsos de impuestos también indicaron que tanto Planned Parenthood como sus afiliados compartieron empleados, instalaciones, equipos, listas de correo, y otros bienes con sus organizaciones bajo el 501(c)(4).

Planned Parenthood envió millones al extranjero sin ninguna contabilidad

- En los últimos 5 años, Planned Parenthood envió más de $32.1 millones fuera de USA

- En el 2013, $9,523,878 de esto fue enviada a Centroamérica/Caribe, Sudamérica, África Sub-Sahariana, y otras partes en Norteamérica.

- “Programas de servicios de salud reproductiva” “donaciones” e “inversiones” listadas como las transacciones mayormente reportadas no tienen una descripción del propósito de la donación o el tipo de servicio a ser ofrecido.

El argumento de “Tres por ciento” de Planned Parenthood es falso
Planned Parenthood dice que solo el “tres por ciento de todos sus servicios de salud son servicios de aborto.”

- Uno de sus afiliados reportó haber recibido $3,718,474 de servicios de planificación familiar versus $1,424,275 de servicios de aborto– 28% de todos sus ingresos.

- Según el testimonio de Cecile Richards ante el Comité, Planned Parenthood atiende a 2.7 millones de personas al año. En el 2014 su informe anual señala que Planned Parenthood hizo 327,653 abortos.  Eso al menos es 12 por ciento.

- Planned Parenthood realiza casi la mitad de los abortos en USA, y reporta haber hecho más de 1.65 millones de abortos en los últimos 5 años.

Planned Parenthood no es primariamente un proveedor de mamografías

- La Oficina de Control de Drogas y Alimentos de USA (FDA) tiene una lista de 8,000 instalaciones certificadas para mamografías en USA.

- El staff del Comité solo pudo encontrar 2 de los 667 centros de salud operados por los afiliados de Planned Parenthod en la lista de la FDA de centros certificados de mamografías.

- En el 2012 Planned Parenthood presentó declaraciones en el que ellos no proveían de mamografías y se enfocaban en su habilidad de dar referencia al respecto.

Los servicios de PlannedParenthood de detección de cáncer se redujeron cerca de 50 por ciento en 2009-2013

- Entre el 2009 y el 2013 el número de escaneos de cáncer en Planned Parenthood se ha reducido en cada una de las categorías de escaneos que ellos proveen.

- El número total de servicio de escaneo de cáncer se redujo cerca de 50%, de 1´830,811 en el 2009 a 935,573 en el 2013.

- El número de escaneos de cáncer de mama cayó dramáticamente. Planned Parenthood ofreció 830,312 exámenes en el 2009. En el 2013 este número fue solo 487,029. Ese mismo año, ellos realizaron 327,653 abortos.

Existen muchas alternativas a Planned Parenthood

- Hay más de 13,000 alternativas de conocimiento público para el cuidado de la salud en USA.  Esto significa que hay aproximadamente 20 clínicas de cuidado integral financiadas estatalmente por cada clínica de Planned Parenthood, sin incluir  los miles de proveedores privados de cuidado de la salud que aceptan Medicaid.

- Más de 1,200 centros de salud calificados por la autoridad federal (FQHCs) operan en más de 9,000 lugares de USA. Estos FQHCs atendieron a más de 22 millones de pacientes en el 2013- más de 8 veces el número de pacientes que atendió Planned Parenthood en el mismo año.

- Cerca de 2,000 centros de cuidado del embarazo en todo el país, de los cuales más del 80% no recibe fondos públicos, proveen una gama de servicios de salud, incluyendo cuidados pre natal, diagnóstico de Enfermedades de trasmisión sexual, ultrasonido, educación en la abstinencia y servicios para recuperarte luego de un aborto.


- Una encuesta Kaiser encontró que mujeres aseguradas en Medicaid de 15-44 años recibieron exámenes ginecológicos, 57% recibieron exámenes de un médico privado o HMO, 13% de un centro de salud comunitario o clínica pública, 5% de un servicio de planificación familiar o clínica de Planned Parenthood, y 5% de una instalación de la escuela, servicio de emergencia o ambulatorio.

