DON BOSCO

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"BUENOS CRISTIANOS Y HONRADOS CIUDADANOS"

Seguirá sin resolver el hambre mundial

Cada día mueren, a causa del hambre o de la malnutrición, 17.000 chicos en el mundo; 6 millones por año. Estas cifras se repitieron en la Cumbre sobre Seguridad Alimentaria, realizada en la sede de la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).
El director de dicho organismo, Jacques Diuf, afirmó que la inversión necesaria para resolver la crisis alimentaria sería: 44.000 millones de dólares. Los representantes de los países que asistieron a esta reunión no asumieron el compromiso de aportar ese dinero. Sin embargo, debe recordarse que sólo Estados Unidos utilizó recientemente la suma de 800.000 millones de dólares, para salvar bancos y financieras de la crisis mundial, de la que fueron responsables dichas empresas por negligencia o exagerado afán de lucro.
No cabe duda, entonces, que está distorsionada la escala de valores de la sociedad contemporánea, y es erróneo el modelo económico prevaleciente.

Los políticos católicos no pueden dar su voto a leyes contrarias a la vida



El secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Juan Antonio Martínez Camino, ha explicado que los políticos católicos “no pueden aprobar ni dar su voto” a las leyes como la que plantea el Gobierno socialista a favor del aborto y contra la vida. Además, el prelado ha puesto énfasis en que los que los que apoyen leyes que van en contra de la vida estarán en una “situación objetiva de pecado”.

Martínez Camino ha afirmado durante el primer encuentro de los Desayunos Informativos del CEU que la afirmación “quitar la vida a un inocente” no puede ser legítima y que quien afirme esto se encontrará “en contradicción con la ley Divina y católica”.

En sus declaraciones el obispo ha dicho que “todos tenemos derecho” a la vida y que el Estado “debe proteger el más fundamental de los derechos” ya que “abortar no es curar porque el embarazo no es una enfermedad”. Además, ha recordado que “el Estado no puede imponer una moral a todos, ni aunque fuese la católica”.

En línea con la Doctrina Social de la Iglesia

Lo que ha manifestado Martínez Camino es lo único que puede decir la Iglesia al respecto y es que las personas que colaboren con el aborto son objeto de excomunión, según indica la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).

El punto 2272 del Catecismo de la Iglesia dice textualmente:

“La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave. La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana. ‘Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae’, es decir, ‘de modo que incurre ipso facto en ella quien comete el delito’, en las condiciones previstas por el Derecho. Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el daño irreparable causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad”.

Respecto a los políticos que votan una ley favorable al aborto no están excomulgados, sino que son pecadores públicos y se les debe retirar la comunión (que es distinto). Así lo recoge la doctrina católica:

1/ Congregación para la Doctrina de la Fe, 1974
«Un cristiano no puede conformarse a una ley que en sí es inmoral; tal es el caso de una ley que admita la licitud del aborto. Tampoco puede participar en una campaña de propaganda de una ley, ni votar por ella. Más aún, no puede colaborar en su aplicación».

2/ Congregación para la Doctrina de la Fe, 2002
Los católicos «tienen la precisa obligación de oponerse a toda ley que atente contra la vida humana» (...) «No pueden participar en campañas de opinión a favor de semejantes leyes, y a ninguno de ellos les está permitido apoyarlas con el propio voto».

3/ Congregación para la doctrina de la fe, 2004
A «un político católico», cuya «cooperación formal se hace manifiesta» mediante «campaña consistente y voto por leyes permisivas de aborto y eutanasia» no se le puede dejar comulgar «hasta que acabe con su situación objetiva de pecado».

Por lo tanto el secretario de los obispos españoles se limita a recordar lo que ha de cumplir una persona que se diga cristiana y que se adscriba al Magisterio católico. Camino sólo recuerda la congruencia de una condición y unos actos y la incongruencia de apoyar públicamente el aborto y adscribirse a la doctrina católica.

Urkullu no se ve como “pecador público”

El máximo dirigente del Partido Nacionalista Vasco, Iñigo Urkullu, gracias al cual el PSOE pretende aprobar la reforma de la ley del aborto en la cámara de los diputados se ha defendido de las palabras de Martínez Camino afirmando que no se siente “un pecador público”.

Como "cristiano", Urkullu se ha preguntado en declaraciones a Televisión Española si el portavoz eclesiástico realmente "representa a todos los obispos y sacerdotes de la iglesia" y si "la Iglesia Católica en el estado español vive en el siglo XXI, ante la realidad social que nos afecta". "Desde mi práctica religiosa yo no me veo afectado por lo que haya dicho Martínez Camino", ha sentenciado. Por ello, ha calificado de "paradoja" estas posturas "ante una ley de salud sexual y reproductiva y de interrupción voluntaria del embarazo". Cabría recordar al político vasco lo que apunta la DSI sobre este aspecto.