ADICCIONES:

 los estudiantes ya casi fuman tanta marihuana como tabaco

La Nación, 30 DE SEPTIEMBRE DE 2015

El consumo de drogas aumenta en la ciudad de Buenos Aires. No se trata de una afirmación sustentada sólo en opiniones de los que trabajan en temas de narcotráfico y adicciones, sino que es el resultado de estudios oficiales. Los datos señalan que entre 2011 y 2014 creció un 46,7 por ciento el consumo de marihuana entre estudiantes porteños de nivel medio, con lo que prácticamente igualó al del tabaco. La evolución del consumo de esas dos sustancias tiende a que en el próximo informe la marihuana supere al tabaco entre los estudiantes secundarios porteños.

Esa información fue consignada por la Sedronar en su encuesta nacional en establecimientos de enseñanza secundaria. En marzo pasado, el Observatorio de Políticas Sociales en Adicciones del gobierno porteño había establecido un incremento en ese mismo período del 75 por ciento. Más allá de la diferencia entre esos organismos, la comparación de sus resultados permite determinar un piso alto en el aumento del consumo de picadura de marihuana.
En el sondeo realizado por la Sedronar aparece un hecho por demás preocupante: entre 2011 y 2014, las mujeres estudiantes duplicaron su consumo de marihuana. Ellas ahora fuman cannabis sativa casi en igual proporción que los varones. Un síntoma de la tolerancia social a las drogas y de la consolidación local del mercado de venta minorista.

Se estableció, además, que fuman marihuana de manera cotidiana tres de cada diez estudiantes del último año de nivel medio. La penetración de la droga que exhibe ese documento tiene un elemento adicional a tomar en cuenta: se trata de una encuesta entre jóvenes escolarizados, por lo que los especialistas sospechan que la situación es peor entre aquellos que ni estudian ni trabajan. El Observatorio de la Deuda Social de la Universidad Católica había advertido en mayo que sus sondeos indicaban la venta de drogas en la mitad de los barrios argentinos, con un sostenido crecimiento de los puestos de distribución minoristas de estupefacientes, el llamado narcomenudeo.

En el trabajo de la Sedronar figura una prevalencia anual en consumo de marihuana de 17,6 por ciento. Esa medición, en 2011, se había establecido en 12 por ciento, mientras que en 2009 la cifra fue de 12,9 por ciento. El uso del cannabis sativa se disparó notablemente en los últimos años.
Ese dato coincide con el período de récords de incautaciones de picadura de marihuana por parte de las fuerzas de seguridad federales. La relación queda a la vista: circula más droga y hay más consumo.

Y las adolescentes porteñas pasaron de un consumo del 8,2 por ciento, registrado en 2011, al 16,4 por ciento, en 2014.
La marihuana es la droga ilegal más utilizada. Sin embargo, la tendencia señala que esa sustancia está cerca de superar el consumo de tabaco, en curva descendente a partir de prohibiciones y barreras sociales que desalientan a los fumadores. La prevalencia de consumo en el año de marihuana es de 17,6 por ciento, mientras que la de tabaco es de 21,7. Pero si se toma en cuenta el sexo, el 18,6 por ciento de los varones fuma marihuana, en una proporción muy cercana al 19,2 por ciento que aseguró consumir tabaco.
Esa información oficial avala la posición de especialistas opuestos a la liberalización de las drogas, ya que éstos argumentan que sin un freno legal el consumo de marihuana y cocaína podría llegar a prevalencias superiores a las encontradas en el tabaco y el alcohol, las dos sustancias psicoactivas legales.

Abusos con el alcohol
El alcohol es la sustancia psicoactiva de mayor uso entre los jóvenes, con una prevalencia anual de 33,5 por ciento. En ese caso sí se marca una diferencia sustancial en grupos etarios, ya que los estudiantes de 17 o más años tienen un consumo de 80 por ciento. En esa franja se determinó un consumo de tabaco de 33,6 por ciento y la utilización de marihuana por parte del 30,7 por ciento.

El consumo de cocaína también trepó desde el 1,8 por ciento registrado en 2011 al 2,5 por ciento en 2014, mientras en el uso de sustancias sintéticas creció de 1,3 por ciento a 2,9 por ciento.

En ese caso también hay claras diferencias en las franjas etarias analizadas, ya que al tomarse en cuenta a los estudiantes de 17 o más años se encuentra un consumo de drogas de diseño que llega al 5,7 por ciento, un dato que "presenta un valor superior a la media nacional", establecida en 2,2 por ciento . Las cifras oficiales que reflejan el aumento del consumo de drogas entre adolescentes apuntalan la percepción sobre el crecimiento del mercado local de estupefacientes.

BRASIL HARÁ RESPETAR LA CONSTITUCIÓN

 EL MATRIMONIO SERA DEFINIDO COMO LA UNION ENTRE UNA MUJER Y UN VARON.


Por Carlos Álvarez Cozzi 

                                                                                                                                    Las agencias internacionales de noticias, y portales como forumlibertas.com, dieron cuenta que el pasado jueves, 24 de septiembre, el Parlamento de Brasil ejecutó un primer paso para que el matrimonio sea definido como la unión entre un hombre y una mujer.

Al final de una sesión muy agitada, el Comité Especial para discutir la situación de la familia de la Cámara de Representantes brasileña aprobó el texto principal de un proyecto de ley en ese sentido.

El comité dio luz verde al informe preliminar por 17 votos a favor y 5 en contra, aunque quedan por aprobar cuatro puntos del texto final, que serán votados en el Senado.

Una vez que el texto sea aprobado por Senado, donde probablemente obtendrá el visto bueno, se elimina cualquier posibilidad de considerar matrimonio a las uniones homosexuales, hecho que ha sido celebrado por los diputados impulsores del proyecto.

La nueva disposición legal marcará los derechos de las familias y las líneas de actuación política del Gobierno en áreas que afectan a la institución familiar como son la sanidad y la educación.

En respuesta a los cuestionamientos de algunos legisladores contrarios a la iniciativa, el diputado Evandro Gussi (PV-SP) defendió el nuevo Estatuto de Familia con las siguientes palabras: “Queremos que todos los gays tengan sus derechos garantizados, pero la Constitución dice que la familia merece una protección especial, ya que es la base de la sociedad”.

Se pondrá fin, de esta manera, a la pretensión de algunos sectores partidarios de elevar a las relaciones homo afectivas a la categoría de “matrimonio”. Es la misma línea seguida por otros países sudamericanos como Paraguay y Perú.


Nos alegramos que el Parlamento de la República Federativa del Brasil haga respetar la Constitución en primer lugar, porque es derecho positivo, pero fundamentalmente porque defina legalmente lo que está en la naturaleza del matrimonio desde los albores de la humanidad, esto es, que se trata de un vínculo fundamente de la familia, constituido en forma estable, entre una mujer y un varón, para formar una comunidad de amor abierta a la vida. Y en relación a la cual, y a diferencia de otro tipo de relaciones, la sociedad y el Estado tienen particular interés en promover, como por ejemplo lo establece el art.40 de la Constitución de la República de Uruguay. Esto es discriminar a los homosexuales? Para nada. Es no confundir relaciones que no deben ser confundidas. Que se regulen relaciones diversas al matrimonio es una potestad soberana de cada Estado, pero que con ese motivo se confundan relaciones que son justamente diversas, como las uniones homosexuales, en relación al matrimonio, es de estricta justicia. No deben ser tratadas en forma igual situaciones y relaciones que son diferentes, porque con ellos se cometería una gran injusticia. Bajo la bandera de la no discriminación en realidad operan los grupos de presión del lobby LGTBI, que en realidad lo que les interesa no es tanto que exista el mal llamado “matrimonio” entre personas del mismo sexo sino lo que buscan, -y ello ha sido admitido por algunos de sus miembros- es introducir en la legislación de los países la ideología de género, expresión superlativa del relativismo aplicada a la familia humana. Y es evidente que la familia es la familia, y por ello no debe ser un campo de batalla ideológico. Por tanto, bien hacen los Estados que en sus Constituciones Políticas y en sus legislaciones definen el matrimonio como lo que es, reconociendo y no creando, una realidad humana preexistente.