El Partido Nacionalista Vasco (PNV), otrora partido de inspiración cristiana, ya anunció que votaría, en un gesto insólito, a favor de la nueva ley del aborto. De esta forma la formación democrática está traicionando su ideario fundacional y ayuda a José Luis Rodríguez Zapatero en un momento en que su Gobierno está falto de apoyos en la cámara del Congreso.

Tras dar su ‘sí’ a los Presupuestos del Estado por contraprestaciones pactadas, el PNV se volvió a la negociación de sus posiciones más esenciales por contraprestaciones, en un tema que entra en conflicto con la propia razón de su existencia.

FORUM LIBERTAS, 13-11-09

El silencio de los buenos

Una vieja teoría asegura que “carajo” se llamaba el canasto ubicado en el mástil mayor, al cual enviaban en penitencia a los marineros revoltosos. Un par de días a merced del sol, el viento y el excremento de gaviotas bajaba los humos a cualquiera. Sin embargo, el diccionario no asocia el término con la navegación, sino con una zona pudenda y un vulgarismo. Por otra parte, el progreso abolió esas prácticas inhumanas.

Una lástima, porque la idea no era mala. Con gusto mandaríamos a ese confín a los que nos maltratan, hasta que se sosieguen. Aunque, pensándolo bien, más útil sería ponerlos a higienizar mingitorios. O cambiarles los palos y las lenguas por un par de palas y estropajos. Castigados. Volviendo a aquella teoría lingüística, “irse (uno/todo) al carajo” sonaría a contradicción. Pero no lo es. En general, los castigados somos nosotros y no los sujetos molestos.

Según veteranos dirigentes, a los gremios les asiste un derecho histórico a copar el espacio público. Y eso justificaría los daños colaterales y el suplicio vecinal. Como referencia local, citan al Cordobazo (1969) y al Viborazo (1971), ambos ocurridos durante dictadura o intervención militar. Lo dicen como si la democracia no hubiera significado nada en nuestras argentinas existencias. No hay vuelta que darle: en este país, Susana Giménez dista de ser la única “nostálgica”... Procesiones.
Hace rato que cada fin de año nos formulamos la misma reflexión: ¿hasta cuándo? O, repitiendo aquel dicho de Martin Luther King: “Nuestra generación no lamentará tanto el accionar de los malvados, como el silencio de los bondadosos”. Pero, por el momento, no hay más remedio que seguir callando. La situación nos tiene de rehenes, como cautivos de piratas somalíes. La diferencia es que por nosotros nadie pagará rescate, ni vendrá a entrevistarnos para saber cómo la pasamos y sobrevivimos.

Para mañana se anuncia una procesión, encabezada por la Virgen del Milagro, cuya imagen en Córdoba se saca únicamente en situación de catástrofe. Ésta es una de ellas, ya que al desastre climático se le suma el social. O viceversa. La otra procesión seguirá por dentro... y no tiene miras de remitir. Da bronca conocer tanta gente humilde y valiosa, sobre todo en el gremio docente o de la salud, que no logra ni un empate con los energúmenos. El dirigente sabrá disculpar, pero uno tiene todo el derecho a deducir que quien hace lío no está trabajando. Y que no lo van a echar por estar haciendo lío, en vez de estar trabajando. Luces.

Dicen que, si uno realmente se lo propone, siempre encuentra la salida. Que por eso la especie humana ha sobrevivido tanto como las cucarachas, con perdón de la comparación (las cucarachas pueden sentirse ofendidas). Sin ir más lejos, alguien me dijo: “Venga a conocer nuestros talleres en barrio Suárez y le aseguro que recuperará la esperanza en las organizaciones sociales”. El problema parece radicar en que los buenos están dispersos y los malos, concentrados. Sin embargo, el “tallerista” no lo ve así. Y probablemente tenga razón, aunque demore en demostrarlo.

La Voz del Interior, 14-11-09

El creciente drama de la pobreza


Luis Palma Cane

Es mucho lo que se ha hablado y discutido acerca de la pobreza y del hambre en el mundo, así como de las condiciones infrahumanas en que vive una gran parte de su población. En efecto, no hay foro mundial en donde no se haga referencia a este drama y se comprometan recursos para solucionarlo. Sin embargo, la realidad indica que la comunidad mundial en general -y, especialmente, las sociedades más desarrolladas- no han tomado aún la debida conciencia acerca de la gravedad de esta dramática y creciente situación.