NUEVO PRESIDENTE DE LA LEGIÓN DE CRISTO REY

Aica,  28 Sep 2015

Conforme con la normativa canónica vigente y con los estatutos de la asociación pública de fieles Legión de Cristo Rey, el obispo de San Luis, monseñor Pedro Daniel Martínez, confirmó la elección de Ernesto Juan como nuevo presidente general de la Legión, realizada por el padre Jorge Piñol, superior general del Instituto Cristo Rey con su Consejo, para el trienio que va desde el 22 de noviembre del 2015 al 25 de noviembre de 2018.

Legión de Cristo Rey
Es una Asociación pública de fieles, unida de manera indivisible al Instituto Cristo Rey. Fundada por el padre José Luis Torres-Pardo CR en 1975, fue erigida canónicamente en la diócesis de San Luis, en 2009. Este año celebra el 40º aniversario de su fundación.

Está integrada por fieles que participan del carisma y don fundacional del Instituto Cristo Rey. Su finalidad, según señaló a AICA el padre Piñol, “es la extensión del Reino de Jesucristo entre los hombres por la santificación de sus miembros, en el estado y condición de vida al que Dios los ha llamado, y por una acción apostólica personal y organizada al servicio de la Iglesia. Afianzados en su espíritu por los ejercicios ignacianos, los legionarios y legionarias de Cristo Rey trabajan por conformar el orden social de acuerdo a los valores evangélicos. Saben que nunca podrán hacer reinar a Jesús en la sociedad, si primero no lo hacen reinar en sus propias personas, en sus hogares y comunidades”.

Sr. Ernesto Juan
Ernesto Telmo Juan Gaudiero nació en Buenos Aires el 27 de julio de 1950. Asistió a la escuela primaria en el Colegio San José de Calasanz de los padres Escolapios. Cursó los estudios secundarios en el Liceo Naval Almirante Brown. Posteriormente ingresó en la Escuela Naval Militar y en 1970 egresó con el grado de guardiamarina.

Durante su carrera como oficial de Marina, prestó servicios a bordo de distintos buques y se desempeñó también como profesor en la Escuela de Operaciones, en la Escuela de Oficiales y en la Escuela de Guerra Naval.

Se graduó como licenciado en Sistemas Navales en el Instituto Universitario Naval. Entre 1994 y 1996 viajó a los Estados Unidos a realizar estudios de especialización en la Universidad de Defensa de ese país, donde también cursó una Maestría en Administración Pública en la Universidad George Washington.

En 2003 fue designado subjefe del Estado Mayor General de la Armada. Se retiró del servicio activo a fines de 2006, con el grado de Vicealmirante.

Actualmente es administrador de la Casa de Ejercicios Espirituales “Villa San Ignacio”.

En diciembre de 1973 contrajo matrimonio con Milagro Clara Rubi Ferrer con quien tuvo seis hijos y hasta el momento, nueve nietos.

Realizó su primera tanda de ejercicios espirituales en febrero de 1990 y en abril de ese año solicitó ser admitido como legionario de Cristo Rey.

Durante su estadía en los Estados Unidos, previo permiso del entonces obispo auxiliar de Washington para católicos de habla hispana, monseñor Álvaro Corrada, organizaron junto con su señora esposa ejercicios espirituales ignacianos para hombres y para mujeres, los que fueron predicados por sacerdotes del Instituto Cristo Rey que viajaron a Washington especialmente para tales ejercicios. Asimismo formaron y dejaron organizada la Legión de Cristo Rey en esa ciudad.

Fue presidente de la Legión de Cristo Rey en Buenos Aires y desde noviembre de 2009 es vicepresidente del Consejo Directivo General de la Legión. Actualmente se encuentra a cargo de la Presidencia General por licencia del señor Federico Trombotto, quien se encuentra de licencia hasta el final de su mandato.

La sede de gobierno de toda la Legión de Cristo Rey se encuentra en San Luis. Su presencia y acción apostólica se extiende por gran parte del territorio argentino, y también en las arquidiócesis de Washington y Miami (Estados Unidos).


Más información: www.legiondecristorey.org. +

NORBERTO QUANTÍN: UN FISCAL LEAL A LA VERDAD, QUE SE DEDICÓ A COMBATIR A LA CORRUPCIÓN


La Nación, 27-9-15

A los 76 años murió ayer el ex fiscal general Norberto Quantín, un funcionario judicial de firmes convicciones y rectitud a toda prueba, que combatió la corrupción del menemismo y fue echado por el kirchnerismo de su cargo de secretario de Seguridad en 2004, cuando encaraba una lucha frontal contra un sector de la SIDE y la corrupción policial.

Estaba enfermo desde hacía algunos años, pero su salud se fue deteriorando en los últimos meses, hasta que falleció ayer, en compañía de su esposa Margarita.

Egresado del Colegio Nacional de Buenos Aires en 1956, era católico practicante de fe profunda y misa semanal. De grandes ojos azules, carácter sanguíneo y conservador en sus creencias, se ganó enemigos en el kirchnerismo.

Quantín renunció como fiscal general ante la Cámara del Crimen en mayo de 2007, para acogerse a la jubilación, luego de un breve paso por el Poder Ejecutivo, adonde fue con la certeza de que podía cumplir con su vocación de servicio público desde otro lugar.

El último acto público donde se lo vio fue el año pasado cuando se realizó un desagravio al fiscal José María Campagnoli -uno de los fiscales más cercanos a él-, mientras el kirchnerismo intentaba sin éxito echarlo mediante un juicio político.

Tras la reforma judicial de 1992, las fiscalías de primera instancia pasaron a depender, en tres grupos, de cada uno de los tres fiscales de Cámara. Quantín reunió a su alrededor a jóvenes fiscales dispuestos a ponerle la lupa al poder.

Además de Campagnoli, estaban Marcelo Munilla Lacasa, Adrián Giménez, Ana Yacobucci, Marcelo Martínez Burgos, Pablo Lanusse y Mónica Cuñarro, entre otros. Al grupo más cercano se lo conoció como Los Centauros.

Un equipo combatió la falsificación de medicamentos, otro investigó la corrupción del menemismo. Carlos Grosso, intendente porteño, fue su blanco y las investigaciones alcanzaron para condenar al entonces presidente del Consejo Deliberante José Manuel Pico y para poner en jaque a la ex titular del PAMI Matilde Menéndez. Quantín pidió procesar al juez federal Norberto Oyarbide por el escándalo del prostíbulo Spartacus y se enfrentó con un sector de la SIDE comandando por Jaime Stiuso. Recibió una denuncia contra el ex juez Carlos Liporace y acusó por enriquecimiento ilícito al ex juez Adolfo Bagnasco.

La lealtad de sus fiscales era absoluta: ellos contaban con que Quantín los iba a respaldar y sostendría sus recursos de apelación cuando llegaran a la Cámara y ellos le aseguraban fidelidad.

Inspirador de la fiscalías descentralizadas, creó en 1999 la fiscalía de Saavedra que ocupó Campagnoli. Allí lo encontró Gustavo Beliz en 2003 cuando fue nombrado ministro de Justicia y lo llevó como secretario de Seguridad. Armaron un equipo y combatieron varias mafias, como la piratería del asfalto. Atacaron la corrupción en la Policía Federal y dieron batalla a los secuestros.