Precisamente, el objetivo es brindar una descripción de esta tragedia de manera de poder contribuir a una mayor difusión de la misma. A estos efectos, se enunciarán algunas de sus principales características:

-Se considera "pobre" la población que vive con menos de dos dólares diarios e "indigente" -es decir, con serios padecimiento da hambre- aquella que lo hace con menos de uno.

-Aproximadamente 2500 millones de personas -40 por ciento de la población mundial- se ubica dentro de los niveles de pobreza y, dentro de ellas, un 15 por ciento se encuentra sumergida en el segmento de famélicos indigentes. Durante 2008, la actual crisis global ha "contribuido" a engrosar este conjunto poblacional en no menos de 100 millones.

-La población indigente se halla concentrada un 90% entre Asia (640 millones) y el Africa Subsahariana (265 millones).

-Dentro de los 2500 millones de pobres, el 30 % de su población infantil se halla desnutrida. De acuerdo con Unicef, por esta causa mueren 25.000 niños menores de 5 años por día; es decir, ¡más de 9 millones por año!

-El 45% es analfabeto y, en general, carece de conocimientos básicos como para procurarse su propia alimentación.

-Las enfermedades diezman a esta población: 350 millones sufren de malaria, 40 millones están contagiadas de sida, 2 millones de niños mueren anualmente de diarrea.

-El 75% vive en condiciones sanitarias extremadamente deficientes: la mitad de ellas no tiene un adecuado acceso al agua potable y un 60% carece de energía eléctrica.

-Los niveles relativos de pobreza son cada vez mayores: en la década del 50, el 10% más rico de la población mundial tenía ingresos 35 veces superiores al 10% más pobre. Ahora, se estima que esa relación se acerca a 75 a 1.

-Un 80% de la los habitantes del globo vive con menos de 10 dólares diarios.

Frente a esta indiscutible realidad, en el año 2000, las Naciones Unidas aprobaron a nivel mundial un programa consistente en establecer metas mensurables y con plazos temporales de cumplimiento para combatir, entre otros, la pobreza, el hambre, las enfermedades y el analfabetismo. Este conjunto de objetivos constituyen la esencia actual de la lucha mundial contra estos flagelos y, a la fecha, conforman el conocido programa "Objetivos de Desarrollo del Milenio" (ODM). El mismo se planteo distintas metas , entre las cuales merecen mencionarse el reducir a la mitad -hacia 2015- los actuales niveles de pobreza, indigencia y mortalidad infantil; amén de mejorar sustancialmente las pésimas condiciones sanitarias y de alimentación.

En lo que hace a los recursos para financiar este programa, en su momento, las Naciones Unidas aprobaron un esfuerzo conjunto consistente en aportes anuales equivalentes al 0,7% de los respectivos productos de las naciones más avanzadas. A valores de hoy, dicho porcentaje equivale a un monto del orden de los 300 mil millones de dólares, cifra que debiera contribuir a disminuir la gravedad de este problema. Sin embargo, la burocracia y la corrupción estatal de los países receptores de fondos han disminuido sustancialmente la posibilidad de éxito del programa, al desviar en su propio provecho gran parte de los recursos. El esquema ODM ha privilegiado- sin duda, equivocadamente- el envió directo de alimentos, en vez de implementar programas de educación y envíos de tecnología, adecuados para lograr que esta población comience a producir su propio sustento y no a esperar todo de la ayuda externa.

El aporte de 20 mil millones de dólares decidido por el G8 en su última reunión de junio va en el sentido correcto: los fondos deberán canalizarse a programas integrales que permitan que los países pobres comiencen a autogenerar sus propios alimentos. Más aun, Organizaciones No Gubernamentales de reconocido prestigio deberán controlar que los recursos se utilicen en forma adecuada y con transparencia; se deberá terminar con la corrupción y la burocracia.

Es de esperar que este nuevo enfoque -en el sentido que los países pobres asuman sus propias obligaciones, no esperen todo de las dádivas externas y mejoren sus niveles de transparencia- contribuya gradualmente a ir reduciendo la magnitud de este actual y creciente drama. Caso contrario, más allá del problema humanitario, la situación podría convertirse en un serio riesgo para la paz y estabilidad mundial. El mensaje del Papa dirigido hace pocos meses a nuestro país es lo suficientemente claro: se hace necesario reducir el escándalo de la pobreza y la iniquidad social.

(El autor es economista)
La Nación, Economía, 8-11-09