Quantín promovió un proyecto para eliminar el fuero federal y licuar el poder de esos jueces con los de instrucción. No prosperó, pero bastó para que lo denostaran en tribunales federales. La pelea de Kirchner con Beliz, que mostró la foto de Stiuso por TV, terminó expulsando a Quantín del Poder Ejecutivo y lo hizo volver a su fiscalía en julio de 2004.

Austero, su mujer Margarita le llevaba el almuerzo a su oficina a diario. Vivió siempre en su departamento de la calle Libertad y Córdoba, a dos cuadras de su despacho, donde durante mucho tiempo no tuvo ni televisión. No tuvo hijos.


Sus aficiones, además del trabajo, fueron la literatura francesa y los clásicos griegos. Pero su pasión era la magia. Tenía un cuarto especial dedicado a ella, con cajones con naipes especiales y espejos para ensayar sus trucos. Su honestidad lo hizo indignarse cuando terminó procesado por instar el procesamiento de Luis D'Elía por la toma de la comisaría 24a. en el barrio de La Boca. Quedó definitivamente sobreseído. Un acto de justicia.

CANONIZACIÓN DE JUNÍPERO SERRA




Homilía del papa Francisco en la Misa de canonización del beato Junípero Serra (Santuario nacional de la Inmaculada Concepción, Washington D.C., 23 de septiembre de 2015)

«Alégrense siempre en el Señor. Repito: Alégrense» (Flp 4,4). Una invitación que golpea fuerte nuestra vida. «Alégrense» nos dice Pablo con una fuerza casi imperativa. Una invitación que se hace eco del deseo que todos experimentamos de una vida plena, una vida con sentido, una vida con alegría. Es como si Pablo tuviera la capacidad de escuchar cada uno de nuestros corazones y pusiera voz a lo que sentimos y vivimos. Hay algo dentro de nosotros que nos invita a la alegría y a no conformarnos con placebos que siempre quieren contentarnos.

Pero a su vez, vivimos las tensiones de la vida cotidiana. Son muchas las situaciones que parecen poner en duda esta invitación. La propia dinámica a la que muchas veces nos vemos sometidos parece conducirnos a una resignación triste que poco a poco se va transformando en acostumbramiento, con una consecuencia letal: anestesiarnos el corazón.

No queremos que la resignación sea el motor de nuestra vida, ¿o lo queremos?; no queremos que el acostumbramiento se apodere de nuestros días, ¿o sí?. Por eso podemos preguntarnos, ¿cómo hacer para que no se nos anestesie el corazón? ¿Cómo profundizar la alegría del Evangelio en las diferentes situaciones de nuestra vida?

Jesús lo dijo a los discípulos de ayer y nos lo dice a nosotros: ¡vayan!, ¡anuncien! La alegría del evangelio se experimenta, se conoce y se vive solamente dándola, dándose.

El espíritu del mundo nos invita al conformismo, a la comodidad; frente a este espíritu humano «hace falta volver a sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo» (Laudato si’, 229). Tenemos la responsabilidad de anunciar el mensaje de Jesús. Porque la fuente de nuestra alegría «nace de ese deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva» (Evangelii gaudium, 24). Vayan a todos a anunciar ungiendo y a ungir anunciando.

A esto el Señor nos invita hoy y nos dice: La alegría el cristiano la experimenta en la misión: «Vayan a las gentes de todas las naciones» (Mt 28,19).

La alegría el cristiano la encuentra en una invitación: Vayan y anuncien.

La alegría el cristiano la renueva, la actualiza con una llamada: Vayan y unan.

Jesús los envía a todas las naciones. A todas las gentes. Y en ese «todos» de hace dos mil años estábamos también nosotros. Jesús no da una lista selectiva de quién sí y quién no, de quiénes son dignos o no de recibir su mensaje y su presencia. Por el contrario, abrazó siempre la vida tal cual se le presentaba. Con rostro de dolor, hambre, enfermedad, pecado. Con rostro de heridas, de sed, de cansancio. Con rostro de dudas y de piedad. Lejos de esperar una vida maquillada, decorada, trucada, la abrazó como venía a su encuentro. Aunque fuera una vida que muchas veces se presenta derrotada, sucia, destruida. A «todos» dijo Jesús, a todos, vayan y anuncien; a toda esa vida como es y no como nos gustaría que fuese, vayan y abracen en mi nombre. Vayan al cruce de los caminos, vayan… a anunciar sin miedo, sin prejuicios, sin superioridad, sin purismos a todo aquel que ha perdido la alegría de vivir, vayan a anunciar el abrazo misericordioso del Padre. Vayan a aquellos que viven con el peso del dolor, del fracaso, del sentir una vida truncada y anuncien la locura de un Padre que busca ungirlos con el óleo de la esperanza, de la salvación. Vayan a anunciar que el error, las ilusiones engañosas, las equivocaciones, no tienen la última palabra en la vida de una persona. Vayan con el óleo que calma las heridas y restaura el corazón.

La misión no nace nunca de un proyecto perfectamente elaborado o de un manual muy bien estructurado y planificado; la misión siempre nace de una vida que se sintió buscada y sanada, encontrada y perdonada. La misión nace de experimentar una y otra vez la unción misericordiosa de Dios.

La Iglesia, el Pueblo santo de Dios, sabe transitar los caminos polvorientos de la historia atravesados tantas veces por conflictos, injusticias y violencia para ir a encontrar a sus hijos y hermanos. El santo Pueblo fiel de Dios, no teme al error; teme al encierro, a la cristalización en elites, al aferrarse a las propias seguridades. Sabe que el encierro en sus múltiples formas es la causa de tantas resignaciones.

Por eso, «salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo» (Evangelii gaudium, 49). El Pueblo de Dios sabe involucrarse porque es discípulo de Aquel que se puso de rodillas ante los suyos para lavarles los pies (cf. ibíd., 24).

Hoy estamos aquí, podemos estar aquí, porque hubo muchos que se animaron a responder esta llamada, muchos que creyeron que «la vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad» (Documento de Aparecida, 360). Somos hijos de la audacia misionera de tantos que prefirieron no encerrarse «en las estructuras que nos dan una falsa contención… en las costumbres donde nos sentimos tranquilos, mientras afuera hay una multitud hambrienta» (Evangelii gaudium, 49). Somos deudores de una tradición, de una cadena de testigos que han hecho posible que la Buena Nueva del Evangelio siga siendo generación tras generación Nueva y Buena.

Y hoy recordamos a uno de esos testigos que supo testimoniar en estas tierras la alegría del Evangelio, Fray Junípero Serra. Supo vivir lo que es «la Iglesia en salida», esta Iglesia que sabe salir e ir por los caminos, para compartir la ternura reconciliadora de Dios. Supo dejar su tierra, sus costumbres, se animó a abrir caminos, supo salir al encuentro de tantos aprendiendo a respetar sus costumbres y peculiaridades. Aprendió a gestar y a acompañar la vida de Dios en los rostros de los que iba encontrando haciéndolos sus hermanos. Junípero buscó defender la dignidad de la comunidad nativa, protegiéndola de cuantos la habían abusado. Abusos que hoy nos siguen provocando desagrado, especialmente por el dolor que causan en la vida de tantos.


Tuvo un lema que inspiró sus pasos y plasmó su vida: supo decir, pero sobre todo supo vivir diciendo: «siempre adelante». Esta fue la forma que Junípero encontró para vivir la alegría del Evangelio, para que no se le anestesiara el corazón. Fue siempre adelante, porque el Señor espera; siempre adelante, porque el hermano espera; siempre adelante, por todo lo que aún le quedaba por vivir; fue siempre adelante. Que, como él ayer, hoy nosotros podamos decir: «siempre adelante». 

HORRORES DE LA SOCIEDAD DESVINCULADA POSMODERNA

                      Bélgica y el suicidio asistido o la autodestrucción humana.

 Carlos Álvarez Cozzi


Las agencias de noticias nos dan cuenta por estas horas de lo grave contra la vida y la dignidad humanas, que continúa sucediendo en Bélgica, no muy diferente de lo que pasa en Holanda. Como ya es sabido, a la eutanasia o suicidio asistido se ha agregado incluso una norma que autoriza legalmente a los menores de edad a solicitar el suicidio asistido.

Es lo que en su brillante tesis el intelectual catalán Josep Miró ha denominado consecuencias de la “sociedad desvinculada”, en su libro de igual título.


Pero veamos el caso: En Bélgica se mató a una mujer sana sin siquiera avisar a sus hijos.

Tom Mortier, un profesor de química de la Universidad de Lovaina, pasó a oponerse a la eutanasia tras el suicidio asistido de su madre de sesenta y cuatro años.

En abril de 2012, Mortier se quedó traumatizado cuando el Hospital Universitario de Bruselas 
le llamó para informarle de que su madre, Godelieve De Troyer, había muerto por eutanasia el día anterior. El hospital quería que retirara su cuerpo de la morgue. “Aún sigo intentado entender cómo es posible que se practique la eutanasia en gente físicamente sana sin tan siquiera contactar a los hijos”, dijo Mortier.   
 
La Sra. De Troyer sufrió una depresión tras el fracaso de una relación amorosa y pidió al médico que no contactara a sus hijos. El psiquiatra de De Troyer pensaba que su depresión podía tratarse y se negó a ayudarla a morir, por lo que ella se fue de “eutanasia shopping,” buscando un psiquiatra que quisiera autorizar el procedimiento. El Dr. Wim Distelmans, un oncólogo, fue quien le administró la inyección letal.
 
Tras la muerte de su madre, Mortier denunció al Dr. Distelmans ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. También publicó una serie de artículos en los que exponía otros casos moralmente cuestionables en los que estaba implicado el Dr. Distelmans.

Adviértase el desprecio por el don de la vida en todo este episodio. Don que si recibimos sin acto nuestro y no debemos de disponer por acto nuestro. Cuando una persona, como esta señora, estaba claramente necesitada de apoyo sicológico y siquiátrico para sacarla de la depresión, en lugar de recibirlo, terminó encontrando a un médico complaciente que en forma totalmente anti ética, cumplió con sus deseos de morir en forma provocada. 
El galeno, como si fuera Dios, decidió que su paciente, en lugar de diagnosticar en forma urgente un apoyo para compensarla, aceptó rápidamente el papel del Dr. Muerte y amparado por la normativa vigente en ese país, y le provocó la muerte administrándole una inyección letal.

Donde quedó el juramento hipocrático, la ética en la relación médico-paciente? Es tal el materialismo imperante en esas sociedades, que la vida humana no es trascendente, es una “cosa” disponible, es la simple supervivencia de un animal que puede terminarse cuando se desee y por cualquier razón, incluso fútil.

Se parte del presupuesto que la persona es dueña no sólo de su cuerpo sino de su propia vida y puede terminar con ella cuando desee, como si ello estuviera dentro del “comercio de los hombres” o fuera objeto de la autonomía de su voluntad. Que una persona se quite la vida por sí misma es imposible de evitar para la ley pero que ésta consagre eso y todavía lo considere un “derecho” para procurarlo en forma asistida con la intervención de un médico es el colmo del relativismo suicida. A eso parecen querer llevar a la humanidad: a su autodestrucción. Sólo la recuperación de los valores y virtudes, sólo mediante la recuperación de la cultura del vínculo humano podremos salir de este profundo pozo.